Тофалария

В таинственной долине, где подпирают небеса горные хребты и берут начало реки. На таёжном стойбище, где нет дорог, а перекочевка совершается верхом на оленях по тропам, прошел Суглан. Тофаларский Суглан - этнический праздник, собрание охотников и таежных кочевых оленеводов, восьми древних родов.

Хаш: Кангараевы

Чептей: Тулаевы, Алаштаевы.

Сары-хаш: Калдыновы, Балыкаевы, Мамокаевы;

Тырк-Хаш: Торгоевы;

Ак-Хаш: Буктурбаевы;

Ирге-Хаш: Сагановы;

Чогду: Амостаевы, Мухаевы, Тобулаевы, Буучеевы Киштеевы, Хыкыевы Андылаевы, Холямоевы;

Кара-Чогду: Токуевы, Унгуштаевы, Арактаевы, Изотовы, Баканаевы, Отрумевы, Мухаевы;

Праздник проводится не каждый год, а собираются на него все оленеводы. На торжественное событие прибыли гости из области и района, деятели культуры и искусства, съехались родственники, друзья и знакомые многие из которых не виделись много лет. По кругу, в долине среди гор, покрытых снегом, под открытым небом, стояли чумы в виде стойбища с открытыми лабазами. В центре этого круга разведен костер - Хаптагай-Одо, он горел днём и ночью до окончания Суглана. Под веселые пословицы, шутки и поговорки староста Суглана варит бухлером – наваристый бульон с крупными кусками мяса изюбря. Угощают всех. Гости сыты, веселы и стараются хорошо выглядеть. На праздник все пришли в традиционной нарядной одежде украшенной амулетами.

Сидя в седле, гости символически совершали традиционную перекочевку на оленях связанных в длинные караваны. Кочуя по каменистым и мшистым тропам, наслаждаясь девственной природой, чистым воздухом и прозрачной водой рек, не затронутых цивилизацией. С мечтой светлой в сердце, чувствовалось, пространство, покой и время. В пути верхом под звуки погремушки на шее домашних оленей и музыку Хобуса хорошо петь песни. И подъехав к оленеводческому стойбищу из шестовых чумов покрытыми вываренной берестой и шкурами, за горячей чашкой солёного чая с оленьим молоком, пообщаться с родными или друзьями. Вспоминая охоту, горы, снежники, курумы, багульник. Опробовать охотничьи манки: берестяную конусную трубу на изюбра ; двуязычковую пищалку из бересты на кабаргу ; свисток из тальника на рябчика ; трещотку, которая используется при облавной охоте. И слушая рассказы о промысле и кочёвках верхом на оленях. рассказать свои сказки о животных, также предания, легенды о былых днях под звуки задушевных песен тайги.

Со всех уголков гор Черного Гуся, привезли оленеводы на Суглан амулеты, сделанные своими руками для обмена и подарков друзьям. Это незатейливые обереги чистых мыслей, светлых снов и добрых пожеланий. Каждый род имеет свои любимые амулеты, но в основном все обереги изготавливаются из клыков кабарги и меха животных, медвежьих лап и из срезов-пластин рога изюбря

Женщины и дети дарили друг другу обереги, ожерелья, амулеты. Самые популярные и любимые у детей амулет Снежного Оленя и амулет Солнечного Соболя. Традиционно их носят на одежде, головных уборах и подвешивают у детской колыбели или у входа в чум, они используются для украшения и защиты. Амулет Хозяина Тайги, каждый охотник рода Хаш на перекочевках изготавливает себе сам из медвежьего зуба, он верит, что вместе с ним забирает силу медведя.

Верные спутники таежной жизни для кочевого оленевода и охотника, дающие поддержку и уверенность в себе: амулеты Календарь Зверолова, охотничьи ножи Волчья Лапа, Коготь Медведя, Оскал Волка.

С давних времен оленеводы род Кара-Чогду почитают волка Кудуруктуг, видя в нем сверхъестественное существо. Они не убивали волков, думая, что остальные отомстят и истребят всех оленей. Волчат маленькими забирали с логова. Оленеводы говорили о том, что волками распоряжается дух и позволяет задрать определенного оленя в стаде, когда матерая волчица приводит, учить охотится, молодых волчат.

Поэтому подобные набеги волков на стадо часто расценивались оленеводами как необходимая жертва, которая обязательно в будущем принесет удачу и потусторонние силы будут в дальнейшем оберегать оленей.

Волк, перебежавший дорогу охотнику из рола Чептей, предвещал промысловую удачу и счастье в перекочевке на новое стойбище. Украшения мужчин на Суглане и в тайге часто состоят из волчьих клыков, когтя и волчьей лапы. Они верит, что вместе с ними забирают выносливость и ловкость матерого зверя. Волки всегда умеют достигать поставленной трудной цели. Преследовать свою добычу матерые звери могут очень долго, такая выдержка всегда нравилась и поражала воображение охотников.

Русин Сергей Николаевич пишет портреты собравшихся охотников и таежных кочевых оленеводов в традиционной одежде украшенной амулетами, стараясь подчеркнуть их торжественность и нарядность. Слушая рассказы охотников о промысле и перекочевках верхом на оленях, сказки и байки о животных, предания, легенды о таежных днях, наблюдая обряды, художник создает достоверные сюжеты и жанровые картины.

Сюжеты его картин наполнены счастьем и теплом человеческих отношений, любовью и заботой к домашним животным. И ему, как гостю, преподнесли в дар оберег Ээрен из коллекции легких сновидений. Подарили амулет Хозяин Сновидений, чтобы всегда снилась художнику прекрасная Тофалария – Край бездонного неба.

Охотникам и таежным оленеводам очень важно кочуя с северными оленями по труднодоступным покрытым тайгой горным склонам Саян, в первозданном мире ощущать время бесконечным и неизменным и дарить друзьям амулеты обретения духовной силы, не забывая договориться о месте проведения будущего Суглана.

Коллекция авторских экземпляров

Катышиндигеру. - Иркутск. -Артиздат. 2020 - 480 с.

Ловец Солнца. – Иркутск : Артиздат, 2019. – 376 с.

Ленточки странствий. – Иркутск : Артиздат, 2016. – 255 с.