يشكلون على الشيعة منذ أكثر من الف سنة  ، بأن الشيعة لا يوجد عندهم قرآن .. الشيعة قرآنهم محرف .. الشيعة لا يعتقدون بالقرآن الموجود حاليا ... قرآن علي مصحف علي .. مصحف فاطمة قرآن فاطمة .. علي عنده قرآن والقرآن مع المهدي .. فمتى يطلع المهدي ومتى يأتي القرآن .. أين قرآنكم يا شيعة ؟

فيما روي في كتبنا صحيح .. نحن لا ننكر أن النبي العظيم محمد صلى الله عليه واله من حكمة الله وفتنته في المسلمين أن يترك القرآن بأمر النبي بيد رجل من بعد النبي يجمعه ويرتبه ويحتج به على المنافقين .. هذه عندنا من حكمة الله

عندنا نحن الشيعة كانت من حكمة النبي صلى الله عليه واله أوصى خليفته يقود الأمة من بعده وقال له يا علي أنت مهمتك من الله أن تجمع القرآن من بعدي

هذه رسالتك .. علي نبي مرسل بهذا المعنى ، رسالته ونبوته أن يجمع القرآن .. هذه في الموازين الشيعية  .. حتى يتميز من هو المنافق الذي كان مع النبي صلى الله عليه

نحن نقول أن القرآن الكامل المكمل النازل بترتيبه وبتأويله وبآياته الكاملة المصونة عند علي عليه السلام وهو الآن عند المهدي عليه السلام

هذه النسخة الآن الموجودة من القرآن ؟.. نعم هي من القرآن ولكن النسخة الكاملة المكملة عند الإمام المهدي ونحن نقر ونعترف .. ثم نقول أن النبي صلى الله عليه واله ترك من بعده من يقود الأمة ومن مهامه أن يجمع القرآن .

وهذا قول الشيعة .

أما نبي المخالفين فلم يترك رجل من بعده ليجمع القرآن ولا جمع القرآن بنفسه ! .. يعني نبي يرسل بالقرآن ولا يجمع القرآن بمصحف وبكتاب

لا ندري هل كان يبغي الفتنة أو المشاكل حتى الصحابة من بعده يتقاتلون ويتعاركون عليه وعلى جمعه

رب المخالفين بكرسيه وأطيطه وبطوله الستون ذراع وبعرشه عليه يستوي وبقدمه وساقه وبكلتا يديه يمين .. ما ذكر نبيه أن يجمع القرآن قبل رحيله

القرآن بقي تائه بينهم ولا بكتاب يجمعه ولا بصحابة يعرفوه .. كل يتكلم بما يحلو له ، هذا يقول هذه آية موجودة بالقرآن وذاك يقول غير موجودة ... وهذا يقول منسوخة وذاك يقول غير منسوخة .. هذا يقول فيما كان يتلى من القرآن وذاك يقول لم تكن فيما تتلى من القرآن

هذا يقول زاغت وذاك يقول صاغت ، هذا يقول يتبين وذاك يقول ييأس وهذا يقول تستأذنوا وذاك يقول تستأنسوا ، وهذا يقول فيها بسم الله وذاك يقول لا توجد بسم الله وهذا يقول آل عمران بطول سورة البقرة وذاك يقول هي أقصر منها !

ثم جاء عثمان وما أدراك ما عثمان ... هل قال رسول الله عثمان يجمع القرآن من بعدي حتى نقول أن عندكم رجل مكلف أيضا بجمع القرآن

أبو بكر ألم يجمع القرآن في زمنه ؟ والذي جاء من بعده عمر ابن الخطاب ألم يجمع القرآن ؟ لا

نبي نزل قرآن وفي زمنه لا يوجد قرآن بل كانوا يقولون القرآن موجود في صدور الصحابة .. وأن الله عز وجل حفظ القرآن في صدور الصحابة ؟ إذن فكيف إختلف هؤلاء الصحابة لما أريد جمعه ؟

وقع إختلاف بينهم في جمعه وكتابته

في تفسير الطبري يقول في تفسير الآية لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا ! وتسلموا ... يقول هذه الآية عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأذنوا وتسلموا ...

