Разумные силы в живой природе

Живая природа в своей целокупности - это проявление разумных сил разных градаций, сил, живущих в полной гармонии, общении и единении. Все они имеют одну высшую цель, которую мы называем природой, законом, Богом. Разумность, т.е. безграничное, безначальное, в котором все движется, существует и развивается. Жизнь в своем сегодняшнем проявлении тоже относится к этой же категории - разумеется не земная жизнь, облеченная в свои земные желания и стремления, а жизнь духовного человека, в душе которого бьет ключом нечто божественное и великое. О существовании великого в человеке говорят все поэты, философы и писатели. Эти поэты и философы сознают, что за сегодняшним видимым простирается нечто разумное, закономерное, в котором все действия отмерены точно, без всяких исключений. Противоречия в мире существуют только для невежественных людей. А качества невежественных людей - это их ограниченность, жестокость и насилие. Они не знают, что нельзя принудить воду, потому что сколько бы ее ни били, ни наказывали и какие бы меры ни применяли к ней, она, неизменяемая по существу, всегда выстоит. Найдя выход, она всегда уходит. Значит, вода не нуждается в изменении, она нуждается в употреблении. От веревки нельзя требовать быть прямой, не искривляться, от нее можно требовать только качества крепости и гибкости: это качества веревки; от скалы нельзя требовать мягкости и подвижности, но можно требовать устойчивости.

Следовательно, когда мы говорим о человеческой жизни, мы должны сравнивать ее с водой. Жизнь должна использоваться разумно, а ее естество не должно ограничиваться или изменяться. Вот что мы понимаем в высшей науке под жизнью. Ни одна из прошлых культур, какой бы она ни была передовой, не в состоянии была изменить естество жизни. Последняя во все эпохи проявлялась одним и тем же способом. Различие было только в степени разумности.

Разумность, которая сейчас входит в жизнь, изменяет ее в лучшем направлении. Философская точка зрения, что в жизни есть нечто плохое и злое - это искаженный взгляд на саму жизнь, недопонимание ее. Оно происходит от недостатка у людей света, потому что любое зло вершится только во тьме. Однако то, что в жизни является злом - это примесь извне. Доказательством этого является тот факт, что свирепые животные любят темные места и убегают от света. Жизнь требует постоянного очищения, фильтрации, поскольку в своем развитии она не может избежать примесей извне, из-за которых она теряет свою свежесть и ясность.

Но так же, как вода является необходимым условием для жизни на Земле, так и жизнь является необходимым условием для всех разумных существ. Так же, как воду можно превратить в жидкое и газообразное состояние, так и эти разумные существа по тому же закону могут трансформировать жизнь из одного состояния в другое. Следовательно, и современные общества, которые хотят иметь порядочный общественный строй и разумное управление, должны изучать законы этих разумных существ, направляющих всё в природе. Так объясняется и тот факт, что еще несколько тысяч лет назад Моисей, видный правитель и законодатель евреев, провозгласил своему народу закон: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим", а две тысячи лет назад Христос сказал: "Возлюби Господа Бога твоего всем своим сердцем, всем своим умом, всей душой своей и всей своей силой".

Разумность в живой природе ясно начертана повсюду, возьмем ли мы какой-либо организм, любое растение или животное и, наконец, человека. Изучая их устройство, мы замечаем это разумное проявление и закономерность в устройстве и функциях живых организмов. Разумеется, требуется отличный ум, прозорливый интеллект, сильные способности и наблюдения, чтобы уловить тонкости разумного, проявляющегося в природе.

Например, возьмите дыхательную систему в человеке и ее устройство: процессы, которые происходят в ней, нацелены на очищение человеческой крови. Возьмите пищеварительную систему - желудок с его устройством, и вы увидите, что он исполняет свою работу так разумно, так счастливо и отлично, как и самый лучший химик не мог бы ее совершить. Возьмите кровообращение человека с его артериальной и венозной системами, возьмите устройство человеческого глаза, уха, языка; наконец, возьмите человеческий мозг с его отличной организацией, идеальной и практичной. От всего этого человек постоянно задумывается о том разумном, которое скрыто стоит за проявленным, за видимым.

Все органы, центры и чувства (сетива), необходимые для проявления разумного, вложены в человеческий мозг, распределены и упорядочены по его поверхности в разных областях, называемых современной анатомией и физиологией "извилинами", в его правом и левом полушарии, в передней и задней части мозга, в его боковых областях и в коронной части головы. Все эти области снабжены рядом волокон, которые выходят из центра мозга и через которые передается двигательная и разумная сила клеток, которые занимаются функциями высшей разумной жизни человека. Мы можем даже с математической точностью определить, какой энергией снабжена каждая их этих областей для своей временной службы.

Из того, что разумность проявляется в таком малом масштабе, не следует делать выводы, что она не существует. Если вы берете философскую книгу, произведение самого выдающегося философа человечества, написанную самым тщательным образом, то спрашивается, разве сама разумность внутри книги? Разумеется нет, она вне этого сочинения. В последнее вложены только символы, образы, характеры, с помощью которых мы можем добраться до той великой истины, которая вне книги. И если вы сотрете эти символы, образы и характеры в книге, что останется от нее самой? Если стиранием мы уничтожим что-нибудь написанное и оставим книгу чистой, эта книга не прибавит в цене, а потеряет. Следовательно, по той же аналогии мы считаем человека живой книгой или живой вселенной, в которой разумное проявляется в малом масштабе.

Когда организм сделает какую-то небольшую ошибку, например получит ссадину на коже, он почувствует небольшую боль, которая на языке живой природы показывает, что организм ошибся и отклонился от правильного пути природы. Она ничуть не препятствует организму, сажая его в какую-нибудь тюрьму или посылая каких-нибудь своих служащих чтобы читать ему мораль, побить его, или убить, потому что он отклонился от правильного пути. Она лишь говорит ему: "Остановись и отправляйся в противоположном направлении". А при этом на поврежденное место она посылает всех самых лучших работников, начинающих исправлять полученные повреждения, и может быть через один час, один-два дня или один год все это приходит в порядок - живой организм продолжает свою работу без остановки. Следовательно разумность, хотя и проявляется в едва заметном масштабе, целесообразно управляет жизнью этого организма.

Эта высшая разумность и есть сам действующий Бог. Если мы возьмем устройство человеческого мозга, в состав которого входит 3 биллиона 600 миллионов клеток, эти последние различаются по степени своей интеллигентности. Например, клетки, образующие органы наблюдения, ощущения форм, величин, тяжестей, численности и порядка способны наблюдать, отмечать и хроникировать все отношения, существующие между явлениями внешнего мира. Согласно степени своего развития они расположены в передней части мозга и находятся в сравнительно самой низшей степени интеллигентного проявления. Над ними (в передней же части) находится другой ряд клеток, стоящих выше по степени интеллигентности: они отмечают звуки, цвета и продолжительность времени - способности, которые есть у всех одушевленных существ. Над ними находится другая группа клеток, еще более интеллигентных, которые рассуждают, сравнивают и делают заключения о причинах и следствиях фактов, которые происходят, и доставляют знание этих фактов человеческому уму. Над ними находится еще одна группа клеток, самых интеллигентных, занимающихся отвлеченными и невидимыми вещами в природе: они хроникируют явления, мысли и чувства, которые обыкновенный человеческий ум не может уловить, и передают их человеческой душе. Все это определяется в современной науке словом интуиция, происходящим от приставки ин, что значит "внутри", и корня одного древнего языка тао, что значит - Бог, высшая разумность, высшая гармония, которая работает в человеческой душе. "Интуиция", значит Божественное в душе человека.

Людям трудно передается действительность этой высшей разумности по причине того, что они все еще живут в мире, в который проникает мало света. Потому эти области представляются для них как далекие туманности или темные пятна. И поистине, также трудно передается людям эта великая действительность, как трудно передается культурному муравью разумность человеческой жизни во всех ее проявлениях. Причина этого в том, что у муравья нет тех органов, с помощью которых он добрался бы до той же высшей истины, через которую человек понимает вещи. Для него, муравья, человек существует, как отдельность, составленная из тысяч частиц, и если он движется по человеку, то каждая частица для него, как отдельный предмет. И если бы муравей исследовал человека, он исследовал бы его так, как человек сейчас исследует Землю.

На это кто-то может возразить: "Чем нам может быть интересно это отвлеченное знание, у которого нет никакой связи с настоящим?" Вот тут-то, именно, и есть самая большая ошибка. Разумное мира – это вечно настоящее, пронизывающее явления, живые организмы и существа и полностью контролирующее их жизнь. Если мы спросим современного культурного человека, зачем надо есть, он нам ответит: "Чтобы жить". Но мы говорим, что жизнь - это условие для проявления разумного в мире; и тогда мы задаем другой вопрос: "Зачем человек должен жить?" На этот вопрос многие поднимают плечи и отвечают: "Не знаем, зачем, но надо жить". А нужно пойти дальше и сказать: "Надо жить, чтобы проявилось разумное, Божественное в нас". А Божественное - это то, что придает жизни смысл. Оно несет высшее благо, в котором состоит постоянное довольство души.

Следовательно, с этой точки зрения современной жизни нужно давать разумное направление. С этой же точки зрения современное общество можно сравнить с сосудом, в который нужно внести жизнь, а в эту жизнь нужно внести разумное, которое придаст смысл самому обществу. Или, говоря обычным языком, каждый сосуд получает свою ценность от содержания, вложенного в него. Это содержание и есть разумная жизнь.

Наконец, можно задать еще один вопрос: "Как современные общества думают улучшить свое положение?" Может быть они думают, что через отрицание вышеизложенной великой истины жизнь может приобрести смысл? Они нам проповедуют культуру, но какую? - Культуру насилия, убийств, тюрем и других ограничений. Они нам проповедуют религию, но какую? - Религию форм и заблуждений. Если религии основаны на великом, разумном принципе, то почему он не применяется как направление души к великому, божественному благу, чтобы человек исполнял волю Божью? А воля Божья состоит в том, чтобы человек проявлял любовь к Богу и любовь к своим ближним. Нам говорят, что в каждом обществе должен быть порядок и власть, и что всякая власть от Бога. Но власть существует только в разумном, а вне него она является насилием. Насилие, которое отрицает разумное, само по себе осуждено на смерть.

Тысячи лет назад в одной из старейших священных книг было сказано, что в тот день, когда ты преступишь закон Любви, Мудрости и Истины, ты непременно умрешь. И современные люди и общества умирают по причине того, что все они преступают этот священный закон. Уже пришло время современным обществам обернуться и поискать высшее, разумное, поискать Бога, Который проявляется в жизни, и приложить Любовь, как основной закон. Да, время пришло, последнее время, потому что Бог есть Любовь, Мудрость и Истина, а Любовь вносит жизнь, Мудрость несет свет, Истина - свободу и простор для человеческой души. Вне этих условий душа жить не может.

Итак, разумные силы в живой природе или проявленный Бог - это: Любовь, Мудрость и Истина.