La nuova gnoseologia eco-biostorica sta riscrivendo la realtà con dei nuovi occhiali-lenti, i quali, potenziando l'occhio-mente nell'azione di lettura, arricchiscono il pensiero medesimo di una molteplicità di sfaccettature di sguardi a multi-trame evolutive che permettono la visione porosa, a spugna, con diverse grandezze di profondità e differenti tempi, vincolati alle scale, ai gradi e alle maglie-finestre di lettura (A. Colamonico. Fatto tempo spazio. Oppi, Milano 1993).

La nuova realtà appare così un complesso unico, coeso, di organizzazioni in organizzazioni, in continue rielaborazioni; un esempio veloce:

• Lo studio sulla vita delle cellule, sta rivelando come il corpo umano, quale insieme-casa mente-pensiero, sia continuamente soggetto alla morte.

• La vita di ogni cellula, da qualche ora a qualche giorno o mese, è piccola cosa rispetto a quella del soggetto-uomo in cui tali cellule prendono casa; infatti la vita media uomo è tra i 70 e gli 80 anni, per cui c'è un ordine-memoria che dà ad ogni cellula nuova la linea-indirizzo di collocazione-funzione all'interno del corpo in cui si posiziona.

Lo sguardo uomo di quel corpo non vedrà mai le singolari morti, ma vivendo scoprirà l'erosione del tempo sui suoi tessuti, sulla sua pelle...

Pur avendo in sé memoria della continuità e fissità corporea, da piccoli segni riuscirà a ricavare gli echi-nodi delle modifiche, che tuttavia non potrà definirle con esattezza storiografica, ma solo con una forma, più o meno valida, di approssimazione di lettura.

L'approssimarsi alla verità è il confine medesimo di ogni lettura, poiché esistono le aree buie, destinate a restare campi-vuoti di non conoscenza.

La lettura a campi-finestre-maglie è più idonea a saper visualizzare le discontinuità e le discontinuità, in simultanea con una maggiore aderenza alla vita. Ogni livello-campo-finestra apre uno scenario immaginativo di carta di realtà a tre indirizzi, fattuale-fatto-fattibile , che vincolano la particolarissima cresta d'evoluzione sia essa ad esempio cellula-tessuto-organo o atomo-molecola-corpo o idea-concetto-teoria.

Ogni cresta è una fioritura diversificata di un insieme frastagliato a forma a frattale; per cui oggi i nuovi sguardi leggono le dinamiche vitali quale equilibro a tempo 0, il tempo-presente, tra gli individuo/campi che attimo per attimo, ambiente per ambiente, restano turbati vicendevolmente, similmente a un gioco di carte, in cui le forme che essi assumono, sono un continuo rimodellamento (Plasticità della vita. Biostoria 1998), proprio come una spugna di mare che filtrando l'acqua si lascia dolcemente plasmare dalle correnti, dando evoluzione alla sua forma in modo univoco.

Riflettendo meglio anche ogni uomo è un soggetto unico, per sempre, così ogni foglia e ogni nuvola...

Volendo semplificare con un ulteriore esempio, la meccanica newtoniana ha un valore relativo, in quanto circoscritto ai macro-processi (il sistema solare, la forza di gravità della Terra...), ma perde significato se tale carta è trasferita al micro-mondo dei quanti.

La perdita o l'acquisto del significato storico delle due meccaniche (classica e quantistica) va letta, non quale errore della prima rispetto alla seconda (rapporto di potere), ma semplicemente come due creste di lettura, vincolate alle ampiezze-profondità dei campo-finestre-oggetti di osservazione, medesimi:

• • Un miope non potrebbe indossare degli occhiali da presbite e viceversa, un presbite azzererebbe la visione-lettura se inforcasse una lente da miope e lo stesso dicasi per un astigmatico.

  • Ogni tipologia d'occhio-sguardo abbisogna della sua particolare lente-carta di lettura per la messa a fuoco della finestra d'osservazione, nella visione. In tale inquadratura della realtà, cadono i pregiudizi legati alle gabbie di dominio e le letture acquistano uno stato di leggerezza, il volo, che allarga lo sguardo.

Avere paura della novità storica è sinonimo di malattia mentale, poiché si svincola la vita dalla proiezione del futuro con un processo inverso all'evoluzione naturale che introduce gradi sempre crescenti di versi-innaturali (pesantezza storica), e la si vincola a un'idea costruita di passato, posta a garanzia del valore storico:

• Il passato non è il piano del fatto (t. 0), ma quello dell'immaginazione-ricostruzione di tale evento-fatto, per cui ha in sé una deformazione della verità, poiché nella lettura c'è oltre al racconto, l'inclinazione soggettiva dello stesso osservatore che piega il fatto alla sua idea, intono ad esso.

• E poi, come ebbe a dire C M Cipolla nei suoi scritti storiografici, il passato è un morto che non può essere risuscitato.

Il passato non dirige il presente (Fatto tempo spazio, 1993), ma è il futuro che dà l'indirizzo-verso storico che l'osservatore vuole imprimere nel tempo presente, avendo la visione chiara della cresta evolutiva; come un bambino non può tornare nell'utero materno, così non si può pretendere di bloccare la mente di una ragazza, in un sistema storico a internet, in una visione paleolitica di femminilità.