يقول وإنما تستأنسوا وهم من الكتاب ! وأنها سقط من الكاتب

في تفسير القرطبي يقول قوله أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ، وقرأ علي وابن عباس أفلم يتبين ، وقيل لإبن عباس مكتوبة أفلم ييأس فقال ابن عباس أظن أن الكاتب كتبها وهو ناعس .

في تفسير ابن الجوزي قال فقرأ ابو عمرو أن هاذين لساحران وليس إن هاذان لساحران لأنها لا تصح عنده لغويا وقال لأني أستحي من الله أن أقرأ أن هاذان !

عائشة سيدة الإسلام والمسلمين عن أهل السنة ، في صحيح مسلم الرواية عن أبي مسلم مولى عائشة قال : أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا ! فلما بلغنا الى الآية وحافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى قالت وصلاة العصر هكذا سمعتها من رسول الله

ثم قالت عائشة وأن كان ما أنزل من القرآن عشر رضعات يحرمن قالت ثم نسخن بخمسة وهن فيما يقرأ من القرآن

وفي صحيح البخاري قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت بيدي آية الرجم

وفي صحيح البخاري في مناقب عمار قال وكان عبد الله ابن عباس يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى

في تفسير القرآن في صحيح البخاري عن علقمة قال دخل نفر من أصحاب عبد الله فسمع أبو الدرداء فأتاه فقال أفيكم من يقرأ ؟ قال نعم قال : فأيكم أقرأ ؟ قال فأشاروا ألي قال فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى .. قال أنت سمعتها من فيه صاحبك قال نعم قال وأنا سمعتها من فم النبي لماذا هؤلاء يأبون علينا !

وهذا معناه أن هذه الرواية تتحدث بعد جمع القرآن ، لأنه بدأت تصبح حرب حول مصحف عثمان ولا يمكنهم تغيير مصحف عثمان لأنه إنتشر بين المسلمين

أما عبد الله ابن مسعود فكان يشكل لهم تحدي يخجلون من نقل رواياته وخاصة أنه كان لا يعتقد بالمعوذتين أنهما من القرآن وما كان يضعهما في القرآن وكان يمسحهما أصلا ولا يقبل بهما ويقول هذه مجرد تعويذات  .. وصارت معارك طاحنة لدرجة أنهم لما يريدون نقل رواياته يحذفون المضمون

قال سالت أبي ابن كعب قلت يا أبا المنذر أن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا ( يعني أن المعوذتين ليستا من القرآن ! ) فقال أبي سألت رسول الله فقال لي فقيل لي فقلت له فقال له فقلت لي فقلت نحن كما نقول صلى الله عليه واله !!

لأن الرواية تقول عبد الله ابن مسعود كان يعتقد أن المعوذتين ليستا من القرآن بل مجرد أدعية

يروي الطبري في جامع البيان  يقول عن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه يقول أعطاني ابن عباس مصحفا فقال هذا على قراءة أبي !!

هذه تسمى تحريفات وهم يقولون قراءات .. يستحون لا يستطيعون أن يقولوا أن عندنا تحريف فيقولوا عندنا قراءات !

قال يحيى فرأيت المصحف فإذا فيه فما إستمتعتم به منهن الى أجل مسمى . ولا توجد حاليا في مصحف عثمان  الى أجل مسمى ، فأين هي ؟

عن أبي نظير قال : قرأت هذه الآية على ابن عباس فما إستمتعتم به منهن قال ابن عباس الى أجل مسمى قلت ما أقرأها كذلك قال والله لأنزلها الله كذلك والله لأنزلها الله كذلك والله لأنزلها الله كذلك !

وقراءة ابن مسعود وقد زاغت قلوبكما والموجود فقد صاغت قلوبكما

فأين هذا الحفظ في صدور أولئك الصحابة ؟ فلا نبيكم جمع القرآن ولا من نبيكم من قال أن فلان يجمع القرآن من بعدي !

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics