УЧАЩИЕСЯ "ПЕРЕТЕКАЮТ" ИЗ СВЕТСКИХ ШКОЛ В РЕЛИГИОЗНЫЕ
12 июля 2007 года
Шломо Громан
На этой неделе газета "Гаарец" опубликовала статистический прогноз системы просвещения на 2012 год.
Согласно данным экстраполяции,
через 5 лет только половина учащихся начальных классов еврейского сектора
будет посещать светские государственные школы,
20% будут ходить в государственные религиозные и
30% - в ультраортодоксальные.
В 2004/05 учебном году впервые в современной истории Государства Израиль
бoлее пoлoвины первоклассникoв-евреев пoшлo не в светские,
а в религиoзные шкoлы
(которые, в свою очередь, подразделяются
на государственные религиозные
и частично независимые от государства ультраортодоксальные).
Через несколько лет, при сохранении существующих демографических тенденций,
питомцы религиозных учебных заведений
составят большинство среди общего числа школьников всех классов.
Как отмечает депутат Кнессета Меир Поруш ("Яадут ха-Тора"),
в последние годы доля учащихся, посещающих
ультраортодоксальные начальные школы,
среди всех школьников Израиля
повышалась на 0,8% в год и достигла 19%.
Если же принимать в расчет только еврейские школы, то выяснится,
что ежегодный прирост контингента "харедимных" учебных заведений
равен 1,3%, а сам этот показатель достиг 26,4%.
В 2004/05 учебном году
55% воспитанников начальных школ в еврейском секторе
посещали государственные светские школы,
18,6% - государственные религиозные,
26,4% - ультраортодоксальные.
Из общего числа школ
(с учетом того, что 28% школьников учатся в арабских)
- соответственно 39,6%, 13,4% и 19%.
Предыдущие опубликованные данные относились к 2001/02 году.
Тогда 58,6% учащихся начальных школ в еврейском секторе
посещали государственные светские школы,
18,9% - государственные религиозные,
22,5% - ультраортодоксальные.
Из общего числа учащихся
(принимая в расчет 26% школьников-арабов на тот год)
- соответственно 43,4%, 14% и 16,6%.
"Харедимные" школы отнимают учащихся у светских
(и частично у государственно-религиозных) потому, что
в ультраортодоксальной среде самая высокая рождаемость
(даже выше, чем у арабов),
а в светской - самая низкая.
Другая причина демографического сдвига кроется
в превышении числа светских людей, возвращающихся в лоно религии
(«хозрим би-тшува») над теми, кто совершает обратный процесс.
к оглавлению раздела "Демография"
напишите Ш. Громану
http://www.languages-study.com/demography/israel-schools.html
========================================================
В Израиле 110.000 УЧАЩИХСЯ ЙЕШИВ
"Вести",
март 2002 года
Шломо Громан
5 марта 2002 года Центральное статистическое бюро Израиля распространило информацию
о количестве учащихся в йешивах по состоянию на 1998/99 учебный год.
Общее их число в йешивах, колелях и других учебных заведениях,
находящихся под опекой министерства по делам религий,
составило 109.956.
Еще 103.175 человек изучают религиозные дисциплины
с помощью этого министерства вне рамок специализированных учебных заведений.
Это главным образом государственно-религиозные средние школы.
Среди школьников соответствующего возраста, родившихся в Израиле,
к этой категории относится 22%,
среди всех репатриантов - 13%,
а среди выходцев из бывшего СССР - 7,6%.
Первое место по числу учащихся занимают
"колели" - специальные йешивы для женатых мужчин, не выдающие дипломов и аттестатов.
В них занимаются 45.240 человек, или 41,2% от общего количества учащихся.
В "йешивот гвохот" (йешивы, дающие высшее образование) - 29.572 человека,
"йешивот аль-тихонийот" (дающие образование выше среднего;
в эту категорию входят и
"йешивот hэсдэр", совмещающие изучение Торы со службой в армии) - 17.168,
специальные заведения для "хозрим би-тшува" (вернувшихся к вере) - 6.577,
"йешивот тихонийот" (дающие среднее образование) - 4.297,
"йешивот ктанот"
(предназначенные для учащихся средних классов - "хативот бейнаим") - 3.787,
йешивы для пенсионеров - 3.028,
"йешивот меуравот"
(относящиеся к реформистскому и консервативному направлениям иудаизма) - 142.
18,4% учащихся религиозных учебных заведений не являются гражданами Израиля.
58% иностранцев - граждане США.
В "йешивот меуравот" иностранцы составляют 80,3%,
в заведениях для "хозрим би-тшува" - 36,2%,
в "йешивот гвоhот" - 25,5%,
в "йешивот тихонийот" - 23,2%,
в "колелах" - 16,7%,
в "йешивот ктанот" - 15,6%,
в "йешивот аль-тихонийот" - 5,9%,
в йешивах для пенсионеров - 0,2%.
Женщины составляют 16% от общего числа учащихся.
Как известно, для прекрасного пола не существует учебных заведений,
параллельных "йешивот гвоhот", "колелям" и йешивам для пенсионеров.
Среди городов по числу учащихся йешив лидируют
Иерусалим - 49.960 человек,
Бней-Брак - 16.777,
Тель-Авив - 3.780,
Ашдод - 2.899,
Цфат - 1.455,
Хайфа - 1.396,
Рамат-Ган - 1.187,
Бейт-Шемеш - 1.152 и
Нетивот - 1.083.
За период между 1996/97 и 1998/99 учебными годами
общее число учащихся йешив увеличилось на 2,7%.
При этом
в "йешивот гвоhот" рост составил 16,4%,
в колелях - 8,4%,
в "йешивот аль-тихонийот" - 5,5%.
Одновременно сократилось количество воспитанников
"йешивот тихонийот" - на 44,4%,
"йешивот ктанот" - на 32,4%,
заведений для "хозрим би-тшува" - на 18,3% и
йешив для пенсионеров - на 6,7%.
к оглавлению раздела "Демография"
напишите Ш. Громану
http://www.languages-study.com/demography/yeshivotstatistics.html