ORACOLO DELLA DEA ISIDE

Il Santuario è il centro del cuore di una stanza, di un appartamento, di una casa. La sua fiamma perpetua è sempre stata curata dalla padrona di casa. Se non c'è una donna, un uomo tiene accesa la fiamma nel nome della Dea. Non è necessario che la luce sia sempre accesa. La sua luce psichica, una volta dedicata, sarà sempre lì. È la fiamma della Vestale. Se non c'è spazio separato per il santuario, può essere collocato nella camera da letto o nel soggiorno del devoto. Gli oggetti sacri possono essere conservati in una cassa.

Sull'altare, che può essere un tavolo o uno scaffale, sia collocata un'immagine o un'immagine della Dea. Su entrambi i lati ci siano due candele. Sull'altare sia posto un vaso d'acqua, uno scarabeo, un'ambra, un turchese o una pietra. Lascia che i bastoncini di incenso o l'incenso fumino e le candele accese. Se c'è un gruppo di partecipanti, questi possono condividere l'offerta degli elementi.

Dedica di un santuario alla dea Iside

Devoto: santissima, grande dea Iside, conforto perpetuo dell'umanità, la cui bella grazia nutre il mondo intero. Il cui cuore si volge verso tutti coloro che sono nel dolore e nella tribolazione, come quello di una madre per i suoi figli, invochiamo la Tua grazia. Santifica questo santuario con le Tue ali protettive che portano ombra a chi ha il cuore stanco, giubilo a chi è afflitto e riposo a chi soffre. Porta visione e guarigione a coloro che usano questo santuario, Tu che con il Tuo respiro riporti in vita i morti: Amica di Thoth, donaci la saggezza. Così come hai rigenerato tuo marito, il dio Osiride, portaci anche il tuo amore e la tua vita eterni.

Oracolo della dea Iside

attraverso la sua sacerdotessa

Iside: I miei amori sono molti, per me tutti i miei figli e le mie figlie sono i frammenti smembrati di Osiride! Il mio latte bianco nutre tutte le creature, perché questo latte è il nettare delle Divinità. Tutte le madri, siano esse animali o umane, serpenti o pesci o insetti, danno interamente con altruistico abbandono alla loro prole. Questa è la legge della natura, perché è la Mia legge. Ma le madri e le mogli hanno bisogno di essere protette e rafforzate dagli Dei, perché per dare dobbiamo anche ricevere. Le Dee ricevono la vita dalla Dea Madre: hanno bisogno anche dei potenti Dei per dare loro la loro forza e determinazione. Sappi che il nostro amore può essere la nostra debolezza: e quelli che dipendono da noi possono diventare come parassiti, se li teniamo troppo a lungo sotto le nostre ali protettrici.

Hai bisogno del Dio oltre che della Dea! Non chiudere il tuo santuario, la tua casa, te stesso. Piuttosto lascia che il tuo tempio sia un paradiso in terra, irradiando amore, gioia e saggezza a tutti gli esseri! Sintonizza la tua fiamma del focolare su Sirius, Stella di Iside. In questa stella doppia si realizza l'unione celeste di Iside e Osiride: Amore e Verità fusi in perfetta bellezza. Così il tuo santuario sarà veramente benedetto.

Canto: Iside - Iside - Iside.

(Il devoto tiene una mano sul vaso d'acqua, poi lo solleva davanti all'altare e spruzza acqua sullo scarabeo o sulla pietra).

Devoto: Accetta, o Dea, quest'acqua. Possa l'emozione serena riflettere lo scopo divino. Quindi possa questo santuario essere santificato dal Tuo Specchio.

(Il devoto offre incenso davanti all'altare finché il fumo non sale.)

Devoto: Accetta, o Dea, questo incenso. Possa giocherà la sua vera parte nel piano divino. Quindi possa questo santuario essere reso vivo dal fuoco interiore del Tuo Trono. Si ringrazia Iside che questo santuario è santificato dalla sua grazia.

(Il Devoto mette dell'acqua in un cerchio sulla fronte.)

Devoto: Possa ora essere elargita l'ispirazione.

(Segue il silenzio. Il devoto può sedersi davanti all'altare e visualizzare una pozza tranquilla di gigli. Sopra c'è un cielo con le restanti stelle della notte. A sinistra c'è il sole che sorge. A destra c'è la luna piena al tramonto. Di fronte è la stella di Iside, Sirio. Dietro c'è la stella polare. Il devoto sperimenta la comunione con la dea. Dopo il silenzio, la scena visualizzata può svanire. Ora il devoto invia guarigione. Il devoto si alza.)

Devoto: Salvatrice immortale, Iside dai molti nomi, la più potente, salva le città e tutti i loro cittadini dalla guerra, uomini, mogli e figli, quanti sono legati in prigione, nel potere della morte, tanti quanti soffrono attraverso lunghe notti insonni angosciate: tutti coloro che vagano in una terra straniera: tutti questi si salvano se pregano che Tu sia presente per aiutare. Ascolta la mia preghiera Oh Unica il cui Nome ha un grande potere; mostrati misericordiosa con me e con tutti coloro per i quali prego; e liberaci da ogni angoscia. (Il devoto nomina coloro che hanno bisogno di guarigione. Alza le mani.) Nel nome di Iside possano essere benedetti tutti gli esseri: angeli e umani; animali e uccelli; rettili, pesci, insetti, alberi e piante e ogni elemento. (abbassa le mani. Il devoto spruzza acqua per terra.) Iside Ti ringraziamo; che tutti quelli che Ti pregano raggiungano rapidamente la Tua vita eterna. Gioiosi dopo il Tuo Rito, torniamo alla vita terrena, pieni del senso di beatitudine che proviene sempre da Te.

(Il devoto spegne le candele e mette l'acqua sulla fronte in un cerchio inverso. L'acqua sacra può essere conservata per la visione e la guarigione. Anche pochi istanti di silenzio con l'aiuto della visione possono portare comunione con la Dea e armonia con lei amici. Balla.)

Fonti: L'invocazione è tratta da un testo trovato tra antichi manufatti religiosi nel Cuming Museum of London History, Walworth Road, Southwark. I resti di un antico tempio di Iside sono stati trovati a Londra. Testo e informazioni fornite da Ruth Wynn-Owen. La preghiera di dedicazione è stata presa da un Inno a Osiride inciso durante la XVIII dinastia egizia (Lawrence Durdin-Robertson, "Le dee della Caldea, Siria ed Egitto", Pubblicazioni Cesara, Castello di Clonegal, Irlanda, 1975). I restanti testi sono stati adattati da preghiere e inni di Isidoro, di epoca augustea, tradotti e presentati da Vera F. Vanderlip. ("I quattro inni greci di Isidoro e il culto di Iside", American Studies in Papyrology, Vol. XII, Vera F. Vanderlip, A. M. Hakkert Ltd., Toronto, 1972)