Repítalo cien veces al día, y dígalo de todo corazón:

❤️   Llegaré a ser más de lo que soy.

❤️   Lograré más y más cada día porque sé que puedo.

❤️   Reconoceré sólo lo que es bueno en mí, sólo lo que es bueno en los demás; sólo lo que debería vivir y crecer en todas las cosas y lugares que yo sepa.

❤️   Cuando la adversidad amenace, estaré más decidido que nunca en mi vida a demostrar que puedo hacer que todo salga bien.

Y cuando parezcan fallarme aquellos en quienes he confiado,

❤️    Tendré mil veces más fe en el honor y la nobleza del ser humano.

❤️    Pensaré sólo en aquello que tiene virtud y valor.

❤️    Sólo desearé aquello que pueda dar libertad y verdad.

❤️    Esperaré sólo aquello que pueda contribuir al bienestar de la raza.

❤️    Viviré para vivir más.

❤️    Hablaré para dar ánimo, inspiración y alegría.

❤️  Trabajaré para estar al servicio de un número cada vez mayor.

❤️ Y en cada pensamiento, palabra y acción mi deseo dominante será enriquecer, ennoblecer y embellecer la existencia de todos los que se crucen en mi camino.

Ninguna fuerza en el sistema humano puede usarse correctamente a menos que esté debidamente dirigida, se vuelve absolutamente necesaria la voluntad si queremos usar todas las fuerzas dentro de nosotros para una mejor ventaja.

Ya que la voluntad es el único factor en el ser humano que tiene el poder de dirigir o controlar, es necesario un desarrollo completo de la voluntad, así como una clara comprensión de su aplicación bajo cualquier circunstancia.

Definir la voluntad con absoluta exactitud es difícilmente posible, aunque se debe asegurar un conocimiento claro de su naturaleza general y funciones especiales.

En un capítulo anterior, se afirmó que el "I AM" es el principio rector en el ser humano, y se puede agregar aquí que cuando el "I AM" ejerce esta función de regencia en cualquier parte del sistema humano, la fuerza de voluntad es el resultado; o se puede afirmar que la voluntad es ese atributo del "I AM" que se emplea siempre que hay una intención definida seguida de una acción real, con miras a iniciar, controlar o dirigir.

Para decirlo brevemente, por lo tanto, entre las muchas funciones de la voluntad, las principales son las siguientes:

• La voluntad de iniciar;

• La voluntad de dirigir;

• La voluntad de controlar;

• La voluntad de pensar;

• La voluntad de imaginar;

• La voluntad de desear;

• La voluntad de actuar;

• La voluntad de originar ideas;

• La voluntad de dar expresión a esas ideas;

• La voluntad de querer poner en acción cualquier propósito;

• La voluntad de llevar a cabo ese propósito;

• La voluntad de emplear la acción más elevada y perfecta de cualquier fuerza o facultad en mente; y

• La voluntad de impulsar, por así decirlo, cualquier talento en la mente, hasta su punto más alto de eficiencia.

Esta última función mencionada ha sido ignorada, pero es de lejos la más importante en la vida práctica del logro y el éxito.

Para ilustrar esta idea, supondremos que tiene un grupo de facultades, todas bien desarrolladas y que contienen una gran cantidad de habilidad y poder.

Pero, ¿Cómo se puede hacer que actúen esas facultades?

El hecho es que no actuarán en lo más mínimo hasta que la voluntad los obligue a actuar.

Por lo tanto, primero debe aplicarse la voluntad, pero el acto de iniciar la acción entre esas facultades no es su única función.

Para ilustrarlo nuevamente, supondremos que su voluntad es muy débil.

Por lo tanto, es lógico que el impulso original dado a esas facultades también sea débil.

Entonces, cuando comprendemos que es necesario que la voluntad continúe impulsando o empujando la acción continua de cualquier facultad, nos damos cuenta de lo débil, desganada y limitada que será necesariamente esa acción cuando la voluntad es débil.

