Больше сознания и света!

Свет - это творческий акт великой природы. Он разграничивает бытие и небытие, временное и вечное, реальное и преходящее. Свет - это первый акт пробуждения в жизни природы. А под словом "пробуждение" мы понимаем: переход от безграничного состояния природы к граничному, от сверхсознания к подсознанию.

Для некоторых людей трудно понять эти слова в их внутренней сути. Если вы спросите мнение современных физиков о свете, они определят его как диапазон колебаний, в которые входят семь цветов - от красного до фиолетового, и вычислят вам, что красный цвет состоит из 428 биллионов колебаний, фиолетовый - из 739 биллионов, а ультрафиолетовый - из 833 биллионов колебаний. Это границы или область света, в пределах которой он может проявиться здесь, в физическом мире. Или, говоря иными словами, - это точка, до которой сейчас достигли люди в своей восприимчивости. Это так по отношению к физическому миру. Но какое отношение имеет свет к человеческому уму? Современными наблюдениями и опытом доказано, что без присутствия света не может совершаться никакая умственная деятельность, не может произойти никакого органического проявления. И мы приходим к общему утверждению, что степень развития всех существ зависит от качества и количества света, присутствующего в данный момент. Это разграничение мы можем отнести и к самому человеку: все люди различаются по степени света, насколько они способны воспринимать и проявлять его. Мы можем утверждать и другое: что и сам характер, само духовное проявление человека зависит от качества и количества этого света.

В доказательство этого можно привести самые сильные аргументы. Но поскольку они относятся к наивысшей, трансцендентальной математике, с которой немногие знакомы, и для которой требуются формулы и время, мы воспользуемся, чтобы быть понятыми, одним из самых слабых аргументов, но более ясным. Например, где присутствует красный свет в своем низшем проявлении, там ниже проявления жизни. Все те существа, которые тем или иным способом собрали этот свет в своей крови, в своем организме, чрезвычайно активны и грубы. Это верно и для самого человека: когда он чрезмерно возбудится и выказывает свое негодование, гнев и возмущение, этот цвет всегда появляется на его лице. И если кто-то спросит, почему этот человек находится в таком состоянии, мы ему ответим: потому что он принял мало света ( вернее только красный; он не принял свет в своей целокупности). Он собрал больше красного света, которому негде проявиться.

Гнев проявляется тогда, когда прекращается естественное проявление света. Если в человеке больше красного света, а других цветов не хватает, тогда он будет предрасположен к гневу. Гнев или негодование в данный момент подразумевает на наш взгляд внутреннюю нужду, отсутствие чего-то, за приобретение чего мы боремся. А кто борется в мире? - Голодный. Кто стремится разбогатеть? - Бедный. Кто ищет знания? - Невежа. Кто желает силы? - Бессильный. Кто жаждет славы? - Бесславный. Кто ищет жизни ? - мертвый. Мы употребляем эти слова в их широком смысле. Слово "мертвый" - в смысле ограниченного или потенциального состояния, которое должно превратиться в кинетическое; каждое существо хочет произвести эту смену. Смерть представляет самую малую возможность для жизни. Следовательно, когда мы говорим “больше света”, мы подразумеваем условия, при которых можем изменить свою сегодняшнюю жизнь.

Все современные люди, общества и народы страдают от нехватки света. Он существует в изобилии во внешнем мире, но не остается внутри нас. Внутри его мало; при нынешнем состоянии человека у него нет условий проявиться внутри нас. Вследствие этого зарождаются все отрицательные чувства, которые сейчас препятствуют развитию человечества и разъедают его организм, мешают его уму и развращают его сердце. Если вы сомневаетесь в этом, поместите какого бы то ни было индивида в негигиеничное жилище, где мало света, и в течении нескольких лет вы увидите все различия, которые могут проявиться в дезорганизации индивида, в упадке его умственных способностей и его морали.

