1. Øenerale

Preøi-kunsido, kiu okazas en februaro de malnova kalendaro (suno-luno-kalendaro), estas "Þunie" (februara preøo).  La preøi -domo estas nomata Nigacu-do (februara domo).  Ordinare oni nomas øin "Omizutori" (preni-akvon) aý "Otaimacu" (toræo).  Laý la kuranta kalendaro (Gregoria), øi okazas ekde 1a de marto øis la 14a de marto.  Pastro Øiæuu (deveno estas hindio) komencis tion konstruinte Nigacu-do Templo en 752.  Nigacu-do forbrulis en 1667, kaj estis rekonstruita en 1669.

2. Celo de la templo

Todai-¼i Templo estas por konservatan pacan landon.  Ankaý "Þunie", preøata en Nigatudoo-templo, la parto de la Todai-¼i Templo, estas por "paca mondo", "abunda rikorto de la kvin grenoj" kaj "popola feliæo" sub la vera nomo de la preøi-ceremonio "Øuuiæimenkeka" en kiu oni preøas al æefa budho-statuo  "dekunu viza¼aj Avalokiteþvaro".  Al æefa budho-statuo oni preøas ne nur por personoj sed ankaý por þtato, konfesas krimojn kaj misa¼ojn de personoj kaj þtato, kaj volas nuligi ilin, protekton kaj prospero de þtato.  Æirkaý 1 monato daýras enhavante antaýagado kaj æefa agado.  11 pastroj preøas kun rozario, preøas rondirante æefbudho-statuo.  6 fojon faras po tago.

3. Æirkaý Nigacu-do Templo

Antaý la Nigacu-do Templo estas io þtona ronda¼o turnebla.  Øi estas por handikapitoj aý maljunuloj, kiuj ne povas supreniri þtuparon, nur turni øin estas same kun preøi en Nigacu-do Templo.

Antaý la Nigacu-do Templo estas granda kritomerio.  Onidire kiam la unua æefo de Todai-¼i Templo pastro Roben estis infano, aglo prenis lin kaj metis sur la kritomerion.  La unua kritomerio falis pro taifuno.  Post tio kalkaj fojoj estis replantitaj.  Estas puto nomata "Akaija" aý "Ýakasa-no-ido" (nacia grava historia monumento) æiam pordo estas fermita escepte agado de "Omizutori" (gajni akvon) en "Þunie".

4. Deveno de "Omizutori" (gajni akvon)

Antaý longa tempo, pastro ¬iæuu dum preøo Þunie, vokis tutajn diojn en lando, nur la dio Onnjuu-mjouzin malfruiøinte ne povis veni, æar li forgesinte fiþkaptadis en la rivero Onjuu.  Li, la dio prenis sur sin respndeco, diris "mi sendos akvon el la rivero Onjuu".  Do, du blanka kaj nigra kormonaroj ekflugis kaj tie akvo ekvenis.  Øi estas deveno de la nomo "Omizutori" (gajni akvon).  Laý legendo, nur tiam(12a de marto) venas akvo.

5. Sendi akvon

Antaý la evento "Omizutori" (gajni akvon) la "sendi akvon" estas tradicia þintoisma evento de la rivero Onjuu.  Øi estas en la 3a de marto.  De la loko Unose de Ýakasa Ohama de gubernio Hukui la akvo post 10 tagoj atingas la akvo al la punto Ýakasa de Todai-¼i Nigacu-do Templo.  Oni diras.  En tiu æi tradicia evento, rakontas la fakton ke la kontinenta kulturo eniris en Japanio tra la vestibulo de la Silka Vojo Ýakasa Ohama .  Nome øi estas la evento kiu rakontas, ke Ýkasa kaj Nara havas profunda rilaton.

6. Otaimacu (toræo)

"Otaimacu" la toræo estas uzata por pastroj eniru Nigacu-do por la nokta unua preøo.  Øi okazas en æiuj noktoj dum 1a de marto øis 14a de marto.  10 toræoj por æiu nokute.  6 metrojn longa kaj 40 kilgramoj peza.  Tamen la 12a, la speciala tago por Omizutori estas uzata 11 toræoj.  Longeco 8 metrojn kaj pezeco 80 kilogramojn, kaj ronde 30 centimetrojn.  Falas fajreroj sur popolo kolektiøanta sub la balustrado.

Otaimatý (toræo) estas nur konduka lumo por pastroj supren iri þtuparon al Nigacu-do, tamen øi estas pompa evento de Nigacu-do Þunie kaj kolektiøantoj pensas ke per ricevi la fajrerojn ili povas farti feliæe kaj sane.  Tamen Todai-¼i Templo neas, ke øi ne havas religian bazon.

7. Nuntempa Omizutori

En kansajo oni diras ke post la Omizutori, printempo venas.  Þajnas pli multo da popolo interisiøas pompaj fajroj ol ke pastroj anstataý popolo konfesas la krimon kaj preøas por popolo, socio kaj þtato.  La 12a de marto, kiam aperas 11 toræoj ol 10toræoj de aliaj, kolektiøas eæ turismaj busoj kaj amaso da popolo venas.  Policoj reguligas trafikon.