The Heavenly Trio-The Historical Insights

Ang Banal na Espiritu: Ikatlong Persona ng PAGKA-DIYOS?

Makalangit na Tatluhan, Tatlong-bahaging Pangalan, Tatlong Pinakamataas na Kapangyarihan sa sansinukob,

Walang Hanggang Makalangit na Kataas-taasang Dignitaryo,

Tatlong Dakilang Kapangyarihan ng Langit 

Panimula:
Maraming pananaliksik ang isinagawa upang sirain ang tungkulin ng Banal na Espiritu bilang ikatlong Persona ng Pagka-Diyos. Tingnan natin kung paano itinatag ang katotohanang ito ng ating propetisa, si EG White, sa kanyang mga isinulat bago siya pumanaw.

Iniwan niya sa atin ang maraming ebidensya upang ating timbangin ang bigat ng katotohanan sa ating sariling kamay, nang hindi umaasa sa bisig ng laman, at upang hindi natin balewalain ang kasalukuyang katotohanan na sumisigaw sa bayan—ang Pagkain sa Takdang Panahon, ang Pagdadalisay ng Iglesia.

Panalangin:
Lakas para sa kapakanan ni Kristo. Ipinahayag ng inspirasyon:

“Ano ang naging kalakasan ng mga nagdusa noon ng pag-uusig alang-alang kay Kristo? Ito ay ang kanilang pagkakaisa sa Diyos (Ama), pagkakaisa sa Banal na Espiritu, at pagkakaisa kay Kristo. Marami ang nahiwalay sa kanilang mga kaibigang makalupa dahil sa paghamak at pag-uusig, ngunit kailanman ay hindi sila nahiwalay sa pag-ibig ni Kristo. Kailanman ay hindi mas mahal ng Tagapagligtas ang isang kaluluwang sinusubok ng bagyo kaysa noong siya ay nagdurusa alang-alang sa katotohanan. ‘Aking iibigin siya,’ sabi ni Kristo, ‘at Ako’y mahahayag sa kanya.’” (Juan 14:21)

Kapag ang mananampalataya ay nakatayo sa harap ng mga makalupang hukuman alang-alang sa katotohanan, si Kristo ay nasa kanyang tabi. Kapag siya ay nakabilanggo, si Kristo ay nagpapahayag ng Kanyang sarili sa kanya at pinapalakas ang kanyang puso sa pamamagitan ng Kanyang pag-ibig. Kapag siya ay namatay alang-alang kay Kristo, sinabi ng Tagapagligtas sa kanya: “Maari nilang patayin ang katawan, ngunit hindi nila kayang saktan ang kaluluwa.” “Lakasan mo ang iyong loob; Aking dinaig ang sanlibutan.” “Huwag kang matakot, sapagkat Ako’y sumasaiyo; huwag kang manglupaypay, sapagkat Ako ang iyong Diyos; Aking palalakasin ka, oo, Aking tutulungan ka, oo, Aking aalalayan ka ng kanang kamay ng Aking katuwiran.” (Juan 16:33; Isaias 41:10) AA 85.1

Tandaan:
Pagkakaisa sa Diyos (Ama), Pagkakaisa sa Banal na Espiritu, Pagkakaisa kay Kristo! Ang mga nabautismuhan sa tatlong-bahaging pangalan ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu ay hayagang ipinapahayag sa simula pa lamang ng kanilang buhay Kristiyano na kanilang tinalikuran ang paglilingkod kay Satanas at naging mga miyembro ng maharlikang pamilya, mga anak ng makalangit na Hari. — Testimonies, vol. 6, p. 91. {7ABC 442.6}

{Abril, 1891}
Si Jesus ay dapat mahubog sa ating kalooban, ang pag-asa ng kaluwalhatian, bago natin Siya lubos na maipakilala sa sanlibutan sa pamamagitan ng ating mga salita at gawa. Sa bawat maliit na bagay sa buhay—sa ating asal, sa ating pagtitiis, pagpapasensya, at mahabang-pagtitiis—ipinapakita natin sa iba kung tayo nga ba ay nananatili sa buhay na Puno ng Ubas. Si Jesus ay dapat mahayag sa ating pang-araw-araw na pamumuhay sa pamamagitan ng pagsasabuhay ng mga katangiang Kanyang ipinakita sa Kanyang buhay. {ST, Abril 13, 1891, talata 2}

Ang Anak ng Diyos ay ikinumpara ang gawain ng Banal na Espiritu sa hangin, na “umiihip kung saan niya ibig, at naririnig mo ang kanyang tunog, ngunit hindi mo nalalaman kung saan siya nagmumula at kung saan patungo.” Muli, mababasa natin sa Banal na Kasulatan na ang Manunubos ng sanlibutan ay nagalak sa espiritu at nagsabi, “Pinasasalamatan kita, O Ama, Panginoon ng langit at lupa, sapagkat ikinubli mo ang mga bagay na ito sa marurunong at matatalino, at ipinahayag mo sa mga sanggol.” {PH100 82.1}

{Hulyo, 1890}
Bago Siya umalis, ibinigay ni Kristo sa Kanyang mga tagasunod ang isang tiyak na pangako na pagkatapos ng Kanyang pag-akyat, ipadadala Niya sa kanila ang Banal na Espiritu. Sinabi Niya, “Kayo nga'y magsiyaon, at gawin ninyong alagad ang lahat ng mga bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama [isang personal na Diyos] at ng Anak [isang personal na Tagapagligtas], at ng Espiritu Santo [na isinugo mula sa langit upang kumatawan kay Kristo]: na ituro sa kanila ang lahat ng mga bagay na iniutos Ko sa inyo: at narito, Ako'y sumasa inyo sa lahat ng panahon, hanggang sa katapusan ng sanlibutan.” {Mateo 28:19, 20} {12MR 260.2}

Ang nagbabalik-loob na alibughang anak ay tinatanggap sa pakikisama sa Diyos at nagiging isa kay Kristo, gaya ng pagkakaisa ni Kristo sa Ama. Ang mga masunuring anak ng Diyos ay kinikilala ang kautusan bilang isang banal na kautusan, ang hain sa Kalbaryo bilang isang banal na hain, at ang Banal na Espiritu bilang kanilang banal na nagpapabanal. Ang lahat ng hinihingi ng kautusan ay natugunan kay Jesus. Sa Kanya, mayroon tayong perpektong pundasyon ng pananampalataya. Hindi namatay ang Anak ng Diyos upang ang tao ay manatiling suwail; sapagkat si Kristo ay hindi isang ministro ng kasalanan. Siya ay namatay upang sa pamamagitan ng Kanyang sakripisyo, ang tao ay hindi na manatiling rebelde laban sa kautusan ng Diyos. Siya ay namatay upang ituro sa tao ang daan ng pananampalataya at pagsunod, upang kanilang maunawaan ang wakas ng mga bagay na pinawalang-bisa. Kapag nakita ng mga makasalanan ang plano ng kaligtasan, wala na silang pagnanasang makipagtalo tungkol sa kautusan, sapagkat ang daan ng katotohanan at liwanag ay naipakita sa kanila. Nakikita nila na “ang sinumang gumagawa ng kasalanan ay sumasalangsang din naman sa kautusan; at ang kasalanan ay ang pagsalangsang sa kautusan.” Sa liwanag ng kautusan, ang makasalanan ay nakokonsensya tulad ni Pablo. {ST, Hulyo 14, 1890, talata 3}

{Oktubre, 1892}
Ang tungkulin ng Banal na Espiritu ay ang kontrolin ang lahat ng ating espirituwal na gawain. Ibinigay ng Ama ang Kanyang Anak para sa atin upang sa pamamagitan ng Anak, ang Banal na Espiritu ay mapasa-atin at ihatid tayo sa Ama. Sa pamamagitan ng banal na ahensya, mayroon tayong espiritu ng pananalangin, kung saan tayo ay maaaring manalangin sa Diyos tulad ng isang tao na nakikiusap sa kanyang kaibigan. —Signs of the Times, Oktubre 3, 1892. {YRP 351.5}

{Pebrero, 1896}
Ang kasamaan ay patuloy na lumaganap sa loob ng maraming siglo, at maaari lamang itong pigilan at labanan sa pamamagitan ng makapangyarihang kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang ikatlong Persona ng Pagka-Diyos, na darating hindi sa isang pinahina o binagong kapangyarihan, kundi sa ganap na kapuspusan ng kapangyarihang banal. Isang ibang espiritu ang dapat harapin, sapagkat ang diwa ng kasamaan ay kumikilos sa lahat ng paraan, at ang pagpapasakop ng tao sa pagkaalipin ni Satanas ay nakapagtataka. —Letter 8, 1896, p. 1 (Sa “Aking mga Kapatid sa Amerika,” Pebrero 6, 1896.) White Estate Washington, D.C. Hunyo 10, 1980 {10MR 63.3}

{1897, 1946}
Ang Kapangyarihan ng Diyos sa Ikatlong Persona.—Ang prinsipe ng kapangyarihan ng kasamaan ay maaari lamang mapigilan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos sa ikatlong Persona ng Pagka-Diyos, ang Banal na Espiritu. —Special Testimonies, Series A, No. 10, p. 37. (1897) {Ev 617.2}

{1899, 1946}
Ang Pagkatao ng Banal na Espiritu.—Dapat nating maunawaan na ang Banal na Espiritu, na isang persona tulad ng Diyos na isang persona, ay lumalakad sa mga lupaing ito. —Manuscript 66, 1899. (Mula sa isang pananalita sa mga mag-aaral sa Avondale School.) {Ev 616.5}

Ang Banal na Espiritu ay isang persona, sapagkat Siya ay nagpapatotoo kasama ng ating mga espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos. Kapag ang patotoong ito ay ibinigay, dala nito ang sariling katibayan. Sa mga ganitong pagkakataon, tayo ay naniniwala at tiyak na tayo ay mga anak ng Diyos... {Ev 616.6}

{Oktubre, 1900}
Ang Banal na Espiritu ay bababa at mananahan sa puso ng tapat na humihingi ng awa habang siya ay lumalapit sa trono ng biyaya. Tayo ay hinihikayat na lumapit nang may buong tapang sa trono ng biyaya, na naniniwalang ang Diyos ay nakikinig at tumutugon sa panalangin. Mayroon tayong isang Dakilang Punong Pari na pumasok sa kalangitan, si Jesus, ang Anak ng Diyos. Ang Kanyang pangako sa mga anak ng tao ay: “Ako'y dadalangin sa Ama, at kayo'y bibigyan niya ng ibang Mang-aaliw, upang Siya'y manatili sa inyo magpakailanman.” Ang Kanyang tirahan ay nasa bawat lugar kung saan ang mga tao ay taimtim na naghahanap na gawin ang Kanyang gawain. “Ang kaluwalhatiang ibinigay mo sa akin ay ibinigay ko sa kanila,” idinalangin ni Kristo, “upang sila’y maging isa, gaya nating iisa. Ako’y nasa kanila, at Ikaw ay nasa akin, upang sila’y maging ganap sa pagkakaisa; at upang malaman ng sanlibutan na Ikaw ang nagsugo sa akin, at inibig mo sila gaya ng pag-ibig mo sa akin.” {RH, Oktubre 16, 1900, talata 3}

{1901}
Sa pamamagitan ng kanilang panata sa bautismo, sila ay may taimtim na pangakong hindi gagawa ng anuman na makapagdudulot ng masamang ulat sa pangalang Kristiyano. Sa harapan ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ang nagpapakilalang Kristiyano ay nangangakong iwaksi ang kapalaluan, kasakiman, at kawalan ng pananampalataya. Habang ang tunay na Kristiyano ay nagsisikap na tuparin ang pangakong ito, siya ay lumalago sa kawalan ng pagtitiwala sa sarili. Patuloy niyang inilalagak ang higit na pagtitiwala sa Diyos. Ang kanyang paggalang at pag-ibig sa Tagapagligtas ay patuloy na lumalago, at siya ay nagiging buhay na saksi para sa kanyang Panginoon. Kanyang nauunawaan kung ano ang kahulugan ng pagiging anak ng Diyos. Mayroon siyang matibay na pagkaunawa na ang naglilinis na dugo ni Kristo ay nagbibigay sa kanya ng kapatawaran at kagandahang-loob ng karakter. Sa espirituwalidad, siya ay lumalago tulad ng isang matayog na sedro. Araw-araw, siya ay nakikipagniig sa Diyos at mayroong kayamanan ng kaalaman na kanyang hinuhugot. Siya ay makapangyarihan sa kaalaman ng Kasulatan. Ang kanyang pakikisama ay nasa Ama at sa Anak, at lalo pa siyang lumalalim sa pagkaalam ng banal na kalooban. Siya ay pinupuspos ng patuloy na lumalawak na pag-ibig sa Diyos at sa kanyang kapwa. —Letter 46, 1901. {MM 127.3}

