أول مرة يسأل أحد المخالفين سؤال بي حظ وفي صلب الموضوع ، وهذا بحمد الله نصر لنا لأننا نجبركم على أن تتبعوا المنهج العلمي في الحوارات وننزلكم على الإذعان لما نقول

أولا- سؤالك يتكون من شقين الشق الأول خاص بالمنهج الشيعي والجواب عليه سيكون من المنهج الشيعي

والشق الثاني عبارة عن تمحلات منك وتكهنات لا علاقة لنا بها ، إنك تتوهم وهذا طبيعي ومعظم أهل الخلاف يتوهمون أن أبو بكر وعمر حكما على شريعة رسول الله صلى الله عليه واله وهذا ما أبطلناه بالدليل من كتبكم ومصادركم الصحيحة

لقد وضعتم قاعدة لا أساس لها من الدين ولا نعرف من أين جاءت ؟ وما أنزل الله بها من سلطان .. بقولكم أن النبي معصوم في التبليغ بالقرآن فقط أما سائر الأمور فهو يصيب بها ويخطأ وهو قول معارض لكتاب الله إذ قال وأطيعوا الله والرسول فإذا كان الرسول يخطأ ويصيب فكيف يرشدنا الله لإطاعته

النبي يجتهد والصحابة يجتهدون والأمر عندكم عبارة عن إجتهاد مقابل إجتهاد ولهذا كثيرا ما كان الصحابة يصححون إجتهاد رسول الله والأمر عادي عندكم وتتقبلوه برحابة صدر مثل إجتهاد عمر في تحجيب نساء النبي وقد كان يدخل عليهم البر والفاجر وإجتهاده في أسرى بدر وإجتهاده في رزية الخميس والقائمة تطول

هذا في حياة النبي وبعد إستشهاد رسول الله صلى الله عليه واله ، عمر يأتيه الدليل على أن رسول الله فعل كذا أو قال بكذا كما في قضية عمار والتيمم ولكنه يرفض ويفتي بغير سنة النبي

فكلامك هذا لا إعتبار له في أرض الواقع وإنما هو تخرصات تخدعون بها السذج من العوام ، عينا مثل قول إمامكم مالك ابن انس في مقولته الشهير كل يرد عليه إلا صاحب هذا القبر ويعني به قبر رسول الله صلى الله عليه واله .. ولكن لما نأتي الى فتاوى مالك وأفعاله نراها تخالف تماما ما إدعاه حتى قال الليث ابن سعد وأحصي على مالك سبعين مسألة خالف بها أحاديث النبي الصحيحة

ثانيا – التشريع عندكم فيه ليس كما هو التشريع عندنا ، أنتم لم تكتبوا سنة النبي إلا بعد 200 سنة أو أكثر ولهذا صارت لديكم تعارضات في النصوص وإختلافات واضحة فيما بينها حتى إعترف نجم الدين الطوفي الحنبلي بأنكم تقدمون المصلحة على النصوص ، فقال :

أن النصوص مختلفة متعارضة فهي سبب الخلاف في الأحكام المذموم شرعا ورعاية المصلحة أمر متفق في نفسه لا يختلف فيه ، فهو سبب الإتفاق المطلوب شرعا فكان إتباعه أولى

يعني صحيح الأحاديث نحن مأمورون بها ولكن وجدنا نتيجتها الإختلاف ووقوع الفرقة بيننا والإختلاف والله لا يرضى بالفرقة والإختلاف بيننا وهذا أمر مذموم شرعا !... المصلحة توحدنا من جانب آخر والتوحد والإتفاق أمر مطلوب شرعا فهذه تكسر تلك فيكون الأولى العمل بالمصلحة لا العمل بالسنة

فعن أي تشريع تتحدث وأنتم تقدمون عليها الرأي والقياس والمصالح المرسلة والإستحسان وسد الذرائع والعرف والعادة وعمل أهل المدينة والى ما هنالك من أمور

ولم يسلم أحد من أئمتهم من هذا المرض حتى أحمد بن حنبل الذي يعد عندهم من المتشددين بالسنة وأكثرهم إتباعا لها ، لما جاءته النصوص المختلفة التي صحت عنده أحدها يقول بإعتزال الحاكم الجائر والآخر يقول بالطاعة العمياء له ، ولأن هواه مع الإنقياد للحاكم الجائر وعدم مخالفته .. أمر إبنه بالطمس على الحديث الأول ومحوه من مسنده !! مع أنه صحيح والأخذ بالحديث الثاني لأنه موافقا لهواه !!