Por otro lado, si su voluntad es muy fuerte, el impulso original dado a la facultad será fuerte y la acción continua de esa facultad será mucho más fuerte, más amplia y más eficiente.

En resumen, cuando una facultad está respaldada, por así decirlo, con una voluntad poderosa, fácilmente duplica su capacidad y eficiencia; en otras palabras, se eleva a un estado de acción superior.

Entendemos, por tanto, la gran importancia de tener una voluntad fuerte, aunque dicha voluntad no sólo es una ventaja para promover una expresión más completa y amplia de cualquier facultad que podamos poseer, sino también para promover una expresión más amplia y perfecta de cualquier fuerza que pueda tener que aplicarse, ya sea en la personalidad, en el carácter o en la mente.

Sin embargo, una voluntad poderosa nunca es dominante ni contundente.

De hecho, una voluntad dominante es débil.

Puede parecer fuerte en el impulso del momento, pero no se puede aplicar de manera constante durante mucho tiempo.

Sin embargo, una voluntad fuerte es profunda, continua y persistente.

Llama a la acción toda su individualidad, y mientras ejercita esa voluntad, sentirá como si un tremendo poder desde su interior se hubiera despertado con calma, aunque persistentemente.

Cuando analizamos la mente humana, en la mayoría encontramos que la voluntad es débil, y de hecho, casi está ausente en muchos.

Tales personas no tienen el poder de dar un solo paso original.

No tienen iniciativa, y por lo tanto, van a la deriva con la corriente.

Entre otros, que están un poco más arriba en la escala mental, encontramos una voluntad algo más fuerte, pero no lo suficientemente fuerte para ejercer con algún grado de eficiencia una sola de sus funciones.

Entre los que se pueden llamar "la clase mejor", encontramos invariablemente la voluntad de estar bastante bien desarrollada, y entre los grandes líderes en todas las diferentes fases de la vida y acción humanas, encontramos la voluntad de ser muy fuerte, de hecho, no hay un solo gigante mental o espiritual en la historia, que no tuviera una tremenda voluntad, y este era uno de sus grandes secretos.

Para ilustrar más, con respecto a la última de las funciones especiales mencionadas, supondremos que se tiene algún talento para la música.

Si se quisiera ejercitar ese talento sólo en un grado leve, es evidente que su eficiencia en esa línea no se notaría.

Por otro lado, si su voluntad fuera tan fuerte que pudiera empujar hacia arriba, por así decirlo, su facultad musical hasta su punto más alto de eficiencia, pronto se encontraría al borde del genio musical; de hecho, el genio musical es absolutamente imposible a menos que se tenga una voluntad fuerte, sin importar cuánto talento musical pueda poseer.

Aunque debe recordarse a este respecto que no es suficiente tener simplemente una voluntad fuerte.

La mayoría no posee una voluntad fuerte, y la mayoría de quienes la tienen, no han aprendido a aplicarla para asegurar una mayor eficiencia en todo lo que puedan hacer; y aquí es importante señalar que cualquiera que aumente el poder de su voluntad, y lo entrene adecuadamente para el propósito que se acaba de indicar, puede esperar aumentar su eficiencia en cualquier lugar desde el veinticinco al doscientos por cien.

La mayoría tiene muchas veces más habilidad y capacidad de trabajo que la que están utilizando en la actualidad; de hecho, aplican sólo una pequeña fracción de la que tienen, y la principal razón por la que no aplican toda la que tienen es por no tener suficiente fuerza de voluntad para actuar en esta escala mayor.

En este sentido, encontramos otra condición que es muy importante, y especialmente en lo que respecta a la superación de circunstancias.

Mucha gente tiene buenas intenciones y tiene suficiente fuerza de voluntad para originar esas intenciones, pero no tiene suficiente fuerza de voluntad para llevarlas a cabo; en otras palabras, tienen la voluntad de pensar, pero no la voluntad de actuar.

Y aquí podemos usar nuestra propia capacidad para imaginar ese estado de los asuntos humanos, que inevitablemente llegaría a existir si todas las buenas intenciones se convirtieran en acciones.

