BÍBLIA

Texto 1

Porque, em última análise, «a terra é do Senhor» (Sal 24,1), a ele pertence «a terra e tudo o que nela existe» (Dt 10,14). Por isso, Deus nega qualquer pretensão de propriedade absoluta: «A terra não pode ser vendida definitivamente porque a terra é minha, e vós sois estrangeiros e hóspedes na minha terra» (Lv 25,23).

 Texto 2

«Se vires caído no caminho o jumento ou o boi do teu irmão, não fiques indiferente: ajuda-o a levantar o animal [...] Quando encontrares no caminho um ninho de ave numa árvore ou no chão, e estiver a mãe deitada sobre os filhotes ou sobre os ovos, não tomarás a mãe com os filhos» (Dt 22,4.6).

Texto 3

«Os poderosos das nações dominam-nas como senhores absolutos, e os grandes oprimem-nas com o seu poder. Que não seja assim entre vós, mas quem quiser ser grande seja o vosso servo» (Mt 20,25-26).

Texto 4

“Que o vosso amor seja sincero. Detestai o mal e apegai-vos ao bem. Sede afetuosos uns para com os outros no amor fraterno; adiantai-vos uns aos outros na estima mútua. Não sejais preguiçosos na vossa dedicação; deixai-vos inflamar pelo Espírito; entregai-vos ao serviço do Senhor. Sede alegres na esperança, pacientes na tribulação, perseverantes na oração. Partilhai com os santos que passam necessidade; aproveitai todas as ocasiões para serdes hospitaleiros.
Bendizei os que vos perseguem; bendizei, não amaldiçoeis. Alegrai-vos com os que se alegram, chorai com os que choram. Preocupai-vos em andar de acordo uns com os outros; não vos preocupeis com as grandezas, mas entregai-vos ao que é humilde; não vos julgueis sábios por vós próprios. Não pagueis a ninguém o mal com o mal; interessai-vos pelo que é bom diante de todos os homens. Tanto quanto for possível e de vós dependa, vivei em paz com todos os homens. Não vos vingueis por vós próprios, caríssimos; mas deixai que seja Deus a castigar, pois está escrito: É a mim que compete unir,
Eu é que hei-de retribuir, diz o Senhor. Em vez disso, se o teu inimigo tem fome, dá-lhe de comer; se tem sede, dá-lhe de beber; porque, se fizeres isso, amontoarás carvões em brasa sobre a sua cabeça. Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem.”(Rom 12,8-21).

PERGUNTAS:

• A terra é definitivamente do Senhor. Qual é o lugar de Deus no meu Colégio ou centro educativo e na minha vida?

• O que é o cuidado num Colégio ou Centro Educativo? Porque é importante cuidar e cuidar dos outros?

• Podemos ser cuidados na escola ou num centro educativo? Como nos sentimos quando nos preocupamos pelos outros? alunos, colegas...

•  Como acolhemos aqueles que cuidam de nós?

• Sentes-te responsável pela educação dos alunos no cuidado da Terra para o bem comum?

• O cuidado da pessoa é um fator primordial da dignidade humana. Porquê?

Texto 3

A sociedade hodierna não encontrará solução para o problema ecológico, se não revir seriamente o seu estilo de vida. Em muitas partes do mundo, ela mostra-se propensa ao hedonismo e ao consumismo e permanece indiferente aos danos que deles derivam. Como já observei, a gravidade da situação ecológica revela quanto é profunda a crise moral do homem. Se faltar o sentido do valor da pessoa e da vida humana, dá-se o desinteresse pelos outros e pela terra. A austeridade, a temperança, a disciplina e o espírito de sacrifício devem conformar a vida de todos os dias, a fim de que não se verifique para todos o constrangimento a suportar as consequências negativas da incúria de alguns poucos.

Há uma necessidade urgente, pois, de educação para a responsabilidade ecológica: responsabilidade em relação a si próprio, responsabilidade em relação aos outros e responsabilidade em relação ao ambiente. E trata-se de uma educação que não pode basear-se simplesmente no sentimento ou sobre uma mal definida veleidade. O seu fim não pode ser ideológico nem político e a maneira de a estruturar não pode apoiar-se na rejeição do mundo moderno, nem num vago desejo de retornar ao « paraíso perdido ». A educação autêntica para a responsabilidade implica uma verdadeira conversão na maneira de pensar e no comportamento. [João Paulo II, XXIII Jornada Mundial da Paz, 1990]

Texto 4

A educação ambiental (…) tende também a recuperar os distintos níveis de equilíbrio ecológico: o interior consigo mesmo, o solidário com os outros, o natural com todos os seres vivos, o espiritual com Deus. A educação ambiental deveria predispor-nos para dar este salto para o Mistério, do qual uma ética ecológica recebe o seu sentido mais profundo. Além disso, há educadores capazes de reordenar os itinerários pedagógicos duma ética ecológica, de modo que ajudem efetivamente a crescer na solidariedade, na responsabilidade e no cuidado assente na compaixão.. (L.S. 210)

Texto 5

Esta conversão comporta várias atitudes que se conjugam para ativar um cuidado generoso e cheio de ternura. Em primeiro lugar, implica gratidão e gratuidade, ou seja, um reconhecimento do mundo como dom recebido do amor do Pai, que consequentemente provoca disposições gratuitas de renúncia e gestos generosos, mesmo que ninguém os veja nem agradeça (…) Implica ainda a consciência amorosa de não estar separado das outras criaturas, mas de formar com os outros seres do universo uma estupenda comunhão universal. (…) Além disso a conversão ecológica, fazendo crescer as peculiares capacidades que Deus deu a cada crente, leva-o a desenvolver a sua criatividade e entusiasmo para resolver os dramas do mundo, oferecendo-se a Deus «como sacrifício vivo, santo e agradável» (Rm12, 1). (Rm 12,1). (L.S. 220)

PERGUNTAS:

• Como cuido nas minhas relações e ações diárias?