Cosa c'entra la spugna?

Dal complesso gioco di lenti-sguardi-campi a gradazioni differenti, sta emergendo una realtà dalla superficie apparentemente liscia, compatta, omogenea, si pensi alla pelle di una mano, ma, se ingrandita, quello che a occhio nudo appare liscio diviene rugoso, poroso a struttura carsica con caverne e anfratti, con vuoti e pieni che s'interconnettono in cunicoli e creste, la spugna appunto.

La nuova lettura, con un valore aggiunto, permette un salto di dimensione, da forma piatta con uno spessore pressoché nullo, a spazio tridimensionale con l'acquisto della profondità.

Tale struttura organizzativa non è solo riconducibile alla pelle o al carsismo di una costa, ma a tutto l'insieme cosmico, mente-uomo compreso (la spugna del pensiero).

L'aggiunta della profondità muta la visione e la topologia della realtà, si pensi ad un cielo stellato che se visto dalla Terra, assume forma piatta, ma se visto nello spazio:

• • Quell'insieme di stelle che dapprima era letto e posizionato su un medesimo piano, per incanto si scompone, si rompe e ogni stella s'allontana in una molteplicità di posizioni-grandezze che danno l'idea di un cielo poroso con vuoto/pieni di luci-astri che perdono e acquistano maggiore e minore grandezza in relazione alla medesima distanza dell'occhio-osservante, in un gioco prospettico a zoomate (A. Colamonico. Fatto tempo spazio. Oppi, Milano 1993).

Nella relazione posizione-occhio/posizione-lente/posizione-osservato la struttura della realtà muta faccia-visibilità-forma, da una molteplicità di corpi compatti a forme chiuse, si apre a un insieme eroso di sotto-insiemi di sotto-insiemi, che si aprono a multi-forme frattali.

I mutamenti sono echi-memorie storiche del medesimo processo del divenire.

L'informazione in una simile lettura assume il valore-punto-fisso di fonte-nodo della realtà di lettura, essendo i segni-echi le tracce storiche da cui partire per la costruzione della realtà raccontata nelle molteplice sfumature dei quadri-carte disciplinari.

Il salto di lettura da mondi scissi e per se stanti in discipline non comunicanti (topologia a rette parallele del sistema moderno), a un unico Organismo Vivete, a multi-versi di storie, sposta l'asse-fuoco dell'osservazione dalla materia-energia-forza, letture a discipline locali, all'Informazione, come la struttura fine della Realtà tutta, a cui può accedere l'occhio-mente uomo (orizzonte del campo-limite-frontiera di lettura).

Ecco il salto epocale che il paradigma eco-biostorico introduce con il gioco a multi-lenti e multi-sguardi dalla logica, de-coordinata, di Spazio-liberina (1991):

• Il punto-cardine-cerniera della presa di realtà nelle narrazioni storiografiche (tutte le discipline-scienze) non è più la materia, tanto meno l'energia o la forza, ma il segno-eco informativo, quale testimonianza storica di un passaggio-quid, in un equilibrio fragile proteso tra la vita e la morte, a campo cosmico, a multi-profondità, a multi-posizioni di una miriade di multi-corpi, tutti innestati nell'unico processo vitale, aperto al divenire, campo del mistero.

Nel gioco di campi-finestre-maglie ogni uomo-lettore, a 360°, è il cantore della Vita la quale nelle sue mani-occhi-mente assume una topologia a forme frattali che si prestano agli ordini informativi, nei campi disciplinati delle narrazione storiografica.

Il lavoro del biologo, del matematico, dello scultore, del musicista, del poeta, dell'artigiano, dello stilista, della mamma che prepara la torta per il compleanno del suo bambino... assume identità-valore nel gioco relazionale individuo/campo-habitat che permette di dare il vestito particolare di narrazione, organismo, espressione, scultura, sinfonia, poema, manufatto, torta... alla Realtà ignuda; aprendo così la vita medesima, in una dialogica comunicativa tra la Mega-struttura, a uno/tutto che sovrasta e attraversa il particolare sguardo-mente del singolo testimone storico.

• L'essere testimone è il legame-condizione dell'abitare nella Storia per la Coscienza che rilevando i segni-echi dentro e fuori di sé, dà al Vuoto di parola, di spazio, di tempo, di fatto il significato-verso-valore storiografico, per cui ogni lavoro-costruzione è un'elegia alla vita, come un inno alla bellezza dello stare insieme, a uno/Tutto di abbraccio vitale.

La lirica, Voce ai silenzi - Ricami di voli, cerca di dare la dimensione della presa di realtà da un eco-muto che prende verso-trama nel ricamo di Realtà compresa.

I silenzi sono quella struttura afona che rende spugnoso il tessuto storico, in tale area del non detto, del non ancora espresso, collocato, datato, comunicato, valutato e, quindi conosciuto, la Coscienza-osservante, attenta, si pone nella dimensione dell'ascolto-lettura della Vita, che da orditi-trame di echi afoni potrà evolversi, con la sua partecipazione attiva, a Poesia-tessuto di una nuova verità.