א] מי שמצחו דק וחד ולא עגול הוא אדם שאינו מיושב בדעתו חכם בעיניו ובאמת הוא כסיל נבהל ברוחו ,נושך בלשונו כנחש
ב] מי שהקמטים שבמצחו גדולים ולא בהתחברות ובעת שמדבר נקמטים אותם קמטים שבמצחו ולא מתחברים ושאר הסימנים והרישומים שבמצחו כולם בהתחברות, שותפות עמו טובה לזמן קצר ולא לאורך ימים ,כל מה שהוא עושה וחושב איננו כי אם לתועלת עצמו ואינו חושש לתועלת אחרים איננו נאמן רוח לשום דבר כי הולך רכיל ומגלה סוד ,ואינו שומר על דבריו בכלל.
ג] מי שמצחו דק ועגול זהו חכם לכשירצה ,אהבתו בשמחה, רחמן הוא על הכול מסתכל בדברים גדולים,ואם יתעסק בתורה יחכם הרבה.
ד] מי שיש לו שלשה קמטים גדולים במצחו ובשעה שהוא מדבר נעשים לו שלשה קמטים על עין הימנית ושלשה קמטים על העין השמאלית ,כשכועס בוכה והוא יותר טוב ממה שנראה לעיניים משליך אחרי גוו כל עניני העולם בין במעשיו ובן בדברים אחרים ואינו חושש ,יצליח בחכמת התורה ,לפעמים ידבק בקונו ולפעמים לא ,אבל לא יצליח בדינים כי הוא רחוק מהם ונטייתו יותר אל האהבה והרחמים
ה] מי שמצחו גדול ולא עגול ,הבן אדם הזה בכל פעם שיעמוד או ילך בדרך יכוף כאגמון ראשו משוגע הוא וטיפש.
ו] מי שיש במצחו ארבעה קמטים גדולים ,לפעמים בשעה שמדבר נקמטים ונראים ולפעמים אינם נראים אבל אז נראים קמטים גדולים ליד עיניו ,ימלא שחוק פיו להבל וריק פיו גדול ואין ממנו תועלת ,יחכם במה שיסתכל בתורה אבל ילמד שלא לשם שמים אלא להתגאות ולהראות שהוא זכאי ואיננו לפי האמת וכל מעשיו למראה עיניים בלבד
ז] מי שמצחו גדול ועגול ,פקח הוא ודברן גדול,וידע בכל מה שייתן את לבו להסתכל אפילו בלא מלמד שילמדנו יצליח בכל מה שיתעסק אבל בממון לפעמים יצליח ולפעמים לא ,יבין דברים גדולים ולזה יקרא נבון ויהיה רך הלבב, ולא ישים על לבו ענייני העולם ואינו חושש עליהם
ח] מי שיש במצחו שתי קמטים גדולים וקמט אחד על עין הימנית וקמט שני על העין השמאלית ,זה כל מחשבותיו בתוך לבו ולא ישמיע בחוץ קולו מפני שאינו מחשיב את בני האדם במעשיו ולא ירא מהם אלא לפי שעה בלבד ולא יותר מזה ,מתפייס בנקל,ומעשיו לעיני הבריות לפעמים כנער קטון ולפעמים בחכמה אבל חלש יהיה.