ثالثا – النقطة المهمة وهي التشريع لدى الشيعة وهو الذي يخص الشق الأول من السؤال

عندنا دليل بأن نتبع العترة وأن شرعوا أمرا جديدا ظاهرا يختلف عن تشريع رسول الله صلى الله عليه واله وهذا الدليل يأتي من صاحب الشريعة نفسه إذ قال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي

فلما يأتي عثمان ويحرف القرآن بأحاديث صحيحة عندكم ثم أحرق بقية المصاحف التي كانت عند الصحابة ليفرض مصحفه عليهم ، ومع أن المصحف الحقيقي مع أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ولكنه مأمور من رسول الله أن لا يظهره إلا مع ظهور ولده المهدي عليه السلام .. هنا يحتاج المسلمين عامة والشيعة خاصة الى تشريع جديد ، فيشرع لهم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام بأن يأخذوا بهذا المصحف المحرف ويعتبرونه كالمصحف الحقيقي ولهم نفس الأجر

أما أنتم فلا تشريع لكم ولا دليل عندكم فلما تقرأون القرآن المحرف لا ثواب لكم ولا يحتسب لكم أي أجر

ولهذا يكون الجواب أنه لما يظهر الإمام المهدي عليه السلام ويأتي بتشريع جديد كأن يكون يحكم بشريعة داوود التي أنتم لا تفهمونها  ، فهو ملزم لنا

رابعا – ما معنى شريعة داوود التي تتخذونها مطعنا على الشيعة ؟ قد يتصور البعض أن شريعة داوود هي في عرض شريعة رسول الله صلى الله عليه واله ولكن الحقيقة أن تلك الشريعة في طول شريعة النبي لا في عرضها

رسول الله صلى الله عليه واله كان مأمورا أن يحكم بين الناس على الظاهر فلما يأتيه إثنان مختصمان وهو يعلم في علمه اللدني أن الحق مع الأول والثاني لا حق له ولكن مع ذلك يطلب منهما تقديم الدليل والبرهان ليحكم بينهما

أو يأتيه أبو بكر ويقول له أني أحبك يا رسول الله وأريد أن أكون يدك اليمنى والرسول يعلم بأنه كاذب ولكنه مأمور أن يداري ويتعامل معه على الظاهر فيقبل إسلامه ويقربه لديه

شريعة داوود مأمور أن يحكم بالعلم اللدني لا بالظاهر فيأتيه إثنان أحدهما عنده تسع وتسعون نعجة والآخر لديه نعجة واحدة وذاك يطالبه بضم نعجته الى نعاجه .. مباشرة يحكم بإدانة الشخص الآخر دون الرجوع الى أن يسمع إفادته لأنه يعلم بواقع الأمر الحق مع الثاني لا مع الأول

خامسا – أهل الخلاف إلتفتوا الى هذا الأمر في مسألة التشريع فوضعوا أحاديث مكذوبة على لسان رسول الله صلى الله عليه واله من قبيل عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي أو أصحابي كالنجوم بأيهم إقتديتم إهتديتم وغيرها من أحاديث ، هي في الواقع أحاديث قالها رسول الله صلى الله عليه واله بشأن أهل البيت عليهم السلام لأنهم هم الراشدين وهم النجوم ولكن تدليس أهل الخلاف جعلوا من تلك الأحاديث دلالة على صحة معتقدهم القائم على مخالفة السنة وطمسها

فهذا المنحى الشيطاني لدى علماء أهل الخلاف أضلوا الناس وأدخلوهم نار جهنم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا  

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics