Üçüncü Şüphe ve Cevabı

Üçüncü Şüphe

Rasulullah (s.a.s), Allah (c.c)’ın hükmü dışında hüküm vermeyi caiz kılmıştır.

Bu şüpheyi ortaya atanlara göre Rasulullah (s.a.s), emir tayin ettiği bir kimseye şöyle demiştir:

“Onların arasındaki meselelerde Allah (c.c)’ın hükmünü değil, kendi hükmünü ver.” İşte Rasulullah (s.a.s) bu sözü söylemekle, Allah (c.c)’ın hükmü dışında hüküm vermeyi caiz kılmıştır.

Cevabı

Bu şüpheyi ortaya atan kimse, Rasulullah’a büyük bir iftira atan cahil bir kişidir. Zira bu şüpheye göre; Rasulullah (s.a.s), Allah (c.c)’ın indirdiğiyle hükmetmemeyi, daha açıkçası küfür olan bir amelin işlenmesini caiz görmüştür.

Rasulullah (s.a.s) hakkında nasıl olur da böyle bir düşünce ortaya atılabilir? La ilahe illallah Muhammedun Rasulullah’a gerçek manada iman etmiş bir kimse, asla böyle bir inanç sahibi olamaz ve böyle bir inancı ortaya atmaz. Çünkü, la ilahe illallah’ı gerçek manasıyla bilen ve ona gerçek manada iman eden bir kişi Rasulullah (s.a.s)’ın, Allah (c.c)’ın hükümlerini uygulamak ve Allah (c.c)’ın hükümleri dışındaki hükümleri reddettirmek için gönderildiğini bilir.

Bu şüpheyi ortaya atanların delil aldığı rivayet şöyledir:

Büreyde b. Hasib şöyle dedi:

“Rasulullah (s.a.s), orduya veya bir seriyeye bir emir tayin ettiğinde ona, Allah (c.c)’tan korkmasını ve idaresi altındaki müslümanlara iyi davranmasını vasiyet ederek şöyle derdi:

“Allah (c.c)’ın ismiyle ve Allah (c.c)’ın kelamını yüceltmek için Allah (c.c)’ı inkar edenlerle savaşın! Bir kaleyi kuşattığında, kaledekiler Allah (c.c)’ın hükmüyle indirilmelerini isterlerse onları Allah (c.c)’ın hükmüyle değil kendi hükmünle indir. Zira sen, Allah (c.c)’ın onlar hakkında verdiği hüküme isabet edip etmediğini bilemezsin.” (Müslim)

Zerre kadar ilmi olan bir kimse, bu hadisten Allah (c.c)’ın indirdiği hükümler dışında başka hükümlerle hükmetmenin caiz olduğuna dair bir anlam çıkartmaz.

Zira bu hadis, müctehidin ictihadında isabet veya hata edebileceğini gösteren bir rivayettir.

Müctehid ictihadında isabet ederse Allah (c.c)’ın hükmüne isabet etmiş, isabet etmezse Allah (c.c)’ın hükmüne muhalefet etmiş demektir.

Rasulullah (s.a.s) bu konuda şöyle demiştir:

“Hakim ictihad ettiğinde isabet ederse iki ecir alır. Şayet ictihad ettiğinde isabet etmezse bir ecir alır.” (Buhari, Müslim)

Rasulullah (s.a.s) bu hadisle komutanlarına şunu emrediyordu:

“Bir meseleyle karşılaştığında, Allah (c.c) ve rasulünün o meseledeki hükmünü bilmiyorsan ve o meselede ictihad etmen gerekiyorsa sakın yaptığın ictihadın Allah (c.c)’ın hükmü olduğunu söyleme! Çünkü Allah (c.c)’ın hükmüne isabet etmeyebilirsin. Bunun kendi hükmün olduğunu söyle!”

Rasulullah (s.a.s)’ın hadisin sonunda söylemiş olduğu:

“Zira sen, Allah (c.c)’ın onlar hakkında verdiği hüküme isabet edip etmediğini bilemezsin” sözü aslında meseleyi net bir şekilde açıklamaktadır.