Aprendo il significato della parola apprendere si scopre il senso racchiuso dell'imparare a prendere, come la facoltà del saper fare proprio un quid che è di fronte; la parola è correlata all'azione medesima dell'osservare, come quella capacità di veicolare il fuori-Mondo nel dentro-pensiero.

In tale azione dell'importare una forma-mondo nella mente si crea la mappatura della realtà che inizia ad abitare nella coscienza-memoria dell'uomo; come cresce la lettura dell'habitat cosi si espande il pensiero-memoria:

• Senza apprendimento la mente-osservatore resterebbe bloccata nella dimensione di seme senza sviluppare le possibilità di radicarsi e di germogliare.

Il seme è lo stato embrionale dell'albero futuro, il quale per prendere spessore e profondità necessita del terreno-campo. Il pensiero di un neonato è come un punto che può aprirsi a molteplici linee direzionali, ma perché ciò avvenga è vitale la relazione con la madre prima, con la realtà familiare dopo e scolastica dopo ancora e tutta la realtà-habitat infine.

La proiezione del mondo-vita nella coscienza-memoria è per l'umanità la funzione storica che permette di restare radicati alla vita, allargando il concetto con un esempio, si osservi un ragno che tesse la ragnatela, nell'azione del costruire egli produce il filo, lo ancora, lo intesse come rete pronta a catturare il cibo che lo renderà vivo. Ogni piccola azione è un compito storico che lo distingue e lo caratterizza come individuo storico, ragno appunto.

L'ampiezza è legata alla capacità proiettiva del pensiero che permette di anticipare, nella coscienza-memoria, gli effetti futuri di ogni singola azione-risposta.

Non tutte le Società sviluppano le medesime in-quadrature immaginative con corrispettivi volumi informativi. Alcune sono più parche altre più intraprendenti, alcune più oppositive al nuovo, altre più generose nel lasciarsi destrutturare per riorganizzarsi. La permeabilità rende porose le coscienze e la porosità amplifica le ampiezze-nicchie di realtà.

Talune Società per perpetuare il dominio propagandano una forma di esaltazione dell'ignoranza a difesa della tradizione (es. alcune società islamiche, oggi in grave crisi di identità) o a difesa dell'innovazione (es. molte società consumistiche); ma tali forme comunicative, come nella falconeria, impongono una benda restrittiva alla naturalezza evolutiva del pensiero nei soggetti, non permettendo loro la libera organizzazione del pensiero-azione. La libertà è un processo interno alla Creazione.

Impedire alla menti d'apprendere a osservare è una scelta limitante nell'esercizio della vita, come se una madre affaccendata mettesse in un box il bambino, rilegandolo in uno spazio ristretto d'azione. Se tale soluzione potrebbe avere una valenza pedagogica per una mamma che abbia la necessità per qualche ora di spolverare gli ambienti abitativi, tale modalità non è ammissibile per un capo-ufficio, un insegnate, uno statista, un economista, un industriale, un religioso che facciano della restrizione degli spazi mentali il metodo per bloccare la libertà delle coscienze.

Nascono da tali gabbie tiranniche le povertà immaginative, epistemologiche, fattuali che rendendo stantii i pensieri, le azioni e le Società.

L'essere stantio per un pensiero è lo stazionare sempre nei luoghi comuni delle frasi scontate, delle azioni ripetitive... che aprono alla massificazione delle coscienze-pensieri-fatti, si pensi agli slogan delle pubblicità:

• Più bianco del bianco; un diamante è per sempre; la natura di prima mano; fate l'amore con il sapore; Antò, fa caldo! ...

Ogni slogan, puntando sull'effetto emotivo, focalizza la mente osservante su un prodotto che si canalizza ossessivamente nel pensiero, tanto da generare non solo l'insorgenza del bisogno, ma cosa più grave la dipendenza dal bisogno con un automatismo cognitivo.

La creazione voluta della dipendenza lega il soggetto non solo al prodotto, oggetto di desiderio, ma al bisogno di approvazione che rende ubbidienti alle direttive degli spot, tutto ciò denatura il destinatario in quanto lo condiziona nell'agire non secondo la sua privatissima realtà-uomo, ma secondo un prototipo di modello astratto, ad esempio d'efficientismo o d'eleganza o di perbenismo, di facciata.

Nascono così le uniformità logiche che aprono alle pedanterie storiche.

Ogni neurone soddisfa un segnale , ogni input proveniente dal mondo, trova collocazione-identità nel pensiero grazie al neurone preposto a captare il segnale e tradurlo in una forma-parola logica. La parola dà l'identità all'input-eco, isolandolo dal tutto-campo e racchiudendolo in una forma-immagine mentale che depositata nella memoria quiescente, può con un processo di transfert essere trasferita in una nuova situazione storica.

