Ум, сердце и воля

Мы можем охарактеризовать эти три принципа человеческой жизни как три великие силы, работающие для ее построения. Сами по себе они невидимы, их нельзя конкретизировать и испытать как испытывают материальные силы, но они выражаются в трех главных системах человеческого организма, по которым мы можем судить о их проявлении и деятельности.

Принцип ума или сила умственной жизни обуславливается центральной нервной системой, главную роль в которой играет мозг, нервная система и органы чувств (сетива) человека. Принцип сердца или сила чувствительности связана с его дыхательной, кровеносной и пищеварительной системами, главную роль в которых играют легкие, желудок и кровеносные сосуды; они связаны с чувствами человека. Воля человека, обусловленная его наивысшей способностью – разумом, это сила, которая проявляется через так называемую двигательную систему. Главную роль в ней играют кости, мускулы, связки и суставы.

Человек разумен только тогда, когда знает как использовать различные члены своего тела. Их проявление должно быть гармоничным. Когда организм действует таким образом, мы говорим, что высшая разумная сила проявляется через целесообразный закон в самой природе. Законосообразность и целесообразность проявляются только в данном случае: она действует только в настоящем. Например, целесообразно человеку есть, поскольку пища утоляет его голод и избавляет его от страданий, которым он подвержен при ее отсутствии. Но голод утоляет только подходящая пища. Она должна быть тесно связана с самим организмом. И во всех случаях, когда еда не законосообразна и не целесообразна, она, удовлетворив голодного, производит болезни. В таких случаях образованные люди говорят, что здесь есть определенные анормальности, что законы природы не действуют правильно.

Мысль, как разумная сила в природе, связана со всеми живыми существами, стремящимися найти себе подходящую пищу, что значит - найти условия, при которых они могут жить и сохранять это состояние подольше. И следовательно во всех существах мы замечаем способность наблюдать и все исследовать - они являются первыми пионерами науки. Чтобы это доказать, каждый может провести маленький опыт: если забросить удочку в чистую проточную воду, и один из обитателей этой воды, например рыба, попадет раз - другой на эту удочку и освободится от нее, она запомнит ее форму и начнет ее обходить, и тогда уж никогда на нее не попадется. Проводились и другие опыты: на участок, огражденный электрическим проводом пускаются улитки. По проводу пускается слабый ток, и любая улитка, попав под этот ток и получив ожог, второй раз уже не приближается к проводу. Те, кто не занимались этими тонкими наблюдениями в природе, считают, что низшие существа не обладают никакой разумностью. Но истина в том, что эти существа по своей сообразительности и изобретательности в некоторых отношениях превосходят человека. Другой пример: морская звезда, если вы оторвете ей одну ногу, знает, как ее снова создать, а человек не знает, как воссоздать оторванную ногу. Кто-нибудь скажет, что это делает природа. Если это так, то почему она не создаст и оторванную ногу человека? Следовательно, морская звезда имеет некоторую специальность, не известную человеку. Когда какой-нибудь виртуоз исполняет музыкальное творение, то кто в сущности его исполняет, природа или человек? Разумеется, человек. Он отличается в данном случае как индивид: не каждый может исполнять, как он; это исполнение - его специальность. А эта его специальность выросла не в один день или месяц, и даже не в один год - она является следствием усилий ряда поколений индивидов, работавших в этом направлении, но один из них достиг выражения этой специальности в таком разумном акте, и мы говорим, что природа работает в нем.

Каждое существо в мире оказывает до известной степени определенное влияние на изменение окружающей среды и делает определенное усилие, чтобы с пользой проявить силы, вложенные в его естество. Эти усилия не могут в один день стать известны окружающим вышестоящим существам; и чтобы проявилось разумное стремление, вложенное с самого начала и действующее в данный момент, требуются долгие столетия усиленной деятельности.

Следовательно, в соответствии с тем же законом аналогии: по устройству человеческого мозга, по наслоению его клеток, по распределению их функций, по протяженности нервных волокон, простирающихся по всему телу, мы судим об усилиях этой индивидуальной разумной внутренней силы, работающей тысячи лет в этом направлении для того, чтобы произвести этот орган - главнейшую необходимость для проявления человеческой мысли, для создания нынешних обществ и нынешней культуры во всех ее высших и низших проявлениях. Там, где мозг развит, т.е. где он идет по восходящей в степенях своего развития, проявляется высшая культура человека, а там, где он идет по нисходящей, - образуются так называемые низшие культуры. Итак, нисходящую степень развития мы называем злом. Или можем воспользоваться сравнением: волк идет по нисходящей степени, а овца - по восходящей. Людей, идущих по восходящей степени развития называют разумными и благородными, а идущих по нисходящей степени развития, называют некультурными и вырождающимися; и усилия, которые они производят, всегда связаны с причинением какого-нибудь зла.