Miles de personas comienzan bien, pero no tienen la fuerza de voluntad para continuar, de modo que donde hacen un buen comienzo diez mil, pocos terminan la carrera.

Encontramos esta condición en todos los ámbitos de la vida y en todas las empresas, e ilustra de la manera más elocuente la necesidad de una voluntad fuerte en todas las mentes.

Al darnos cuenta de la importancia de una voluntad fuerte y sabiendo que la voluntad es débil en la mente de la gran mayoría, bien podemos preguntarnos cuál podría ser la causa de esta debilidad; y la respuesta es que hay varias causas conocidas, todas las cuales procederemos a considerar.

La primera de estas causas es el alcohol.

El consumo de alcohol debilita la voluntad, no sólo en el individuo que lo toma, sino en sus hijos y nietos, y en las generaciones siguientes.

Quienes han estudiado este tema con detenimiento han estimado que el consumo de alcohol de generación en generación a través de los siglos es una de las principales causas de esta debilidad de la voluntad humana que nos parece casi universal.

Y cuando estudiamos la psicología del tema, pronto descubrimos el motivo.

Casi todas las naciones, tan atrás en la historia como podamos, han estado consumiendo alcohol de una forma u otra, y como su efecto debilitador sobre la voluntad se puede transmitir de una generación a otra, nos damos cuenta de que prácticamente todos los miembros de la raza vienen cargados, más o menos, con esta herencia adversa.

Pero en este sentido, debemos recordar que no es necesario que nos moleste este cuadro oscuro, porque sin importar lo que hayamos heredado, podemos superarlo absolutamente.

Sin embargo, no deseamos hacer nada que sea a nuestro modo, o al modo de las generaciones venideras.

Por lo tanto, es necesario que consideremos este tema a fondo y actuemos en consecuencia.

El hecho de que la raza humana haya transmitido una voluntad débil de generación en generación explica por qué la familia humana no tiene suficiente poder para producir más que un gigante mental ocasional.

Aquí y allá encontramos en la historia, hombres y mujeres que se destacan por encima del resto.

Sus mentes son fuertes, sus voluntades poderosas y sus almas invencibles; pero ¡cuán diferente es la condición entre la mayoría!

La mayoría de ellos constituyen mera madera flotante y siguen ciegamente el liderazgo de estos gigantes mentales que la raza ha producido.

Esta, sin embargo, no es la intención de la naturaleza. La naturaleza quiere que todos los hombres y mujeres sean gigantes mentales y espirituales, y no pretende que nadie siga la voluntad de otro.

Pero la raza humana, a este respecto, ha ignorado las intenciones de la naturaleza.

La razón por la que el consumo de alcohol debilita la voluntad se explica muy fácilmente.

Cuando incorpora algo al sistema que tiende a controlar sus deseos, sentimientos o intenciones, le permite ser controlado por una agencia externa y, en consecuencia, la voluntad por el momento se deja de lado; y la ley es que cuando la voluntad es derogada por cualquier cosa, ésta se debilita; es decir, socava, por así decirlo, ese elemento de la voluntad que le da el poder de dirigir y controlar.

Cuando esta práctica se continúa y se repite varias veces, podemos comprender fácilmente cómo el poder de la voluntad se reduce gradualmente más y más, hasta que prácticamente se ha eliminado su fundamento.

Cuando permite que una agencia externa controle sus sentimientos y emociones a intervalos frecuentes durante un período prolongado, su sistema pronto adquirirá el hábito de someterse al control de esta agencia externa y ya no responderá a ningún esfuerzo que la voluntad puede hacer para recuperar su poder original de control.

Siendo esto cierto, encontramos una explicación para una serie de preguntas desconcertantes.

• Aprendemos por qué los grandes hombres y mujeres no son más numerosos.

• Aprendemos por qué la mayoría se deja influir tan fácilmente por las tentaciones.

• Aprendemos por qué los personajes poderosos sólo se encuentran aquí y allá, y también

• Aprendemos por qué han caído todas las grandes naciones de la historia pasada.

