Les Pictes

Le village et les champs environnants sont le domaine des femmes. Une oratrice, choisie pour sa réputation et son charisme, dirige les femmes dans la récolte de la nourriture pour le village selon des méthodes ritualisées basées sur le principe de l'entraide. Les femmes rassemblent et apportent également du bois de chauffage, préparent les repas et répartissent les ressources alimentaires entre les villageois afin que tout le monde puisse manger. Les étrangers considèrent que les femmes vivent une vie d’esclaves, mais comprennent rarement que le travail de ces femmes leur confère un crédit et un grand honneur parmi les Pictes, appréciés pour leur contribution. Tout ce qu'une femme Picte produit est sien, et si un couple se sépare, ces actifs vont à la femme. Pratiquement tous les biens, sauf les armes et les vêtements d’un homme, appartiennent à la femme. La femme la plus âgée d’une hutte picte est à la tête de cette hutte et les hommes qui se marient s’installent dans la nouvelle hutte de leur femme. Si le mari ou le parent d’une femme est tué, elle peut exiger l’indemnisation d’un captif ennemi, même si cela déclenche une nouvelle guerre. Les femmes sont également chargées d'élever les enfants., elles font attention de ne pas choyer leurs enfants, mais elles ne sont nullement négligentes. Les garçons sont encouragés à combattre d'autres enfants avec des armes factices et les filles sont progressivement familiarisées avec leurs propres tâches.

Les jeunes femmes sont éligibles au mariage dès la puberté, mais les hommes ne peuvent se marier qu'après avoir maîtrisé la capacité de chasser, de pêcher et doivent prouver qu'ils peuvent subvenir aux besoins de leur famille. Un grand nombre de tribus ont également besoin d'un trophée de guerre pour prouver la valeur du jeune homme avant qu'il ne puisse se marier. Bien que le rituel de la puberté pour une fille ne soit pas terriblement exigeant (être enfermé dans une hutte pendant un mois puis porter une coiffure spéciale pour montrer son admissibilité au mariage), le rituel de la majorité d'un jeune homme est l’un rituel simple mais sanglant, inexplicables pour les êtres civilisés. Danser et se restaurer précède le rite d’initiation rigoureux et potentiellement mortel des garçons, les femmes pleurent alors pour les garçons alors que les hommes les emmènent dans les bois et les sacrifient symboliquement aux dieux sombres de la forêt. Au cours des prochains mois, les garçons sont soumis à d’horribles épreuves pour mettre à l’épreuve leur endurance et leur capacité à résister à la torture. Ils sont également obligés de boire des préparations à base de plantes hallucinogènes. Ces boissons abominables rendent les garçons complètement fous, les dérangeant tellement qu'ils doivent être conservés dans des cages en bois. Ensuite, les garçons survivants rentrent dans leur village et leurs familles se réjouissent de leur résurrection avec un autre festin et une danse plus orgiastique. Ce terrible rituel a pour objectif de mieux préparer les Pictes à leur vie d'adulte et leur enseigner la discipline et le courage nécessaires pour maintenir la tribu ensemble.

Les rapports sexuels avant le mariage et hors mariage ne sont pas tabous dans la plupart des tribus. Pendant les heures creuses, les hommes et les femmes jouent l'un avec l'autre de manière ouvertement érotique, passant souvent d'une hutte macabre incrustée de crâne à une autre la nuit pour prendre les plaisirs qu'ils jugent opportuns. Tant que les deux sont éligibles au mariage, personne ne s'en préoccupe. Si une fille tombe enceinte, elle devient la femme du père. Si elle ne sait pas qui était le père, elle choisit simplement l'amoureux qu'elle préfère. Si la fille enceinte est déjà mariée, son mari est le père, quelle que soit la vérité biologique. Les puissants guerriers et chefs surveillent jalousement leurs femmes, mais les hommes de rang inférieur ont tendance à être moins possessifs, permettant à leurs femmes de fréquenter d'autres hommes, même en traitant ce comportement comme une courtoisie envers leurs invités et leurs amis. La plupart de ces liaisons se font avec le consentement du mari, qui peut alors faire de même. Cependant, ce comportement rend difficile la preuve de la paternité, en ce sens que les titres héréditaires ou un privilège tribal particulier sont transmis de la mère à ses enfants.

- Une vie dédié a la chasse

La vie quotidienne varie avec les saisons, mais il existe quelques constantes. En général, les Pictes se couchent tôt, dormant sur un bloc de bois ou une pierre, utilisant des peaux d'animaux pour se couvrir et plaçant leurs pieds vers le feu. Ils saluent l'aurore par une prière de remerciement ritualisée fêtant ainsi une nouvelle occasion de chasser et de tuer.

Les Pictes respectent ceux qui nourrissent le clan. Ils abattent plus de 2 000 cerfs par an et par village. Contrairement a leurs victimes humaines, les Pictes montrent le plus grand respect pour les animaux qu’ils chassent. Le premier cerf est sacrifié et les Pictes ne jettent jamais d’os d’animaux aux chiens ni ne déposent de carcasses dépouillées sur le sol. Chaque aspect de leur vie est dominé par une conscience de leur environnement luxuriant et chaque rite, cérémonie et superstition met l'accent sur le respect de leur environnement.

La saison d’automne est la principale saison de chasse des Pictes. Les chasseurs quittent les villages après les récoltes et se rendent dans les bois pour chasser, vivant dans des camps temporaires et mobiles. Ils ne rentrent dans les villages qu'au solstice d'hiver, ramenant avec eux la viande fumée et séchée qu'ils ont chassé pendant la saison. Les chasseurs individuels et les groupes de chasseurs partent pendant de courtes périodes le reste de l'année, en fonction des besoins du village. En plein été, les Pictes chassent les aigles pour leurs plumes, utilisées pour les tenues et les ailes pour les danses religieuses. Les Pictes tuent les aigles en lançant de lourdes pierres, en utilisant des arcs et des flèches ou en jetant des filets dans les airs.

- Vivre des plantes

Les animaux ne sont pas la seule chose utile dans le désert pour les Pictes. Les plantes et les arbres sont également largement pour diverses utilisations. Des centaines de plantes sont connues des Pictes pour leurs utilisations médicinales, les gargarismes sont fabriqués à partir de racines de mûres sauvages pour soigner les maux de gorge, des canneberges peuvent être utilisées pour créer un cataplasme qui extraira le venin de flèches empoisonnées, le thé issu de l'écorce de cornouiller réduit les fièvres, le thé issu de l'écorce de chêne blanc guérit la diarrhée et l'onguent de baies semblables au ginseng aide à guérir les blessures.

Les arbres et les plantes ne rapportent pas que des produits pharmaceutiques aux Pictes, en plus des usages médicinaux, les plantes des terres sauvages produisent une grande variété d’aliments. Le lis jaune de l'étang donne une racine sucrée mais collante qui peut être bouillie ou rôtie pour une gâterie savoureuse, les noix sont broyées avec de la semoule de maïs et de l'eau en un liquide fin et sucré qui est utilisé comme nourriture pour bébé, tandis que les noix, les noisettes, les noyers et les châtaignes sont consommés cru ou réduit en farine pour le pain.