沈光文對台灣的影響

1624年荷蘭人進入台灣本島後，由荷蘭傳教士主持的教會學校成為台灣最主要的教育機構；以聖經為主體的基督教教育，則成為台灣本島內的原住民唯一能選擇的外來教育體系，此時的漢學教育體系並未傳入台灣。

然而，原本為了躲避異族統治而遠離家鄉的沈光文，卻在旅程中遭遇颱風而漂流到台灣。這位來自大陸的書生，在命運的捉弄下，成了將漢學教育帶入台灣民間的先驅。

沈光文是台灣文學之父，談台灣文學教育，必須先提他，方不失沿波討源之義。台灣的古文、詩、賦，甚至是成立詩社，都始於沈光文。

沈光文<<台灣輿圖考>>是研究台灣地理最早的一篇文章，雖不完備，卻是沈光文親身閱歷考察的成果，給後人提供不少珍貴的資料；沈光文居台數十年，所到之處，無不記載，大者探勝尋源，小者辨名別類，是對台灣文化影響最早的人。

沈光文對台灣的貢獻是多面性的，尤其是在教育和文學方面，不僅有可觀的詩、文、賦創作，治溉後世，且化雨春風、啟迪後進；沈光文也行醫濟世，是對台灣有著重大影響的偉人。

有關後人對沈光文的尊稱非常的多，沈光文被譽為「海東文獻初祖」、「台灣文獻初祖」、「台灣文教鼻祖」、「開台文獻祖師」、「開台文化祖師」、「開台先師」、「台灣古典文學之祖」、「台灣孔子」、「台灣第一士大夫」、「台灣文學之父」等。

(錄自 你不可不知道的大人物－「台灣孔子沈光文」作者高偉恩 、方良裕 、許宸維)