Cuando estudiamos la historia, encontramos que cada gran nación, después de llegar a cierto punto de supremacía, comenzó a declinar, y hay varias razones para esta extraña terminación del poder nacional.

Pero sólo hay una razón que se destaca como la más vital de todas y posiblemente la causa de todas.

Nos referimos al hecho de que una disminución de grandes hombres y mujeres precede invariablemente al declive de una nación.

Para mantener a cualquier gran nación a un alto nivel de civilización, debe haber suficientes personajes superiores para mantener el equilibrio de poder, pero en el mismo momento en que el equilibrio de poder llega a manos de hombres y mujeres de segundo grado, se produce un declive inevitable de esa nación.

Por lo tanto, si cualquier gran nación en la era actual ha de continuar creciendo en verdadera grandeza y poder real, debemos hacer un esfuerzo especial para aumentar el número de grandes hombres y mujeres en cada generación.

Cuanto más grande se vuelve una nación, más grandes hombres y mujeres se requieren para gobernar y dirigir las fuerzas del progreso y el crecimiento que operan en esa nación.

Otra causa de esta debilidad en la voluntad se encuentra en lo que se puede llamar exceso psíquico.

Y es lamentable que tanta gente se haya dejado someter a influencias psíquicas durante los últimos cincuenta o setenta y cinco años; aunque es un hecho que muchas personas han permitido que sus mentes sean controladas o influenciadas por lo psíquico o lo oculto en todas las épocas.

Por lo tanto, otra tendencia hacia la debilidad en la voluntad se ha transmitido de generación en generación a lo largo de las edades, y todos tenemos que superar el efecto de este mal uso de la mente también en el momento presente; pero de nuevo recordemos que tenemos el poder de superar cualquier cosa que pudiéramos haber heredado.

Siempre que renuncie a su individualidad, o cualquier parte de su mente o pensamiento, a alguna fuerza o influencia desconocida de la que sabe poco o nada, está permitiendo que una agencia externa usurpe la función de la voluntad.

Deja a un lado la voluntad, socava su poder hasta cierto punto y, por lo tanto, debilita los elementos de su naturaleza que constituyen el autodominio y el autocontrol.

El hecho de que el exceso psíquico tiene esta tendencia en un grado muy pronunciado queda bien ilustrado por el hecho de que cada individuo que está fascinado con la experiencia psíquica, carece invariablemente de autocontrol.

Esas personas suelen ser tan sensibles que se ven influenciadas en todas las direcciones por cada sugerencia o influencia o entorno con el que pueden entrar en contacto.

Pero aquí bien podemos preguntarnos para qué estamos viviendo: si estamos viviendo para rendirnos a la influencia del entorno, visible o invisible, o si estamos viviendo para lograr un control total sobre los poderes y talentos que están dentro de nosotros; ya que no sólo podemos controlar, modificar y perfeccionar el entorno, sino también controlarnos tan perfectamente, que podemos convertirnos en todo lo que la naturaleza quiere que seamos.

Si queremos ascender en la escala, debemos alcanzar mayores grados de autodominio, pero no podemos aprender a dominarnos a nosotros mismos mientras estemos constantemente permitiéndonos ser dominados por otra cosa; y aquellos que se entregan a experiencias psíquicas en cualquier grado, están permitiendo ser dominados por otra cosa.

Por tanto, están perdiendo terreno cada día.

Sus caracteres se están volviendo más débiles, sus estándares de moralidad y rectitud se vuelven cada vez más laxos, como todos hemos descubierto, y su poder para aplicar esas facultades y fuerzas en su naturaleza a través de las cuales pueden lograr más y mejor, están constantemente disminuyendo tanto en capacidad de trabajo y eficiencia.

Si el ser humano quiere vivir su propia vida como debe ser vivida; si quiere dominar las circunstancias y determinar su propio destino, debe tener el poder de decir en todo tipo de condiciones lo que va a pensar y lo que va a hacer; pero no puede ejercer este poder a menos que le permita a su propia voluntad tener control absoluto sobre cada pensamiento, esfuerzo y deseo en su vida.

El exceso emocional es otra causa que debilita la voluntad, y por exceso emocional entendemos el acto de ceder ante sentimientos incontrolados de cualquier tipo.

Dar paso a:

La ira,

El odio,

La pasión,

La excitabilidad,

La intensidad,

La sensibilidad,

El dolor,

El desánimo,

La desesperación,

O cualquier otro sentimiento descontrolado, es debilitar la voluntad.

La razón es que usted no puede controlarse a sí mismo a través de su voluntad cuando se permite ser controlado por sus sentimientos; y cualquier acto que excluya la voluntad, la debilita.

-Siempre que se permite enojarse, debilita la voluntad.

-Siempre que se permite ofenderse o lastimarse, debilitas su voluntad.

-Siempre que se permite desanimarse o entristecerse, debilita su voluntad.

-Siempre que cede ante el dolor, la intensidad mental o la excitación, debilita su voluntad.

Permite que un estado mental artificial se apodere de su mente y, en ese momento, su voluntad queda a un lado.

Por tanto, debemos evitar absolutamente todo exceso emocional.

No debemos permitir que ningún sentimiento se apodere de nosotros, o permitirnos ser influenciados de cualquier forma o manera por algo que pueda entrar en la mente sin control, a través de las emociones; pero esto no significa que debamos ignorar la emoción.

La emoción es uno de los factores más valiosos en la vida humana y debe usarse y disfrutarse en todas las circunstancias normales, pero nunca debe convertirse en un factor dominante en la mente, el pensamiento o el sentimiento.

-Puede mirar una imagen hermosa y perderse, por así decirlo, en sus encantos.

-Puede escuchar música excepcional y dejarse llevar, o emocionarse de principio a fin por la alegría de su armonía; o

-Puede presenciar alguna escena en la naturaleza que haga que su alma tome alas y se eleve a alturas empíreas.

-Puede permitirse disfrutar de cualquiera o todos estos éxtasis en cualquier momento, siempre que tenga un control consciente sobre cada movimiento de sus emociones en ese momento.

Siempre que sienta el toque de alguna emoción sublime, trate de dirigir la fuerza de esa emoción hacia un estado de expresión más fino y superior; de ese modo, no será controlado por ella, sino que ejercerá control sobre ella y, en consecuencia, disfrutará del placer de esa emoción muchas veces más.

Es un hecho bien conocido que cada vez que controlamos cualquier sentimiento, ya sea físico, mental o espiritual, y tratamos de convertirlo en una esfera de expresión más amplia, disfrutamos mucho más del placer que naturalmente surge a través del ejercicio de ese sentimiento.

Por tanto, controlar nuestras emociones es no perder nada y ganar mucho.

Otra causa de debilidad en la voluntad es lo que podríamos llamar dependencia mental.

Depender de alguien o de algo fuera de uno mismo es debilitar la voluntad, por la sencilla razón de que se deja que la voluntad de otra persona gobierne sus acciones, mientras que su propia voluntad permanece dormida.

Porque nada de lo que permanece inactivo puede crecer o desarrollarse.

Por otro lado, seguirá debilitándose cada vez más, como un músculo en desuso, hasta que no tenga fuerza alguna.

Por lo tanto, entendemos por qué esas multitudes de personas, que han seguido ciegamente la voluntad y el liderazgo de otros, no sólo en religión sino en todas las demás cosas, prácticamente no tienen fuerza de voluntad.

Y aquí deseamos afirmar que es absolutamente incorrecto que cualquier individuo o grupo de individuos siga a un ser humano o una mujer o un grupo de hombres o mujeres bajo cualquier circunstancia. (Ídolos de barro rodeados por borregos).

Estamos aquí en esta vida para convertirnos en algo.

Estamos aquí para hacer el mejor uso de lo que poseemos en la mente, el carácter y la personalidad, pero no podemos hacer que ningún elemento, facultad o poder dentro de nosotros se exprese en ninguna medida mientras seamos meros seres debiluchos y dependientes.

En todo, dependa de usted mismo, pero trabaje en armonía con todas las cosas.

