Embedded Files
Chaque élève, en fonction des origines géographiques et de l’époque de création du modèle qu'il a choisi, en étudie la technique correspondante et ses particularités.
Christ Pantocrator
Style post-byzantin crétois du XVIe siècle,
Stéphane
Gospod Vsiéderjitiel
Copie d'une icône de l'école de Rostov, XVIe siècle
Olga
Christ Sauveur et Source de Vie
copie de l'icône du métropolite serbe Jovan le Zoographe,
Patricia
Mandylion
Style classique de Novgorod,
Or libre sur bolus, pigments naturels
dont glauconite de Russie,
pose au plav
Thalia (2010)
Christ "Non fait de la main de l'homme"
d'après une icône du père Zenon,
Stéphane
Mère de Dieu italo-grecque
Tratteggio
Claude (2006)
Mère de Dieu Skoroposslouchnitsa
ou
Notre Dame du Prompt Secours
d'après l'icône de Georges Morozoff
(école iconographique russe de Paris) conservée et vénérée en la cathédrale russe de Nice
Peinture sur or
Valentin (2015)
Mère de Dieu Aguiosoritissa - Zastoupnitsa
Technique russe de Vieux-Croyants du XVIIIe siècle
(peinture sur or)
Valentin (2013)
Mère de Dieu de Vladimir
Traitement byzantin et russe
en fin de réalisation
Stéphane (2018)
Saint archimartyr Georges
entre l'Ange gardien et saint Maxime le Confesseur
Style novgorodien du XVIe siècle
Technique du Plav : superpositions de couches liquides, transparentes et fondues entre elles
Valentin (2017)
"Ascension flamboyante du prophète Elie"
Style de Novgorod
Technique à sec et Priplesk
Roselyne (2012)
A une période durant laquelle j'étais indisponible, cette élève est allée poursuivre cette icône dans un autre atelier. Elle en est revenue avec son icône abîmée et mal titrée (ce qu'on voit sur la photographie),
J'ai dû en restaurer le fond et corriger l'inscription posée par la dirigeante de cet atelier (12 fautes !!!). Je n'ai pas encore remplacé cette ancienne photographie par celle de l'icône reprise et corrigée. Toutes mes excuses !
Mère de Dieu Izborskaïa Iakhromskaïa
d'après une icône russe du XVIe siècle
Nimbes et bords gravés,
Olga (2010-2011)
Saint Nicolas
Saint Nicolas
Style archaïque de l'école du Nord
Valentin (2019)
Mère de Dieu Oumiliénié
Technique du père Egon Sendler telle qu'enseignées par le père dans les années 80.
Christiane (2004)
Annonciation d'Oustioug,
Technique des icônes prémongoles
Olga (2011)
Christ Pantocrator
Technique dite du père Egon Sendler
telle que transmise dans les années 90-2000, par René Léaustic après sa formation auprès de Galia Bitty-Kicheev (dont il a modifié bien des aspects)
Marie-Lise (2007)
Sainte Barbara
Traitement très transparent dans le style de Marie Struve (école iconographique russe de Paris)
Emmanuelle (2011)
Saint Jean le Précurseur Ange du Désert
Composition d'après des icônes russes du XVIe siècle,
traitement pictural sur observation d'icônes du moine
Grégoire Kroug (école iconographique russe de Paris)
Olga (2012)
Miernaïa ikona : Sainte Vassilissa
style russe du XVIe siècle
en cours de réalisation
Olga (2013)
Sainte martyre Irène
Icône composée sur observation de plusieurs icônes grecques
Irina (2011)
Dessin iconographique, journées de stage avec Olga, Irina, Valentin et Tiberio
(8 et 15 décembre 2012) :
Etude de géométrie sacrée et composition de l'icône de la Transfiguration de Notre Seigneur
Mère de Dieu du Levant
Icône créée à partir d'une icône syrienne de la Fuite en Egypte (style caractéristique aux plis souples et aux carnations pâles)
Nimbes à la feuille d'or Moon (blanc rosé) frappés aux poinçons
Valentin (2019-2021)
Valentin étant un descendant de Russe Blanc d'origine ukrainienne, je vois dans cette icône un sens très symbolique vu le contexte actuel !
Dessin de l'Ange aux cheveux d'or
Irina (mai 2012)
Mère de Dieu Oumiliénié
Mère de Dieu Oumiliénié
En cours de réalisation dans la technique de Léonid Ouspensky (école iconographique russe de Paris)
Elisabeth (2019-2020)
Google Sites
Report abuse