Born Into Brothels: Calcutta's Red Light Kids (2004) vietsub

Khi xem phim này, tôi nghĩ đến lời thoại của một bộ phim khác không liên quan. Mathilda đã hỏi Leon trong "Leon the Killer" rằng "Cuộc sống luôn khó khăn như thế này hay chỉ khi bạn còn là một đứa trẻ?" Câu trả lời mà cô bé nhận được là "Luôn luôn như thế này". Đây có thể là câu trả lời nhân từ, tất cả chúng ta đều biết bi kịch nổi tiếng: Ngày xửa ngày xưa có một đứa trẻ, rồi lớn lên.

Cũng như Leon đối với Mathilda, luôn có một số người trở thành người qua đường quan trọng trong cuộc đời chúng ta, họ ở lại một thời gian ngắn nhưng để lại ấn tượng sâu sắc trong chúng ta, có thể nói họ đã thay đổi cuộc đời tôi hoặc họ chỉ thay đổi ký ức của tôi về thời điểm họ ở lại. Không biết đo lường bao nhiêu giấc mơ đẹp mà nữ đạo diễn Zana Briski đã mang đến cho 8 đứa trẻ ở khu đèn đỏ Mumbai, nhưng đó chỉ là những giấc mơ mong manh, tất cả chúng ta đều đang bị nghiền nát bởi bánh xe thời gian. Suy cho cùng, không có cách nào ngăn cản được quy định hoạt động của khu đèn đỏ Mumbai.

Vì vậy, thông tin Preeti, một trong tám đứa trẻ, cuối cùng đã trở thành gái mại dâm không gây ngạc nhiên cho mọi người. Tôi cẩn thận so sánh biểu cảm của trẻ em và người lớn trong phim, dù bọn trẻ nói rằng không tìm được lối thoát hay hy vọng nhưng khi cười chúng vẫn thoáng qua một tia bất cẩn nhất thời. Những ánh sáng này biến mất trên khuôn mặt của người lớn. Quá trình vượt qua này rất khó hiểu, nhưng khi xem xét kỹ hơn, một sự hoang tàn không thể diễn tả được hiện ra.

"Born in a Brothel" từng gây tranh cãi khi đoạt giải Oscar Phim tài liệu hay nhất năm 2005. Lý lẽ chính là nữ đạo diễn không có quyền can thiệp với tư cách người xem chứ đừng nói đến việc xuất hiện như một vị cứu tinh không thể cứu được cô. ... trong tầm nhìn. Theo dõi và bị theo dõi luôn là một chủ đề rắc rối. Trong cuốn “Cách nhìn”, John Berger đã đưa ra một kết luận thú vị về phụ nữ khỏa thân trong tranh sơn dầu phương Tây, ông tin rằng khỏa thân là sản phẩm của người ngoài cuộc, và những người phụ nữ trong tranh được dùng để thỏa mãn ham muốn của người khác. nhưng bản thân họ lại không thể có những suy nghĩ vô lý. Quả thực, những người ngoài cuộc dường như được hưởng một đẳng cấp cao hơn và nhiều quyền lợi hơn những người bị theo dõi, và có thể quyết định xem hay không xem, tiếp cận hay rút lui. Tôi nhớ lại giai đoạn tôi ngoan cố tin vào sự thật trong truyện cổ tích và coi như đương nhiên mình sẽ được mệnh danh là nhân vật chính trong truyện. Rồi một ngày nọ, tôi chợt nghĩ, có lẽ tôi là nữ diễn viên phụ bị bỏ rơi, có lẽ tôi là một kẻ nhỏ bé sa đọa đối lập với nhân vật chính may mắn? Tay chân tôi đột nhiên cảm thấy lạnh, và cuối cùng tôi quyết định rằng cách an toàn nhất là bỏ câu chuyện và trở thành khán giả. Rồi câu hỏi đặt ra, khi đã quyết tâm làm khán giả, bạn vẫn có quyền lên sân khấu và cố gắng thay đổi cái kết câu chuyện mà mình không thích?

Khi Kevin Carter giơ máy ảnh lên và cẩn thận chờ đợi con kền kền sải cánh lao vào cô bé châu Phi đang nằm trên mặt đất, qua đó tạo nên tác phẩm kinh điển có sức ảnh hưởng mạnh mẽ trong lịch sử ảnh báo chí, anh chỉ coi mình là khán giả và tuân thủ nghiêm ngặt. theo quy tắc đối tượng ban đầu. Điều này trở thành bằng chứng để cả thế giới chỉ trích ông bằng lời nói và bằng văn bản. Tôi tự hỏi nếu Kevin Carter không những kịp thời đuổi lũ kền kền mà còn cho cô bé thật nhiều thức ăn và đưa cô bé trở về Mỹ để học cao hơn thì liệu người ta có trách anh ta đã quá tham gia? Để tôi suy nghĩ thâm độc hơn một chút, có lẽ biện pháp tốt nhất là xua đuổi kền kền mà bỏ qua nỗi đau khổ của các cô gái trong cuộc sống hơn kền kền, bởi sự nghèo đói, lạc hậu của các nước thuộc thế giới thứ ba ở Châu Phi hay Châu Á thực sự ủng hộ sự vượt trội của nhiều người. những người được ăn uống no đủ và đủ no để chỉ tay.

Tôi vẫn muốn mơ hồ đặt câu hỏi liệu họ có vô tình rơi vào một giấc mơ ngắn ngủi hay cơn ác mộng kéo dài quá lâu? Chính xác thì mọi chuyện luôn như thế nào? Đau khổ có thực sự là một phần bình thường của cuộc sống?

Tôi thích lời giải thích “Chuông nguyện hồn ai”. Tất cả chúng ta đều là một phần của thế giới này, vì vậy khi một người trong chúng ta chết, những người còn lại cũng chết một chút. Vậy có thể nói rằng khi một người trong chúng ta bắt đầu tuyệt vọng thì niềm hy vọng của những người còn lại cũng bị tước đi một chút. Có lẽ ranh giới giữa nhìn và được nhìn thấy đã bị xóa nhòa. Chúng ta không bao giờ có thể hy vọng thoát khỏi vô sự trong khi quan sát.

Đó là một giấc mơ lố bịch trên khắp tờ giấy, nhưng nó thật đẹp.

next>>>squid game