• Compreendo e assumo as implicações e impactos do que faço ou deixo de fazer em todas as dimensões (no cuidado da minha relação com Deus, no cuidado de mim mesmo, dos outros e da casa comum)?

• Que cuidados devo melhorar e aprimorar mais?

Texto 2. Cuidado às Irmãs e às meninas

1. Fala muito pouco e isso com muita doçura e amabilidade para com todos, sejam de dentro ou de fora da casa.

2. Quando deres alguma ordem, fá-lo mais como quem pede ou solicita um favor do que como Superiora. Isso tem um grande efeito entre os subordinados, pois apreciam muito a consideração com que são tratados.

3. Quando tiveres necessidade de repreender, antes de o fazer, pondera muito bem e até consulta D. Félix. É melhor deixar algo por corrigir do que arriscar cometer alguma injustiça, causando desgostos a alguém inocente, seja ou não da casa.

4. Se alguma Irmã ou outra pessoa se alterar contigo ou te faltar ao respeito, não te alteres tu, nem faltes também. E mais, nem sequer demonstres estar incomodada. Pensa muito bem antes de dizer ou fazer qualquer coisa.

Carta à madre Margarita

Texto 3. Cuidado integral de todos

O principal objetivo da Sociedade deve ser:

1. 1. Proteger as crianças de todas as raças, classes e condições desta ilha contra a ignorância, o abandono, a miséria, as doenças, os maus-tratos, as especulações gananciosas e os exemplos de imoralidade, utilizando os meios mais adequados, especialmente através de uma educação sólida e religiosa.

   2. Acolher, alimentar, vestir, educar, instruir, defender e facilitar assistência médica e medicamentosa às crianças que se encontrem em completa orfandade e abandono, tendo em conta as suas aptidões individuais e os recursos que a Sociedade possa dispor.

   3. Manter estas crianças sob a sua proteção e amparo até que tenham concluído a sua educação e sejam capazes de garantir o seu sustento por si mesmas, ou até que cesse o estado de desamparo em que se encontravam por qualquer outro motivo.

Regulamento da Sociedade Protetora de Crianças de Cuba, artigo 2 

PERGUNTAS:

• Os textos do nosso padre Usera emanam uma sensibilidade evangélica extraordinária em relação às necessidades dos outros, uma sensibilidade marcada pelo cuidado e por ações concretas adaptadas à realidade dos outros. Como escola, estamos a atualizar as nossas ações para promover um cuidado integral de nossos alunos/as?

• O padre Usera também aponta um caminho ideal para o cuidado entre as irmãs, que poderia muito bem servir para o cuidado que devemos dispensar uns aos outros. Como é que esse cuidado próprio da nossa espiritualidade é exercido na nossa comunidade educativa entre as irmãs, entre os leigos e entre irmãs-leigos?

PERGUNTAS:

• Como é vivido o "cuidado da pessoa" na escola? Quais foram os êxitos alcançados e quais são os desafios que ainda estão por superar?

• As estruturas da nossa escola e instituição são fraternas? De que forma são fraternas? Que ações deveríamos implementar para torná-las mais fraternas?

• Cuidar da missão implica partilhar uma missão e uma visão concreta sobre as obras. O corpo docente participa numa visão estratégica (onde estamos e para onde vamos) do centro?

• Na nossa escola, como é promovida a participação dos leigos na missão carismática? Existe uma leitura atualizada do carisma adaptada à nossa realidade (contexto social, realidade familiar, visões dos leigos)?

• Qualifica, numa escala de 0 a 10, o nível de fraternidade existente na escola.

  • • • • As decisões tomadas são sinodais?

        • São consideradas todas as opiniões?

        • Existe um ambiente de reconciliação e perdão ou alimenta-se a crítica e a murmuração?

PERGUNTAS:

A 25 de setembro de 2015, os líderes mundiais adotaram um conjunto de objetivos globais para erradicar a pobreza, proteger o planeta e assegurar a prosperidade para todos como parte de uma nova agenda de desenvolvimento sustentável. Cada objetivo tem metas específicas que devem ser alcançadas nos próximos 15 anos. Como Igreja, como instituição educativa, não podemos ser surdos a estes apelos porque nascem do coração da humanidade e têm a sua força em desafios urgentes que não podemos adiar por mais tempo.

• Indica os pontos de união entre os ODS e os 7 apelos do Pacto Educativo Global do Papa Francisco.

• Na escola, conhecem-se os ODS? Foram articulados projetos educativo-pastorais sobre algum dos ODS?

• Que tipo de projetos se poderiam dinamizar para nos envolver como comunidade educativa na concretização dos 17 ODS?

Em relação ao texto de Luis Aranguren:

• § Sentimos a incidência da pandemia a nível pessoal, familiar e profissional. Que fissuras de luz descobrimos após a sua passagem?