No dependa ni siquiera del Infinito, aunque aprenda a trabajar y vivir en armonía con el Infinito.

Las enseñanzas más elevadas del Cristo revelan más claramente el principio de que ningún alma fue creada para ser un mero instrumento indefenso en manos del Poder Supremo, sino que cada alma debe actuar y vivir en perfecta unidad con ese Poder.

Y la promesa es que todos, no sólo debemos hacer las cosas que hizo Cristo, sino cosas aún mayores.

El ser humano no es un crédito para el Poder Creativo Supremo si permanece en la etapa de la marioneta, pero sí es un crédito para ese Poder, si se convierte en un gigante en carácter, mente y alma.

En nuestro culto religioso hemos alabado sin límites a Dios por su maravilloso poder para crear al ser humano, y al momento siguiente hemos creado el himno, "Oh, no soy nada".

Lo absurdo de todo esto es demasiado evidente para que sea necesario comentarlo, pero cuando comprendemos que el carácter y la hombría, así como la eficiencia práctica en la vida, son productos de la fuerza y no de la debilidad, debemos llegar a la conclusión de que todo sistema de pensamiento en la época actual, ya sea religiosa, moral, ética o filosófica, necesita una reconstrucción completa.

Estamos aquí para convertirnos en grandes hombres y mujeres, y con ese propósito en vista, debemos eliminar todo en nuestra religión y filosofía que tiende a hacer de la mente humana un ser debilucho y dependiente.

Si quiere servir a Dios y ser verdaderamente religioso, no se arrodille ante Dios, aprenda a caminar con Dios y haga algo tangible todos los días para aumentar la felicidad de la humanidad.

Esa es la religión que vale la pena, y sólo esa religión puede complacer al Infinito.

Otra causa que es demasiado grande y diversificada para esbozar en detalle es la de la intemperancia; eso es inmoderación en cualquier cosa en la vida.

Satisfacer excesivamente cualquier deseo o apetito, ya sea físico o mental, es debilitar la voluntad.

Participe sólo de lo necesario y bueno, y observe la moderación.

Contrólese en todas las circunstancias, y resuelva no ir demasiado lejos en nada, porque demasiado bien, puede ser más mal, que el no suficiente.

Los efectos de la debilidad en la voluntad son numerosos, pero hay dos en particular que deben recibir una atención especial.

El primero es que cuando la voluntad es débil, el sistema humano se vuelve incapaz de resistir las tentaciones y, por lo tanto, la debilidad moral o una completa caída moral es inevitable.

El carácter en el sentido más amplio del término es imposible sin una voluntad fuerte, y es imposible lograr algo que sea de valor permanente sin carácter.

El segundo es que la debilidad en la voluntad implica inevitablemente acciones mentales débiles; es decir, no importa cuánta habilidad posea, si su voluntad es débil, sólo aplicará una fracción de esa habilidad; y hay miles de hombres y mujeres capaces que fracasan en la vida simplemente porque no tienen la voluntad de aplicar toda su capacidad.

Si simplemente aumentaran el poder de su voluntad y la entrenaran adecuadamente, pasarían inmediatamente del fracaso al éxito y, en muchos casos, al éxito notable.

Es el poder de la voluntad fuerte lo que puede dar plena expresión a todos los talentos o facultades que pueda poseer.

Al aprender a desarrollar la voluntad y a usarla, dése cuenta de para qué sirve la voluntad.

Comprenda claramente cuáles son sus funciones en realidad y luego úsela en todas esas funciones.

Evite todo lo que tienda a debilitar la voluntad y practique todos los métodos conocidos que puedan fortalecer la voluntad.

No ceda a ningún sentimiento o deseo hasta que logre dirigir ese sentimiento o deseo como desee.

Siéntase sólo de la manera que quiere sentirse y luego sienta con todo el sentimiento que hay en usted.

Sea lo que sea que surja en su sistema, agárrelo con su voluntad y diríjalo para que produzca resultados aún mayores de los que se indicaron al principio.

