Articles de Gauthier LANGLOIS - Le sceau de Montdragon - les cagots - origine des noms de famille - Maroc

 Revers du sceau de Raimond de Mondragon, 70 mm.

Moulage : Archives de France, Service des sceaux, S 82 bis ; d’après une matrice conservée à la Bibliothèque nationale de France.

Scène de baptême.

Enluminure de la fin du XIIIe siècle. (Source : Autun – BM – ms. 0080, f. 216 en ligne sur la base Enluminures de l’Institut de recherche et d’histoire des textes – CNRS – Ministère de la culture)

A droite la marraine et le parrain qui tient l’enfant au dessus des fonds baptismaux. A gauche le prêtre qui asperge l’enfant d’eau bénite.

Au cours du baptême l’enfant reçoit un prénom, généralement donné par le parrain et la marraine. En recevant son prénom et son nom l’enfant entre dans une famille et un groupe social. Le choix du prénom est souvent un programme. Ainsi au XIe siècle apparaît dans l’aristocratie la mode de baptiser des garçons Roland ou Olivier. Par ces prénoms leur famille attendent de leur enfant qu’il se conduise comme les paladins, compagnons de Charlemagne et héros de la Chanson de Roland.

Parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare.

Miniature datée de 1295. (Source : Paris, Bibl. Mazarine, ms. 0870 f. 000A-191, f. 179.)

A droite, Lazare vient mendier auprès du mauvais riche. Il tient une cliquette, instrument formé de plusieurs lames de bois réunies sur un manche, produisant un son sec lorsqu’on les agite. Les lépreux devaient en effet agiter une cliquette pour signaler leur présence. Le visage et les jambes de Lazare sont couverts d’ulcères, signes de la lèpre.

Malgré l’image favorable dont ils bénéficient dans les Évangiles, les lépreux sont mis à l’écart de la société chrétienne.

Combat d’un chevalier chrétien (à gauche) et d’un cavalier Sarrazin (à droite).

Fresque de la seconde moitié du XIIe siècle conservée au château comtal de Carcassonne.

Vous pourrez lire bientôt l’interprétation de cette fresque dans mon étude à paraître : Dame Carcas, une légende épique occitane.