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1823年大水，灣裡溪下游漚汪溪改道，社內的附近，近溪之處，有一個曾文庄。灣裡溪流經此地之後，下游部份又有了新名字--曾文溪。
1823年大水，灣裡溪下游漚汪溪改道，社內的附近，近溪之處，有一個曾文庄。灣裡溪流經此地之後，下游部份又有了新名字--曾文溪。
清朝的台灣地理志《台灣府輿圖纂要》:「灣裡溪，又西經曾文庄為曾文溪，而達於海」。如此看來，曾文溪是因「曾文庄」而得名。
清朝的台灣地理志《台灣府輿圖纂要》:「灣裡溪，又西經曾文庄為曾文溪，而達於海」。如此看來，曾文溪是因「曾文庄」而得名。
《雅堂文集》記載：「曾文溪為舊時安、嘉交界之處。源自內山，以入於海。一作層門。相傳荷蘭時，有曾文者墾田於此，並設一舟濟人，故名。」如果這是真的話，「曾文」不僅是溪、是村，更是人了。人何其有幸，山川以為名。
《雅堂文集》記載：「曾文溪為舊時安、嘉交界之處。源自內山，以入於海。一作層門。相傳荷蘭時，有曾文者墾田於此，並設一舟濟人，故名。」如果這是真的話，「曾文」不僅是溪、是村，更是人了。人何其有幸，山川以為名。
清咸豐年間一位台灣府學教諭劉家謀的詩：「曾門溪畔少行人，......」詩後劉家謀自註：「曾文溪台嘉二邑交界處，「文」亦作「門」，方音「文」如「門」也。」由此看來，這「曾文溪」自古以來是一句閩南話， 「曾」閩南語音不只與「層」相似，也與「罾」同音。
清咸豐年間一位台灣府學教諭劉家謀的詩：「曾門溪畔少行人，......」詩後劉家謀自註：「曾文溪台嘉二邑交界處，「文」亦作「門」，方音「文」如「門」也。」由此看來，這「曾文溪」自古以來是一句閩南話， 「曾」閩南語音不只與「層」相似，也與「罾」同音。
同是劉家謀那一時代的陳肇興先生，著有《陶村詩稿》，其中一首〈茅港曉發〉：「......，雨溼罾門渡，風生鐵線橋。......」詩中所說的「雨溼罾門渡」指的應是連雅堂所稱的「設一舟濟人」的渡口，自古以來為府城通往茅港尾、鐵線橋的要津、兵家必爭之地。
同是劉家謀那一時代的陳肇興先生，著有《陶村詩稿》，其中一首〈茅港曉發〉：「......，雨溼罾門渡，風生鐵線橋。......」詩中所說的「雨溼罾門渡」指的應是連雅堂所稱的「設一舟濟人」的渡口，自古以來為府城通往茅港尾、鐵線橋的要津、兵家必爭之地。
與連雅堂同輩的抗日文人吳德功，著有《讓台記》，文中描述抗日戰事：「光緒二十一年乙未九月，先是劉黑旗遣兵，弁紮蕭榔、麻豆以及罾門溪、學甲等處。溪中各隘多埋地雷，並開地窖以陷馬足......」，「劉黑旗」指的是劉永福，「罾門溪」即是曾文溪。
與連雅堂同輩的抗日文人吳德功，著有《讓台記》，文中描述抗日戰事：「光緒二十一年乙未九月，先是劉黑旗遣兵，弁紮蕭榔、麻豆以及罾門溪、學甲等處。溪中各隘多埋地雷，並開地窖以陷馬足......」，「劉黑旗」指的是劉永福，「罾門溪」即是曾文溪。
查《廣韻》：「罾，漁網。」古老的字書《說文解字》描述形狀如同一面張開的四角網蓋。讀若「曾」聲。這種捕魚的網，是架在竹筏上，一根兩三尺長的竹桿作柄， 網四角綁在竹端，早上時放進水中，漁家就可以得閒去做別的事，黃昏時再舉起竹桿，收拾網底活蹦亂跳的魚兒。
查《廣韻》：「罾，漁網。」古老的字書《說文解字》描述形狀如同一面張開的四角網蓋。讀若「曾」聲。這種捕魚的網，是架在竹筏上，一根兩三尺長的竹桿作柄， 網四角綁在竹端，早上時放進水中，漁家就可以得閒去做別的事，黃昏時再舉起竹桿，收拾網底活蹦亂跳的魚兒。
「郎自下罾儂補網，水多魚處便停船。」罾架在水灣迴水畔，那是貧窮農村子弟，貼補生計、打牙祭的好工具。想必多魚的曾文溪，早年應是罾網處處吧!
「郎自下罾儂補網，水多魚處便停船。」罾架在水灣迴水畔，那是貧窮農村子弟，貼補生計、打牙祭的好工具。想必多魚的曾文溪，早年應是罾網處處吧!
清朝在曾文溪也曾派駐水師扼守，水師還有「拖罾艇」。
清朝在曾文溪也曾派駐水師扼守，水師還有「拖罾艇」。
「罾門」或許是意謂著下「罾」捕漁、行人濟渡，或是罾艇泊靠之門吧。
「罾門」或許是意謂著下「罾」捕漁、行人濟渡，或是罾艇泊靠之門吧。
夕陽西下，晚渡最美，渡伯趁著閒時下罾打盹。「罾門、曾文」就這樣在過往旅人口耳之間，流傳開來。
夕陽西下，晚渡最美，渡伯趁著閒時下罾打盹。「罾門、曾文」就這樣在過往旅人口耳之間，流傳開來。
參考資料：《吳茂成 曾文溪戀戀母河 》
罾網
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