Декабрь № 3

Бог сотворил человека иначе, нежели прочих тварей, потому что сказал перед его творением так: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему (Быт. 1, 26).

И создал Бог человека из праха земного, то есть из того ве­щества, из которого создан весь земной мир, и вдунул в него ды­хание жизни, то есть дал ему дух бессмертный по образу и подо­бию Своему. И стал человек с бессмертной душой. Этим дуно­вением Божиим — бессмертной душой — и отличается человек от всех тварей.

И дал ему имя Адам, и поселил его в Раю — прекрасном саду, в котором среди всех живых существ не было вражды, а ца­рили мир и любовь. По велению Божьему Адам дал имена всем животным, но не нашел среди них друга и помощника, подоб­ного себе. Тогда навел Бог на Адама крепкий сон, взял одно из его ребр и закрыл то   место плотию (телом). И создал Бог из ребра жену Еву (см. Быт. 2, 21-22). Бог благословил первых людей: плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обла­дайте ею (Быт. 1, 28).Жизнь людей в раю была исполнена радости и блаженства. Им часто являлся Господь, и они беседовали с Ним, научаясь доб­ру и любви. Чтобы Адам и Ева могли утвердиться в добре, Бог дал им заповедь — не есть плодов с дерева познания.

Тогда диавол (падший, злой ангел), источник зла, вошел в змея и спрятался в ветвях дерева познания добра и зла. И когда Ева проходила мимо, начал внушать ей, чтобы она поела плодов с запрещенного дерева, обещая, что, вкусив их, они станут как боги и будут знать добро и зло. Ева посмотрела на дерево и увидела, что оно приятно для глаз, хорошо для пищи и дает знание; и захо­телось ей познать добро и зло. Она сорвала плоды с запрещенного дерева и ела; затем дала мужу своему и он ел.

Так Адам и Ева, против воли Божией, познали зло, впали во грех. И это зло, грех явились началом всех последующих чело­веческих грехов. Поэтому его называют первородным грехом. Так в мир вошли страдания, болезни и смерть.

Бог, по Своему милосердию, стал призывать первых людей к покаянию, чтобы они поняли свой грех, признались в нем перед Господом и попросили прощения (см. Быт. 3).

   Господь спросил Адама: Где ты?

Адам ответил: Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

Бог снова спросил: Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Но Адам сказал: Жена, которую Ты мне дал, она дала от дерева, и я ел. Так Адам стал обвинять Еву и даже Самого Бога, давшего ему жену.

И сказал Господь Еве: Что ты это сделала?

Но и Ева вместо раскаяния ответила: Змей обольстил меня, и я ела.

Тогда Господь возвестил последствия совершенного ими гре­ха: «За твой грех земля не будет плодотворна, как прежде. Терния произрастит она тебе. В поте лица твоего будешь есть хлеб (то есть будешь добывать пропитание тяжелым трудом), пока не возвра­тишься в землю, из которой ты взят (то есть пока не умрешь)».

А обращаясь к диаволу, который скрывался в змее, произнес: «Проклят ты за то, что ты сделал это...» И сказал, что между ним и людьми будет борьба, в которой люди останутся победителями: Семя жены будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. То есть родится Потомок — от Девы родится Спаситель мира, Который победит диавола и спасет людей, но для этого дол­жен будет Сам пострадать.

Это Божие обещание о пришествии Спасителя люди приня­ли с верой и радостью и передавали своим детям и потомкам. Оно стало великим утешением в земной жизни, наполненной трудами, скорбями и болезнями.