1. Þintoismo japana originala religio

Kasuga-taiþa Sanktejo estas loko por þintoisma diservo.  Unue, mi volas przenti iom pri Þintoismo, laý vikipedio kaj "77 þlosiloj por la Japana Civilizacio" 1887 eldonita de JEI.

La Þintoismo estas japana naskiøinta (indiøena) religio.  Øi baze estas animisma religio, kiu sentas la eston de dioj aý sanktecon en bestoj, plantoj kaj eæ senviva¼oj kiel þtonoj kaj akvofaloj.  Ofte aperas la diro "8 milionoj da dioj".  Tio signifas senlime multaj dioj.  La vorto "Þinto" konsitas el æina litero "dio" kaj "vojo".  Tial esperante "la vojo de dioj".  Øi ne havas kreinton, nek dogmon, nek la lastan juøon, nek la ideon de metempsikozo.  Þintoismo þajne modelas japanan kronikojn "Koziki" kaj "Nihonnþoki" ktp.  Øiaj klasitaj virtoj estas pura, klara, ¼usta kaj rekta.  Kompale kun aliaj religioj, øi estas "surtera vivo" -isma kaj "doktrino de bono de la homa naturo" -isma.  Kaj solidareco de diservatoj(dioj) kaj disevantoj(homoj) estas fortaj.

2. Kasuga-taiþa Sanktejo.

Øi estis fondita en 768, post la translokado de æefurbo en 710.  La dio Takemikazuæi, kiu estas savanta dio de la familio Huziýara, kaj la dio Hutunusi-no-mikoto.  Ili estas dio de milito.  Kaj la dio Ame-no -kojane-no-mikoto kaj la diino Himemiko.  Tiuj kvar dioj estas dioj de la familio Huziýara.  Entute nomata Kasuga-dio.  Legendo diras ke la dio Takemikazuæi venis sur dorse de cervoj.  La dio Ame-no -kajane-no-mikoto kaj la diino Himemiko naskis diidon.  La ido estas Ýaka-mija.  La festo Ýaka-mija estas en decembro æiujare.  Unuiøo de Þintoismo kaj Budhismo progresante Kasuga-sanktejo kaj Kofuku-¼i Templo unuiøis.  Komence de Mei¼i epoko, post la leøo individuiøi Þintoismo kaj Budhismo, ili apartiøis. 

3. Torijoj

Ni proksimiøu tra la antaýa vojo.  Estas unua torijo kaj la dua.  Æe la unua torijo oni devas elveturiliøi.  Sed, nobeloj 5a kaj supera, povas proksimiøi kun veturilo æe la dua torijo.  Do ni povas kompreni, ke æe la dua torijo estas domo de veturilo.  "Alvena domo" estas domo por þangi vestojn.  Eæ nuntempe tennoa sendito venas en la 13a de marto, la tago de Kasuga-festo.

4. Akvejo

Pasante dua torijo, estas puriga-akvo-loko.  De nun estas sankta loko.  Tial oni purigas manojn kaj buþojn per akvoj.  Æerpilon tenante per dekstra mano, oni purigas maldekstran manon.  Sekve dekstran manon purigas tenante æerpilon per maldekstra mano.  Sekve per maldekstra mano, kiel ujo, ricevinte akvon el æerpilo, purigas buþon.  Post la purigo, oni metas æerpilon, ujon superen, por ke ne iru la akvo tuþata per mano al ujo.  La figulo de la elirejo de la akvo preskaý æiam estas dragono, la dio de akvo.  Tamen, æi tie estas Kasuga-taiþa Sanktejo.  Tial la figulo estas cervo.

5. Dioj

En Kasuga sanktejo estas multaj sanktejoj.  Enomoto Sanktejo estis el antaýaj tagoj de Kasuga sanktejo.

La diido-feston malnovaj tagoj okazigis budhismaj pastroj de Kofuku-ji Templo.  2003 estis 1000jara de la apero de la diido.  Nuntempe øin okazigas "konserva societo de Ýakamija-festo".  Øi alvokas urbanojn partopreni en la societo kaj pagu membrokotizonj.  Ne æesigu la tradician feston, ili diras.  La festo estas 15a øis 18a de decembro.

6. Ceteraj

Þtonaj lanternoj troviøas æirkaý 2000.  Skribinte petojn sur papero, oni fiksas øin sur la lanterno.  La kotizo estas 2000jenoj.  Lumigi estas en printempo (komenco de nova jaro laý japana malnova suna luna kalendaro) kaj somero (la tago onidire mortinoj revenas hejmen).  Tial kasuga sanktejo povas gajni 4000jenoj po unu lanterno.

"Ema" bildo-æevalo.  Sur øi oni skribas petojn.  Historio estas jene.  Oni oferis æevalon.  Tamen multekosta.  Tial fariøis bildo.  Nun eæ bildo de æevalo neiøis.