Olympia Part One: Festival of the Nations (1938) vietsub

Nếu có thể miêu tả bộ phim này bằng một từ thì tôi sẽ chọn "tuyệt vời". Sự tráng lệ này không phải là một chiêu trò hiển nhiên của đám đông mà là sự miêu tả cận cảnh vẻ đẹp của cơ thể, chuyển động và niềm đam mê của con người. Có người cho rằng đạo diễn đã cố gắng làm đẹp cho Đức Quốc xã bằng cách ca ngợi và đề cao những con người/cá nhân, điều này hẳn là hợp lý, vì chính Hitler đã trả tiền cho việc đó. Nhưng cũng có một khía cạnh hơi xa vời, bởi vì sự khen ngợi của mọi người/cá nhân dường như cũng hàm ý một sự phản kháng nào đó đối với hệ thống toàn trị. Nghe nói Hitler sau khi xem phim không hài lòng, cho rằng nó quá tôn vinh người da đen và các chủng tộc khác, Riefenstahl cũng không được ưa chuộng, tất nhiên đây là chuyện sau này.

Mặc dù không thể tránh khỏi việc hình tượng Hitler và màn chào cờ của quân đội Đức Quốc xã sẽ xuất hiện lặp đi lặp lại trong phim nhưng cũng không cần phải phủ nhận điều này, nhưng bây giờ có vẻ rất khó chịu. Nhưng hơn thế nữa, sự thể hiện của bộ phim về con người/cá nhân, thể thao/sự cạnh tranh và bản thân thể thao cũng thật ngoạn mục. Các phương tiện thể hiện ý tưởng và phong cách phim tài liệu - cho dù đó là nhiếp ảnh hay âm nhạc - đã được sử dụng trong bộ phim này đến mức cực đoan trong điều kiện vào thời điểm đó. Riefenstahl, người được Hitler bổ nhiệm, đã bỏ ra vô số nhân lực và vật lực để thể hiện vẻ đẹp chuyển động của cơ thể con người đến cùng cực.

Tựa phim được chia thành hai phần, mỗi phần miêu tả vẻ đẹp của cơ thể con người một cách thanh tao và đầy chất thơ. Những hình ảnh nam nữ khỏa thân không hề tạo cho người xem cảm giác tục tĩu mà ngược lại, những thân hình vạm vỡ kết hợp với các tư thế thể thao thô sơ như ném, chạy, nhảy, bơi lội... sẽ khiến người xem quên đi cái ác của ý chí và cảm giác mạnh mẽ. sự thiêng liêng của sự siêu việt bản thân. Khi thể hiện những cảnh game cụ thể, đạo diễn cũng thực hiện việc nhấn mạnh vào con người/cá nhân. Jesse Owens là người hùng tại Thế vận hội đó, khi giành chiến thắng ở nội dung 100 mét nam và nhảy xa. Bộ phim không hề tiết kiệm lời nói, ghi nhận trọn vẹn sức quyến rũ mạnh mẽ mà Owens toát ra trong quá trình vượt lên chính mình.

Có rất nhiều cảnh trò chơi ấn tượng có thể coi là ví dụ kinh điển. Quãng đường 42 km và 195 mét trong cuộc chạy marathon gần như giới hạn của cơ thể con người, Riefenstahl huy động tối đa kỹ thuật chụp ảnh và dựng phim tiên tiến để tái hiện sinh động tình huống các vận động viên chạy đường dài vượt quá giới hạn, đặc biệt là những pha chụp góc thấp trên cao và chuyển cảnh quay cận cảnh một phần tay chân, cộng với nền nhạc mạnh mẽ, bầu không khí gần như chật chội khiến khán giả cảm thấy khó thở. Việc quay cuộc thi đấu kiếm và nhiều cảnh rõ ràng đã sử dụng kỹ thuật ánh sáng và bóng tối theo chủ nghĩa biểu hiện. Các hình vẽ được kéo dài bởi ánh sáng có thể đảo ngược một cách tự do, điều này rất sâu sắc. Tuy nhiên, chủ đề không còn được sử dụng để thể hiện một bầu không khí méo mó mà mang tính biểu cảm và đẹp.kết hợp.

Trước chiến tranh, và thậm chí trước khi đảm nhận vai trò đóng phim "Ý chí chiến thắng" năm 1932, Riefenstahl đã là một nữ minh tinh nổi tiếng của dòng "phim leo núi" ở Đức. Loại "phim thể thao truyền cảm hứng" này đã thể hiện đầy đủ ý chí và nghị lực. thể loại đúng như cô mượn từ "Olympia", đồng thời cũng phù hợp với nhu cầu tuyên truyền của Đức Quốc xã. Ngoài ra, cô đã đầu tư bất chấp chi phí và cuối cùng đã đạt được một bộ phim mang ý nghĩa tư tưởng phức tạp và phức tạp như vậy. thành tựu thẩm mỹ mạnh mẽ.

Trong cuốn tự truyện của Riefenstahl, bà đã cố gắng hết sức để tránh xa Đức Quốc xã, nhưng bà không phủ nhận rằng mình đã nhận được sự ủng hộ hoặc thậm chí là tình yêu từ Hitler, Goebbels và những người khác. Nhưng như bà đã nói, ngay cả Churchill và Stalin. cũng sẽ sử dụng các góc và hình ảnh tương tự để chụp. Cô ấy chỉ đang sống trong lịch sử và ghi lại giai đoạn lịch sử đó, cho dù đó là tà ác. Làm thế nào để đối mặt với nghệ thuật khó hiểu và huyền diệu do Riefenstahl tạo ra luôn là một chủ đề rối rắm. Đó có phải là bông hoa của cái ác mọc lên từ cái ác, hay nó vượt lên trên sự phán xét giá trị và thuần túy thẩm mỹ? Kho tàng nghệ thuật, hay sự tuyên truyền trắng trợn bị chủ nghĩa toàn trị thao túng, nó dường như cuộc tranh luận vẫn chưa kết thúc.