{1901}
Ang Walang Hanggang Mararangal na Persona ng Trinidad.—Ang walang hanggang mararangal na persona ng langit—ang Diyos, si Kristo, at ang Banal na Espiritu—na nagbibigay sa kanila [mga alagad] ng higit sa makalupang lakas, ay kasama nilang susulong sa gawain at magpapakumbinsi sa sanlibutan tungkol sa kasalanan. —Manuscript 145, 1901. {Ev 616.4}

{Abril, 1901}
Ang pagka-Diyos ay napukaw sa habag para sa lahi ng tao, at ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay sama-samang naghandog ng kanilang sarili upang isakatuparan ang plano ng pagtubos. Upang ganap na maisakatuparan ang planong ito, napagpasiyahan na si Kristo, ang bugtong na Anak ng Diyos, ay maghahandog ng Kanyang sarili bilang hain para sa kasalanan. Anong panukat ang makakasukat sa lalim ng pag-ibig na ito? {AUCR, Abril 1, 1901, talata 10}

{Hunyo, 1901}
Ang ating pagpapakabanal ay gawa ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu. Ito ang katuparan ng tipan na ginawa ng Diyos sa mga sumasama sa Kanya, na tumatayong kasama Niya, kasama ng Kanyang Anak, at kasama ng Kanyang Espiritu sa banal na pakikisama. Ikaw ba ay ipinanganak na muli? Ikaw ba ay naging isang bagong nilalang kay Cristo Jesus? Kung gayon, makipagtulungan ka sa tatlong dakilang kapangyarihan ng langit na gumagawa para sa iyong kapakanan. Sa paggawa nito, ipapakita mo sa sanlibutan ang mga prinsipyo ng katuwiran. {ST, Hunyo 19, 1901, talata 4}

{Hunyo, 1901}
Kapag tinanggap mo si Cristo, sa isang paraan ikaw ay nahiwalay sa mundo. Ikaw ay patay na sa mga ambisyon nito, patay na sa kasakiman nito na magkaroon ng kalamangan sa iyong mga kapatid at kapitbahay. Sinasabi ng Diyos, "Lumabas kayo mula sa kanila, at kayo'y magsihiwalay, . . . at huwag ninyong hipuin ang maruming bagay; at kayo'y aking tatanggapin, at ako'y magiging Ama ninyo, at kayo'y magiging aking mga anak na lalaki at babae, sabi ng Panginoon Makapangyarihan." Ito ang pangako ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu; ibinigay sa inyo kung iingatan ninyo ang inyong panata sa bautismo, at hindi hahawakan ang maruming bagay. Dapat ninyong layuan ang lahat ng maaaring magpahina sa dalisay at banal na mga prinsipyo ng katotohanan. Huwag kayong makisangkot sa anumang pakana. Ang panlilinlang, maging sa mananampalataya o di mananampalataya, ay isang kasalanang kasuklam-suklam sa paningin ng Diyos. Ito ay isang kasalanang nag-uugnay sa gumagawa nito sa may-akda ng lahat ng kasalanan. {ST, Hunyo 19, 1901, talata 6}

{Hulyo, 1903}
Ang buong pagka-Diyos ay napukaw ng habag para sa sangkatauhan, at ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay ibinigay ang kanilang sarili upang isakatuparan ang plano ng pagtubos. Upang lubos na maisakatuparan ang planong ito, napagpasyahan na si Cristo, ang bugtong na Anak ng Diyos, ay maghahandog ng Kanyang sarili bilang alay para sa kasalanan. Anong panukat ang makaaabot sa lalim ng pag-ibig na ito? Ginawa ng Diyos na imposibleng sabihin ng tao na maaari pa Siyang gumawa ng higit pa. Nang ibinigay Niya si Cristo, ibinigay Niya ang lahat ng kayamanan ng langit, upang walang anumang kakulangan sa plano para sa ikauunlad ng tao. Narito ang pag-ibig—na ang pagninilay nito ay dapat pumuno sa kaluluwa ng di-mailarawang pasasalamat! {Needs, Hulyo 4, 1903, talata 28}