Видимые аномалии, существующие в природе, проистекают от факторов, показывающих нам нарушение разумных законов в мире. Именно эти законы обуславливают жизнь в том или ином смысле. Итак, когда разумные принципы в природе идут по нисходящей степени своего развития, они образуют все низшие формы и низшие организмы, составляющие основу, от которой берет начало восходящая, высшая культура человека. Это подтверждает как земная история, так и современная наука. Между низшими силами тысячи лет существовала ужасная борьба за первенство. Моря, океаны, горы, вулканы и пр. - все является ее следствием. И после того, как эта внутренняя борьба достигла своего крайнего предела, появились более высшие формы, одной из которых и является человеческая. Эволюция форм приняла иное направление хотя эта борьба и не стихла, но по сравнению с прошлым она уменьшилась в тысячи раз. А когда и это высшее развитие достигнет крайних пределов, которые ему необходимо собой обьять, тогда мы будем иметь новую культуру, которая будет покоиться на совсем новых основах и совсем других законах, чем те, которые сейчас управляют вселенной.

Сейчас вся духовная деятельность человека сосредоточена на Земле в клетках, образующих мозг. И, следовательно, полезно было бы изучать их гигиену. Мы воспользуемся простым опытом: если мы возьмем, например, так называемые пирамидальные клеточки образующие самый верхний слой мозга, мы заметим, что они связаны, словно сцепившись своими окончаниями. Когда человек нормален, эти сцепления клеточек гармоничны, и через их окончания передается мозговая энергия, служащая проводником мысли. Тогда мы говорим, что человек правильно мыслит и чувствует; т.е. мысли и чувствования человека проявляются правильно.

Давайте сейчас сделаем небольшое отступление. Если изучать мозг как одно целое, то можно увидеть, что его передняя часть служит для проявления чистой мыслительной силы, задняя - для проявления личных и семейных человеческих чувств, верхняя коронная часть - для проявления человеческой моральности, а боковые области служат волевым проявлениям и инстинктам, которые иногда, не контролируемые волей, действуют разрушительно (под "волей" подразумевается то разумное, которое управляет).

Значит, когда все эти пирамидальные клетки гармонично связаны и действуют гармонично, то ум, чувства и воля тоже действуют гармонично. Но при утомлении или при усиленной деятельности, негигиеничной пище или нерегулярной жизни, часто являющейся причиной накопления так называемой молочной кислоты, которая со своей стороны начинает парализовать и калечить деятельность этих клеток, наблюдается сокращение их окончаний и образование промежутков. В таком состоянии человеку часто хочется спать, ощущается нежелание работать, нерасположение духа, он нервничает и проявляет другие подобные симптомы.

Тот, кто не знаком с глубокими причинами высшего органического мира, не знает и деятельности человеческого духа. Последний работает по определенным математическим таблицам, созданными прежде самой вечности и образуют так называемую Божественную и неизменную математику, на основании которой построена нынешняя обширная вселенная - вселенная, все действия которой строго и разумно определены. И иной раз нам кажется, что действия природы неразумны. Это происходит вследствие накопления молочной и мочевой кислот, частично парализующих клетки мозга. И поэтому когда надо наблюдать, мы спим, когда надо действовать, мы нервничаем, а когда надо работать, мы считаем, что жизнь бессмысленна. В этом случае мы находимся в положении того знаменитого американского проповедника, чей желудок испортился, но он не обратил на это внимания. Однако, когда желудок своей болезнью создал в его теле молочную и мочевую кислоты, отправил их в мозг и обременил его, проповедник начал думать, что все его слушатели - демоны, вышедшие из пекла и ничего не понимающие. Тогда он начал метать в них громы и молнии за то, что они не понимали, как надо жить. Но его благочестивые слушатели отправили своего проповедника в клинику, где ему промыли желудок теплой водой, поддержали его несколько месяцев правильной диетой и гигиеной, удалили молочную и мочевую кислоты из его организма. Мозг этого видного проповедника освежился и он вернулся на амвон с новым воскресшим духом, начав думать, что Царство Божье спустилось на Землю, и видеть в лице своих слушателей братьев и сестер, а не демонов. Религиозные люди объяснят это тем, что какой-то демон завладел им. Медики скажут, что мозг этого проповедника анормален. Однако причина просто в том, что он не соблюдал элементарные правила жизни относительно еды, допустил яды молочной и мочевой кислот в свой организм и они расстроили основы его мышления, чувствования и действия.

И современные "культурные" люди спорят с обеих сторон и хотят доказать, есть Бог или нет. А вопрос ясен: когда жизнь развивается согласно тем математическим законам человеческого духа, которые установлены еще прежде самой вечности, если каждая мысль и каждое чувство разумно и производят определенное благо для самого человека и его ближних, то само собой разумеется, что Господь есть. Но когда эти законы нарушены и мозг человека обременен молочной и мочевой кислотами, вследствие чего жизнь выражается как зло для самого человека и его окружающих, тогда говорят, что нет Господа и на его место являются судьи. Если же есть Господь, нет нужды ни в каких судьях.

Следовательно, с этой точки зрения мы считаем, что все анормальные проявления: ложь, кражи, убийства, зависть, ненависть и т.п., являются следствием неразумного, следствием присутствия этих излишних кислот в человеке. И поэтому умный болгарин говорит: "очень кислым стал" или "скис". Итак, правильная жизнь начнется тогда, когда мы избавим людей от их окисления. В этом направлении, для того, чтобы пирамидальные клетки мозга могли быть расположены правильно, мы всегда должны вдохновляться всеми благородными порывами и стремлениями в жизни, питаться скромно, и пища наша должна быть самой полезной в каждом случае.

Когда пирамидальные клетки, о которых было сказано, а также и клетки всего мозга находятся в нормальном состоянии и действуют правильно, то наша голова и лицо обретают самую правильную форму, наши конечности достигают внешней симметричности, наши легкие и желудок действуют хорошо, человек находится в прекрасном расположении духа, жизнерадостен и готов пожертвовать собой ради других. Потому что только добрый и разумный человек, исполненный мысли, способен к самопожертвованию, а неразумный - жертва окружающих сил. Так происходит сейчас с людьми на земле: окружающая природа жертвует ими, т.е. отнимает их жизнь. Ни одна научная теория до сих пор не дала никакой модели или правильного разрешения вопроса об избавлении от этого зла. Люди тысячи лет страдают и умирают, у них развиваются самые ужасные болезни, они испытывают самые ужасные мучения, и их внешняя жизнь полна всевозможных нежелательных приключений, но и поныне мы не можем дать себе отчет об истинных причинах этого. И лишь утешаем себя словами: "так было угодно Господу", как говорят простые люди, или "таким Господь создал мир", как говорят другие люди, или "это необходимое зло в природе", как уверяют рационалисты. Схоласты утверждают: "это просто иллюзия", а материалисты - что это следствие условий внешнего мира. Да, "иллюзия", но достаточно осязаемая, от которой все плачут. Так наше положение похоже на положение того проповедника, который утверждал, что нет никакой нужды в деньгах, что это только "иллюзия". Но один из его слушателей его обобрал, и проповедник начал жаловаться, что у него взяли деньги. А слушатель, который его обобрал, просто ему сказал: “Зачем Вы жалуетесь, вы освобождены от излишнего в жизни"

... Деньги это средство, внесенное людьми, чтобы создать работу всем людям. Они служат средством для обмена их энергией, средством связи между ними, стимулом для труда и работы. Но если деньги прекратят свою циркуляцию в этом смысле, а обратятся в орудие преступлений, для создания несчастий, для давления на совесть ближних, для терзания слабых, тогда мы говорим: "В этом смысле деньги не нужны".

Следовательно, мы должны повернуться в свой душевный мир, изучить разумное в себе не методом отрицания, а методом допущения, не методом разрушения, а созидания, не методом ненависти и злобы, но любви и благородства, т.е. через все методы добродетелей, которые скрыты в человеческом духе. Когда мы начнем разумно изучать живую разумную природу и видеть в каждом живом существе живую сознательную душу, мы будем близки к разрешению этой великой задачи жизни, т.е. будем знать, как использовать свой ум, свое сердце и свою волю: ум - при рассмотрении условий самой жизни, сердце - при изучении содержания этой жизни, а волю - при рассмотрении разумных результатов жизни.

Нужно знать, что каждая форма необходима для того, чтобы выразить через нее какое-то содержание, а каждое содержание необходимо, чтобы выразить внутренний смысл самой жизни. Следовательно, форма, содержание и смысл связаны; форма - с умом, содержание - с сердцем, а смысл - с человеческой волей. Если мы правильно мыслим, значит мы имеем все подходящие и красивые формы, в которые мы можем вложить Божественное содержание жизни, а если у нас есть содержание, то сердце начнет правильно проявляться, и пирамидальные клетки заработают в унисон. А коль у нас есть содержание, то будет и внутренняя сила, способная дать смысл жизни, в котором может проявиться человеческая воля, потому что, когда мы разумно действуем своей волей, мы живем осмысленной жизнью. Следовательно: правильное мышление, правильное чувствование и правильное действие необходимы для ума, сердца и воли.