Свет в природе - это величайший деятель в ее творческой работе. Некоторые могут возразить, что растения растут не днем, а преимущественно в ночное время. Мы признаём этот факт, но он означает, что свет, набранный растениями днем, перерабатывается, трансформируется в них в ночное время. Для простого пояснения возьмем рост арбузов и дынь, каждый может провести этот маленький опыт. Посадив несколько семян, он заметит, что плеть вырастает ночью иной раз на одну пядь, а днем ее рост гораздо слабее. Если вечером условия резко изменяться от тепла к холоду, этот процесс останавливается. А что представляет холод сам по себе? На наш взгляд, холод - это малое количество света. Тепло всегда указывает на присутствие света. Там, где мало света, и тепла мало, потому что тепло - это ни что иное, как первое проявление света как движения, которое мы ощущаем при прикосновении, так как с помощью зрения мы не можем ощутить тепло, как проявление света (тепло тоже соответствует колебаниям, только другого вида). Тепловые вибрации, как более слабые, встречают большее сопротивление и поэтому действуют и вширь (благодаря чему отдаляют частицы предмета одну от другой и вызывают расширение последнего). Световые вибрации, как более сильные, распространяются в среде прямолинейно, поскольку так легче преодолевать препятствия.

Из космоса к Земле идут другие световые вибрации, и дойдя до Земли, они видоизменяются и рождается обыкновенный свет. За обыкновенным светом находятся другие энергии, более высокого рода, а за последними находится нечто разумное.

Каждый цвет имеет органическое и психическое действие.

Чистый красный цвет оживотворяет, но если воспринимается нечистый красный свет, он производит в человеке раздражение.

Чистый оранжевый цвет производит благородное индивидуализирование, а нечистый - подпитывает эгоизм.

Чистый желтый цвет производит внутреннее равновесие чувств: уравновешенность, мир, тишину, спокойствие, а если он принят не в чистом виде, он образует болезненное состояние - различные болезни.

Чистый зеленый цвет производит рост во всех отношениях: мыслей, чувств, проявлении благородных чувств и пр. А в нечистом виде он производит усыхание - и физическое, и психическое.

Синий цвет в большом количестве и в чистом виде приводит к подъему, расширению чувств, проявлению самых возвышенных чувств в человеке. А в малом количестве и в неестественном виде производит противоположное: сомнение, неверие, потерю веры.

Темно-синий цвет в чистом виде производит твердость, решительность, устойчивость в убеждениях, в чувствах. А в нечистом виде - непостоянство.

Фиолетовый цвет в чистом виде производит силу характера, а в нечистом - малодушие.

Можно изучать воспитательное значение цветов, выращивая в саду цветы разной расцветки. Можно видеть, какое воспитательное значение оказывают красные цветы, синие, темно-синие и прочие. Если бы люди знали законы действия цветов, они могли бы воспитывать себя с их помощью.

Каждая мысль производит особый цвет.

Сила писателя состоит в том, какой цвет он производит во внутреннем мире читателя. Тех писателей, которые производят у людей более чистые цвета, мы называем хорошими. Даже те, кто ничего не понимает, и они пользуются цветами. Это не что-то произвольное. Те, кто обращают внимание на цвета одежды, тоже соблюдают вышеназванные законы, только они действуют более подсознательно. Даже некоторые врачи дошли до лечения с помощью цветов.

Теперь сделаем еще и другое утверждение: все великие идей, возвышенные чувства и дела проявляются при самом изобильном свете, но не внешнем, а внутреннем. То, что это так, видно из того обстоятельства, что самые возвышенные индивиды в человечестве, достигшие великого развития, называются святыми, т.е. они светят, стали людьми света. Следовательно, когда все люди добьются этого состояния - будут светящимися, когда сами общества и народы приобретут эти способности, только тогда у нас будет возвышенная культура.

С этой точки зрения все предметы на Земле, все растения, животные и формы людей - ничто иное, как свет, видоизмененный в своих самых разнообразных проявлениях. Одним словом, всё есть свет. Из всего этого следует, что свет, о котором мы говорим, не мертвый, состоит не только из вибраций, как вообще утверждается, но он содержит нечто большее. С чисто физической точки зрения мы определяем человека по его внешним проявлениям - по его форме и движениям. Но чтобы он начал двигаться, у него должно проявиться какое-нибудь чувствование, а чтобы оно пробудилось, у него должна зародиться какая-нибудь мысль, а чтобы проявилась мысль, должна прийти маленькая частичка света.

Итак, когда мы изучаем бытие, мы в сущности изучаем тот великий принцип жизни, который произвел свет, а свет сам по себе произвел все последующие живые формы в природе. И когда мы говорим, что мы должны быть носителями новых идей, всего того, что возвышенно и благородно, что служит прогрессу дома в его подготовительной работе; общества - в его организационной работе; народа - в его взращивающей деятельности; человечества - в его эволюции, в исполнении его высших идеалов – это чтобы в мире зацвело и завязало плод добро, чтобы проявилась высшая жизнь, чтобы зародилась высшая мысль, чтобы в мир явились высшие характеры, чтобы в сверхсознании человека появилась любовь в своих безграничных проявлениях, чтобы эта Любовь подкрепилась Божественной Мудростью, чтобы путь человеческой души озарился сиянием, истекающим от Истины, чтобы границы этого стремления измерялись мерой высшей Божественной Правды, чтобы заложилось вечное основание Добродетели, на которой всё должно строиться, - под этим мы подразумеваем, что должны открыться большие и широкие окна человеческого знания, а не амбразуры. Но не только это, необходимо еще, чтобы и вся кровля человеческого жилища была сделана из прозрачной материи, из тончайшего стекла, через которое проникал бы свет. Выражаясь символично, мы подразумеваем, что человеческая голова - череп - должна быть так пластична, мозг так восприимчив, сердце так чувствительно, воля так деятельна, чтобы они всегда были отзывчивы ко всему, что в жизни возвышенно и благородно. Самыми лучшими фотоаппаратами являются те, чьи пластины чувствительнее к свету. Сейчас ученым удалось сделать такие пластинки, которые улавливают даже свет, исходящий от человеческого мозга, сколь бы малым этот свет ни был.

Люди должны быть идейными, а идейными мы называем только людей света, с которыми мы можем понимать друг друга. Так же как свет пронизывает всё пространство и не останавливается ни перед какими преградами, как он раскрывает перед нами дальние миры, весь космос и приносит нам новости оттуда, так и наши мысли, наши идеи, наши чувствования, рожденные от света, должны иметь качества этого принципа - своего прародителя. Отличить одного человека от другого можно лучше всего по правилам света. Чем отличается культурный человек? - Своим светом. Чем отличается ученый? - Светом своего знания. Чем отличается философ? - Светом своего разума, раскрывающим ему смысл бытия. Чем отличается поэт? - Силой своей божественной интуиции. Чем отличается духовный и святой человек? - Силой света, который проникает в его жизнь и дает ему возможность исследовать бытие всех существ и делить их радости и скорби, какими бы малыми ни были эти существа. Чем, наконец, должны отличаться государственный и политический деятель? - Светом, который должен проникать в него, чтобы он был прозорлив и издалека видел то направление, куда он направляет повозку своего народа: проторен ли этот путь или нет, где надо его исправить, на всех ли остановочных станциях достаточно запасов еды для путников. Только так должен рассматривать вопросы человек новых времен.

Мы не должны быть похожи на Омара, который сжег Александрийскую библиотеку. О нём рассказывают, что когда пришли подчиненные и сообщили ему о громадном количестве томов, собранных за тысячи веков в библиотеке, и спросили его, что делать с этим богатством, он ответил: "Если эти книги содержат то, что написано в Коране, они излишни, а если не содержат, то вредны, следовательно и в одном, и в другом случае они не заслуживают того, чтобы остаться." Тогда он приказал топить ими бани Александрии. Когда некоторым народным предводителям предоставится богатство новых идей как необходимость, пусть они не поступают так, как Омар, т.е. не говорят, что каждое новое учение разъедало организм народа, и что новые идеи и направления не были согласны с традициями наших прадедов. А кто мог бы нам сказать, каковы были традиции наших прадедов? Пусть они опишут нам их специфичность. Новые идеи несут жизнь и благо. Они единственные, кто несет жизнь и благо. Только свет восходящего Солнца несет благо людям.

Вот сравнение, которое пояснит ценность новых идей прогресса. Когда мы говорим "алмаз", мы имеем в виду кристалл с тремя важнейшими свойствами: у него самая большая твердость, в нём происходит самое большое преломление света, и материя, которую он содержит в себе, отличается самой большой чистотой. А когда мы говорим "вода" - в самом слабом ее состоянии - под этим мы подразумеваем самую неустойчивую жидкость: если разобьется бутылка, в которую она была налита, она вытекает. Вы, следовательно, не можете рассчитывать ни на какую устойчивость, вы готовы считать ее преступной, не видите в ней никакой морали. Если вы придадите ей даже самый малый наклон, она сразу примет это направление. Верно, что вода самая слабая по своему сцеплению, но и самая необходимая для жизни. И люди новых идей похожи не на алмазы, а на воду. Им можно бросить много укоров, как и воде, но нужно знать, что без них в мире ничего не может произойти, т.е. что они необходимы.

Вода опасна не в своем естественном состоянии, а только тогда, когда мы поставим против ее течения какую-нибудь преграду, плотину и пожелаем остановить ее движение, имеющее большой уклон. Тогда она поистине становится очень опасной для живущих ниже. Можем ли мы воздвигнуть плотины до неба, чтобы остановить воду? Конечно, не можем. Напротив, чем выше мы поднимаем наши плотины, тем сильнее станет вода, чтобы снова отправиться по своему пути, назначенному ей природой. Впрочем, это только намеки для рассуждения, а не укор кому бы то ни было. Мы не должны совершить ошибку, которую совершили жители города Джонстаун (Америка) в конце прошлого века. Над их городом была река, которая веками текла тихо и спокойно, но в уме этих культурных американцев зародилась идея запрудить реку над городам и образовать озеро, чтобы совершать по нему лодочные прогулки, а в зимнее время кататься. Сказано - сделано, предприятие было завершено и несколько лет подряд жители города Джонстаун радовались своему культурному приобретению - своему озеру. Однако, при большом наводнении высокая плотина разрушилась, и весь город Джонстаун был затоплен до третьего этажа домов, а более 2000 человек утонули.

Что тогда нужно делать? Александрийская библиотека, это ценное приобретение тысяч столетий, не должна сгореть, она должна использоваться для высших культурных целей. И река Джонстауна не должна быть запружена, потому что она находится над городом; она должна остаться течь в своем естественном русле, чтобы использоваться рационально. Таким же образом и свет должен пробиваться из своего естественного состояния прямо в ум. Тогда сразу же появится озарение и правильное мышление, которое естественным образом покажет нам отношения и связи всех существующих в природе вещей, и способы действия. Путь нашей мысли будет освещен. Этот свет должен проводиться в наше сознание, должен проводиться в наше сердце, чтобы произвести приятное тепло, как вообще солнечные лучи воздействуют на растения. Так у нас зародятся благороднейшие чувства. Этот свет должен проводиться в нашу волю, чтобы производить ту пластичную силу, для которой в природе нет преград. Еще тысячи лет назад было сказано, что умный и благородный человек всё может сделать, потому что он работает с законами света. А эти законы включают в себя великую гармонию бытия.

Итак, если вы спросите нас: "Что делать?", - мы ответим вам языком природы, ответим вам категорично: "Искренне решите думать ясно, чувствовать благородно и действовать бескорыстно". Когда вы проведете этот опыт, увидите результаты. Если бы прошлые поколения действовали этим способом, сегодня не было бы таких результатов.

Можно взять пример из природы; выставьте любой цветок на Солнце и в нём сразу пробудится истинное знание - он будет знать, как цвести. Подставьте любое плодовое дерево под солнечные лучи и оно не только научится цвести и завяжет плоды, но будет знать и как вызреть, и приготовить свое семя самым правильным способом. Следовательно, по тому же закону и мы, если предоставим себя Божественному свету, в нас пробудится заснувшее тысячи лет назад знание. Свет не ищется, он воспринимается. И когда человеческая душа широко откроется для него, он свободно войдет и пересоздаст всё новыми способами, неизвестными современным людям.

Когда этот свет наполнит наши умы, проникнет глубоко в наши сердца и всесторонне охватит нашу волю, мир водворится между всеми сословиями народа - ягнята не будут жалобно блеять, куры не будут кудахтать, поросята не будут визжать, собаки не будут лаять и кусаться - все споры отживут свое время, а насилие останется далеким воспоминанием, увиденным во сне. Тогда в человеческом духе зародятся мысли великие, благородные, явятся характеры самоотверженные, истинные матери и отцы, чей свет будет лечить всех больных.

И правильно сказал пророк прошлого, что Бог утрет все слезы с лиц людей. Пришло время, когда все должны действовать этим способом.