Il sistema neuronale ha l'impronta di tutta quanta la realtà che il cervello è in grado di elaborare, visualizzare e apostrofare. Ogni neurone attiva un'idea di risposta che si trasforma in possibilità fattuale quale campo dell'agire umano.

Gli studi delle neuroscienze stanno mappando le funzioni neuronali, ad esempio i neuroni a specchio che svolgono l'azione del riconoscimento di un appreso regresso:

• L'aspirazione segreta dei nuovi scienziati è quella di poter ricostruire tutta la topografia del pensiero-mente, per approdare alla formulazione condizionata delle relazioni input-risposta, che dia loro la possibilità di automatizzare l'agire storico, solita mania degli antichi stregoni che volevano dominare la natura per piegarla alla loro visione di ordine. Rispetto al passato c'è però una novità, non solo si vorrebbe rendere l'uomo automa-macchina, ma rendere la macchina-robot, un sistema pensante.

Il dominio della mente è da sempre stata la grande ambizione di ogni despota, solo che oggi tale mania di onnipotenza la sta accarezzando un certo capitalismo, monolitico, globalizzante che ha un sogno nel cassetto rendere il consumatore automa di un consumismo convulso.

Alcune ricerche si stanno muovendo in tale direzione e il ruolo dispotico che nel medioevo-umanesimo fu di alcuni principi oggi è di alcune S. P. A che hanno monopolizzato la ricerca, indirizzandola al loro privatissimo verso di utile.

Ma la Natura come forza creatrice ha amato l'umanità avendo creato in lei un sistema cerebrale così complesso da essere considerato, se esteso, vasto quanto tutto il Cosmo. Isolare ogni neurone soggetto a essere deformato continuamente dalle esperienze vitali, per ricostruirne il riflesso condizionato, valido per sempre, è un'impressa da scienziato pazzo.

Il cervello-mente è il vero patrimonio che la natura creatrice ha donato ad ogni singolo uomo. Saperlo custodire, implementare, evolvere da seme a chioma è il compito storico che rende ogni vita unica per sempre; in tale univocità si costruisce il seno profondo che fa di un bozzolo una farfalla.

La costruzione del pensiero è il risultato di una multi-proiezione di spazi-campi sovrapposti, come nella struttura di una cipolla, ogni campo è un livello di logicità-chiarezza che apre uno spaccato di verità che si radica nella memoria e ogni qual volta insorge un eco-parola di richiamo, quella chiarezza cognitiva prende visibilità nella coscienza.

Dalla mappa del racconto si possono isolare 3 campi di lettura sovrapposti, nella mente scrittore:

• Il campo paradigmatico che fa da cornice alla valutazione del racconto (idea-chiave che dà il significato a campo profondo),

• il campo ideologico che spiega il perché del comportamento (il contesto storico)

• il campo del fatto che circoscrive il come e il quando del fatto-incidente (dinamica d'evento).

I tre strati di informazioni si sovrappongono e si confrontano, facendo prendere le posizioni di lettura con le corrispettive valutazioni storiche a più logiche; quella di Mattia, quella di Mario, quella della Vita.

Nell'intreccio narrativo emerge, anche, la posizione dell'osservatore-narratore che miscelando le sequenze di parole costruisce una scena, verosimilmente, vera:

• In un racconto c'è sempre una traccia di verità, mascherata nell'intreccio di una situazione immaginata.

Ogni narrazione nasce da un appiglio concreto, da un fatto realmente accaduto che ha dato il la al volo di immagini nella mente osservatore-scrittore, per questo ogni fiaba, ogni poesia, ogni dipinto anche il più futurista ha il suo guizzo di verità.

Estendendo lo sguardo anche alle altre produzioni, ogni teorema matematico, ogni legge fisica... dalla forma più elementare alla più complessa e intricata parte da un'osservazione del campo-vita, essendoci una comunicazione silente autore-contesto storico. Il contesto fa da nicchia vitale da cui emerge la novità narrata; ogni epoca ha prodotto il suo particolare campo di ricerca con il relativo sguardo-mente di lettura. Un esempio, l'enunciazione della geometria piana con lo studio degli angoli, delle rette e delle curve è nata in un contesto storico che vide l'affermarsi dell'agricoltura, la quale richiedeva una certa competenza nelle tecniche di divisione dei terreni per la rotazione delle colture e la divisione delle proprietà.

Acquaviva delle Fonti, 25 Settembre 2015

Antonia Colamonico