Пальцев Владимир

ХОЗЯИН ЗЕМЛИ ЧУЛЫМСКОЙ

Давно это было, может, четыреста, а, может, и все пятьсот лет назад. И быль та давно уже сказкой стала. Велика Сибирь, и есть в ней место и для наших мест, для лесов таёжных и дремучих и для рек великих. Наша же река, Чулым-батюшка, началась среди гор древних, а впадает она в ещё более могучую реку Обь. Берега Чулыма то высокие и обрывистые, то поймой своей широкие, богатые лесами и травами, раздолье давали зверям разным. С древних лет славились места эти медведями да волками, соболями да лисами и прочей живностью. От верховьев до самого устья населяли берега Чулыма-батюшки татары Чулымские. Селились они родами и часто места для своих юрт меняли. Потому что, где зверь есть, туда и люди стремились. В один голодный год, когда опустел лес от зверя в верховьях реки, задумал глава рода Пышка место для жизни сменить. Отстроили они ладьи да плоты и вниз по реке двинулись. Проплыв не одну сотню вёрст, увидели место дивное.

«Высокий мыс, внизу река, могучих сосен грозный вид. Здесь будем жить, тайга близка, в ней зверь и птица, - говорит князек - Здесь место то, что я искал». И выгрузился большой род Пышки, подняв пожитки на мыс крутой. Ещё больше удивились они, когда увидели, что мыс этот с другой стороны тоже рекой омывается. Только речка та с водой тёмной. Тогда воскликнул Пышка: «Ещё раз вижу, что место правильное, вода тёмная, знать – таёжная. Знать большая тайга в округе, знать зверя много здесь. А реки много рыбы дадут. Заживём мы здесь, душою, радуясь. А юрты строить будем добротные и крепкие, из леса соснового».

Так и поселился род Пышки на этом яру. Только без труда жить осёдло никак нельзя. Молвил Пышка: «Кто преодолеет эту тягость, возведёт себе юрту добрую, тот сильным станет и много мехов добудет».

И приказал он своим людям окрест всем сказывать, мол, есть место такое на Чулыме, где справно жить можно. Где медведей да соболей никем не считано. Чтобы приходили на это место и на житиё определялись. А сам правит людьми этими, богатеет, да юрты расширяет. Уже в округе, да по Сибирскому тракту молва идёт, что есть такое селение юрты Пышкины, где живётся свободно да богато. Что правит там князь Пышка мудро и справедливо. Многие пришли в места здешние и «осели» на века долгие.

Быстро время пролетело. Разрослись юрты Пышкины и превратились в селение Пышкинское. Потянулся в него и русский люд. И на горе, рядом с юртами, отстроил церковь в честь Живоначальныя Троицы. Потомки князя Пышки, бывшие язычниками, приняли новую веру, православную. Так на берегу Чулыма появился христианский приход, а селение стало называться селом Пышкино – Троица. Небольшое, но крепкое, со своей верой в будущее, оно объединило вокруг себя другие причулымские языческие юрты. А православная вера побуждала людей к служению христианским обычаям. Они всё также промышляли охотой и рыболовством и платили ясак государству. И не были забыты слова и дела первопроходца князя Пышки, его потомки были верны ему, и из поколения в поколение передавали рассказы о нём, которые постепенно превращались в легенды.

Минули сотни лет, а Пышкины люди остались, они живут и сейчас среди нас, и в наших мыслях и в сказаниях. Не стало Пышки в плоти, но дух его не покинул мест здешних. Воплотился он в тело каменное со скарбом своим охотничьим да воинским. И верный друг его, и помощник в делах охотничьих собака-лайка с ним. Возвышается он в центре села, да вокруг созерцает. А так ли люди живут, так ли дело делают? Днём молчит он, да на людей смотрит. Доволен князь, что не зря жизнь прожил, что сумел воспитать примером своим достойных воинов и людей трудов праведных. Рядом они с ним и восхищаются князем. И нарты его стоят рядом, всегда запряжённые в сотни лошадей. Теперь их самолётом зовут. Но как только ночь приходит, оживает князь Пышка. В ночь он хозяин и сам юртами правит. Правит так, как когда-то правил. Обширными стали его владения, а юрты - центром всех юрт стали. Его крепкие нарты всегда помогут побывать во всех уголках обжитого им таёжного края и за порядком присмотреть. А ещё ночью он слушает шёпот листьев старой рощи. Стонет роща и плачет, ведь в корнях берёз её покоятся потомки князя, а в другое место перебраться она не может. Совсем плохо ей, чувствует свою погибель. Чулым-батюшка близко и хочет обрушить берег. Вот и думает князь думу великую, как роще помочь. Как укротить бурный нрав реки великой, ведь подобралась она к горе, вплотную к самому мысу. Роняет она берег из года в год. Ещё немного, и беда наступит. Всё видит князь, но что делать, пока не ведает. Он каждое утро доводит до своих потомков и правителей нынешних, что что-то делать надо, чтобы сохранить юрты Пышкины. Чтобы память о них была на века вечные. Чтобы знали люди о заботе его. Жалко ему рощу, очень жалко. Жалко ему и гору тоже. А, может, князь и себя винит, что выбрал берег для юрт от реки близко, хотя и был он тогда от своенравных вод её не в одной версте. Но кто знал, что так будет, что слишком суров нрав Чулыма. Что подойдёт он к юртам вплотную.

Засыпает к утру князь, день – не его время. От тяжёлых мыслей не спокойно ему, от того и во сне всё слышит. Приходят люди к нему и о жизни своей рассказывают. В курсе всех дел Пышка, знает, что любят приходить к нему люди, и нравится ему это. Всё замечает князь, и кому совсем худо живётся, старается помочь тому. Не говорит прямо, а мысленно на дела добрые настраивает. Напомнит историю своей жизни, а то и рода всего. Помечется человек, подумает и от худа уходит. Стыдно ему перед князем становится, что опустился так. Глядишь, и оправился человек, так как не хочет подводить свой род. Вот и наставляет Пышка своих потомков на дела добрые и нужные. Да и сам у них учится жить и думать по - новому и современному.

Пожить бы ему, Пышке, в эти дни, многое бы он сделал. Ну, да не вечный он, как и все люди. Хорошо, что мыслями помогать может. Хорошо, что вернулся он к своим юртам. Пусть в камне, но вернули его потомки.

Не стало князя Пышки, но юрты его живут, хотя уже и зовутся не его именем. Я тоже рад быть частичкой его племени и жить в том месте, где когда-то он выбрал место для своего рода.

Пусть это было так давно, вмиг пролетели сотни лет. И жить мне здесь, судьбой дано, и здесь же свой приму я крест. Иные ныне времена, губернский выстроен транзит. В район сложились племена, а Пышка также вдаль глядит, хозяин земли Чулымской.

2020 год