«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3)
Многим верующим хорошо знакомы эти слова, сказанные Иисусом. Но многие ли понимают о каком «едином истинном Боге» он вел речь? О «триедином» божестве, как верят «тринитарии»? Или о самом себе, облекающимся то в образ Отца, то в образ Сына, то в образ святого духа, как толкуют «монархиане-модалисты»? Большинство же верующих вообще не утруждают себя попытками иметь четкое понимание личности истинного Бога, и тем самым игнорируют важную часть этой фразы Господа – «ДА ЗНАЮТ».
Иисус хотел, чтобы те, кто решил стать его учениками, ЗНАЛИ его небесного Отца, которого он сам называл «истинным Богом». Причем, от знания Отца, равно как и от знания Сына, зависела бы сама вечная жизнь таких людей!
И вот, что здесь интересно: используя выражение — «да знают Тебя, единого истинного Бога» — Иисус не сказал ровным счетом ничего нового, что было бы незнакомо его слушателям. Апостолы были евреями, а потому хорошо знакомы с Еврейскими Писаниями (Ветхим Заветом). Современных верующих вопрос «Кто небесный Отец и как его имя?» довольно часто, что называется, выбивает из колеи. Но для учеников Иисуса, с детства знакомых с Законом и Пророками, такой вопрос не стоял по определению. Они очень хорошо понимали о «знании» какого «истинного Бога» хотел им сказать их Учитель. Понимали, потому что Иисус, по сути, лишь повторил то, чему Писание до того учило многократно (2 Тимофею 3:16,17).
Примененное в Иоанна 17:3 слово «знать» в греческом тексте представлено словом «γινώσκω» (Номер Стронга 1097). Именно это слово, а также его однокоренные производные, мы встречаем в целом ряде других библейских текстов, направляющих внимание верующих на «знание» истинного Бога. Обратим внимание на некоторые из таких примеров.
«Чтобы они узнали, что один Ты, чьё имя — Иегова, есть Всевышний над всей землёй» (Псалом 83:18, Восстановительный перевод)
«Знайте, что Бог — это Иегова... Благодарите Его; благословляйте Его имя. Ибо благ Иегова» (Псалом 100:3-5, Восстановительный перевод)
«Пойдём и возвратимся к Иегове… Узнаем, будем стремиться узнать Иегову» (Осия 6:1,3, Восстановительный перевод)
«Чтобы ты узнал, что Я Иегова... Что нет никого кроме Меня. Я Иегова, и другого нет» (Исаия 45:3,5, Восстановительный перевод)
«И будут знать они, что имя Мое – Йеhова» (Иеремия 16:21, Танах на русском)
Пророческое слово обращает внимание на то, что «знание истинного Бога Иеговы» будет характерным признаком для его истинных служителей, живущих в последние дни и в прекрасном будущем мире.
«Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Йеhовы, как полно море водами» (Исаия 11:9, Танах на русском)
«Ибо наполнится земля познанием славы Иеговы, как воды покрывают дно моря» (Аввакум 2:14, перевод архимандрита Макария)
Какой вывод можно сделать на основании вышеприведенных примеров? Какого истинного Бога следовало «знать» каждому верующему человеку как в дохристианскую эпоху, так и в последующем? Библия дает четкий ответ на этот вопрос, говоря о «познании» истинного Бога, чье имя Иегова. С этим знанием, как можно убедиться, напрямую связано признание и прославление Его святого имени.
Поэтому, когда Иисус произнес хорошо знакомые его ученикам слова о «знании истинного Бога», у них не могло возникнуть вопросов, кого и что он имеет в виду. Они прекрасно знали, что Писание многократно говорит о «знании» Иеговы Бога. А значит, последователям Христа так же надлежало «знать Иегову». И это «знание Иеговы» служило основанием для спасения, для обретения вечной жизни.
«И будет, что всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется» (Иоиль 2:32, перевод архимандрита Макария)
«Тогда Я дам народам уста чистые, чтобы все они призывали имя Иеговы, и служили Ему единодушно» (Софония 3:9, перевод архимандрита Макария)