Use la voluntad conscientemente con tanta frecuencia como sea posible para impulsar sus facultades al punto más alto de eficiencia; es decir, cuando aplique esas facultades que emplea en su trabajo, intente convertirlas en acciones más fuertes y más amplias.

Ésta es una práctica sumamente valiosa, y si se aplica todos los días, en el transcurso de un tiempo razonable, no sólo aumentará la capacidad y habilidad de esas facultades, sino que también aumentará decididamente el poder de la voluntad.

Siempre que quiera hacer algo, hágalo con todo lo que hay en usted.

Si no se tomara otra práctica más que ésta, el poder de la voluntad se duplicaría en un mes.

Dependa del poder que hay en usted para todo y determine asegurar los resultados que desea a través de la expresión más amplia de ese poder.

Nunca ceda ante nada que no desee.

Cuando surge un cierto deseo que no le interesa albergar, vuelva su atención de inmediato hacia algún deseo favorable y dé todo el poder de su voluntad a ese nuevo deseo.

Esto es muy importante, ya que la persona promedio desperdicia más de la mitad de su energía en tener deseos que no tienen valor y que no tienen la intención de realizar.

Siempre que surja algún sentimiento en el sistema, pregúntese si lo desea.

Si no es así, dirija su atención en otra dirección; pero si lo desea, agárrelo con su voluntad y diríjalo hacia los estados mentales más elevados que pueda formar en ese momento.

En resumen, cada acción que ingresa al sistema, ya sea a través del pensamiento, el sentimiento, el deseo o la imaginación, debe ser reorientada por el poder de la voluntad y convertirse en acciones cada vez más elevadas.

Siempre que piense, conviértalo en la práctica de pensar con toda la mente.

Haga que su pensamiento sea sincero completo, en lugar de ser a medias.

Siempre que actúe, actúe con todo lo que hay en usted.

Haga que cada acción sea firme, fuerte, positiva y decidida; en otras palabras, ponga toda su alma en todo lo que siente, piensa o hace.

De esta manera, enciende, por así decirlo, la plena corriente de la voluntad, y siempre que la voluntad se utilice en su máxima capacidad, crecerá y se desarrollará.

Trate de profundizar cada acción de la mente y el pensamiento; es decir, no piense simplemente en la superficie, sino también subconscientemente.

Piense y actúe con su vida mental más profunda.

De ese modo, le da al poder de la voluntad un campo de acción más profundo y se establece en la vida más amplia de su individualidad en lugar de en el pensamiento superficial de su mente objetiva.

La diferencia entre una voluntad superficial y una voluntad profundamente establecida se encuentra fácilmente en la experiencia cotidiana.

Cuando desea hacer algo y sus intenciones se ven frustradas fácilmente por la sugerencia de otra persona, su voluntad está en la superficie.

Pero cuando sus intenciones están tan profundamente arraigadas en el subconsciente de su mente que nada puede frustrar esas intenciones, su voluntad ha ganado esa gran profundidad que desea.

Cuanto más fácilmente le molesten, más débil será su voluntad, mientras que cuanto más fuerte sea la voluntad, más difícil será que algo perturbe su mente.

Cuando la voluntad es fuerte, viva y ejercite el autocontrol en un mundo mental más profundo o interior, y mire las confusiones del mundo exterior sin ser afectado en lo más mínimo por lo que ocurre ahí.

Siempre que ejercite la voluntad, trate de colocar la acción de esa voluntad tan profundamente en el mundo de su sentimiento mental interior como le sea posible; es decir, no origine la acción de la voluntad en la superficie, sino en la profundidad de su propia individualidad suprema.

Trate de sentir que es el "I AM" el que está ejerciendo el poder de la voluntad, y luego recuerde que el "I AM" vive constantemente en las alturas supremas del dominio absoluto de sí mismo.

Con este pensamiento inspirador constantemente en la mente, llevará el trono de la voluntad, por así decirlo, más y más atrás, hacia los reinos interiores de su mundo mental más grande y cada vez más alto, hacia el Poder Regente del Principio Supremo en esa mente.