{Disyembre, 1901}
Sa harapan ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ang nagpapahayag na Kristiyano ay nangangakong mapagtagumpayan ang kapalaluan, kasakiman, at kawalan ng pananampalataya. At habang pinagsisikapan niyang tuparin ang pangakong ito, siya ay lumalago sa kawalan ng tiwala sa sarili, na buong pagtitiwala niyang inilalagak sa Diyos. Nauunawaan niya kung ano ang ibig sabihin ng maging isang anak ng Diyos. Nalalaman niya na ang paglilinis na dugo ni Cristo ay nagbibigay sa kanya ng kapatawaran at kapayapaan. Sa espirituwalidad, siya ay lumalago tulad ng isang matayog na sedro. Araw-araw siyang nakikipagniig sa Diyos, at siya ay makapangyarihan sa kaalaman ng mga Kasulatan. Ang kanyang pakikisama ay nasa Ama at sa Anak, at patuloy siyang natututo ng banal na kalooban. Napupuspos siya ng patuloy na lumalagong pag-ibig sa Diyos at sa kanyang kapwa tao, kaya siya ay isang makapangyarihang saksi para sa Panginoon. – Gng. E. G. White {ST, Disyembre 18, 1901, talata 10}

{Enero, 1902}
Si Cristo ay naparito sa mundong ito at tumayo sa harapan ng mga tao dala ang naipong pag-ibig ng kawalang-hanggan. Ang buong dagat ng banal na pag-ibig ay umaagos mula sa dakilang sentrong ito. Ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay gumagawa para sa kapakanan ng tao. Ang bawat kapangyarihan sa kalangitan ay kumikilos upang isulong ang plano ng pagtubos. Itinayo ang krus ng Kalbaryo, at habang tayo’y makasalanan pa, si Cristo ay namatay para sa atin. Ang matuwid ay nagdusa para sa mga di-matuwid, upang Siya'y maging tagapagligtas ng lahat ng sumasampalataya sa Kanya. Isinuot Niya ang kalikasan ng tao upang makabahagi Siya sa ating mga tukso. Binalot Niya ang Kanyang pagka-Diyos ng pagkatao, upang sa pagtitiis Niya ng pagdurusa sa krus, maihandog Niya ang Kanyang buhay para sa kasalanan. {RH, Enero 7, 1902, talata 7}

{Pebrero, 1903}
Ang Panginoong Jesus ay gumagawa sa pamamagitan ng Banal na Espiritu; sapagkat ito ang Kanyang kinatawan. Sa pamamagitan nito, Kanyang ibinubuhos ang espirituwal na buhay sa kaluluwa, pinasisigla ito sa paggawa ng mabuti, nililinis ito mula sa moral na karumihan, at inihahanda ito para sa Kanyang kaharian. Mayroong malalaking pagpapala si Jesus na nais ipagkaloob, mayayamang kaloob na nais Niyang ipamahagi sa mga tao. Siya ang kahanga-hangang tagapayo, walang hanggan sa karunungan at lakas; at kung kikilalanin natin ang kapangyarihan ng Kanyang Espiritu, at magpapasakop upang mahubog nito, tayo ay tatayong ganap sa Kanya. Isipin ito! Kay Cristo "nananahan ang buong kapuspusan ng pagka-Diyos sa anyong katawan. At kayo ay ganap sa Kanya." Hindi kailanman makikilala ng puso ng tao ang tunay na kaligayahan hangga't hindi ito nagpapasakop upang mahubog ng Espiritu ng Diyos. Binabago ng Espiritu ang bagong nilikhang kaluluwa ayon sa larawan ni Cristo. Sa pamamagitan ng impluwensiya ng Espiritu, ang pagkapoot sa Diyos ay nagiging pananampalataya at pag-ibig, at ang kapalaluan ay nagiging pagpapakumbaba. Nakikita ng kaluluwa ang kagandahan ng katotohanan, at si Cristo ay pinararangalan sa kahusayan at pagiging perpekto ng kanyang karakter. Habang nagaganap ang mga pagbabagong ito, ang mga anghel ay sumasambit ng awit ng kagalakan, at ang Diyos at si Cristo ay nagagalak sa mga kaluluwang hinubog ayon sa banal na wangis. . . . {MYP 55.3}

Ang labanan sa pagitan ng mabuti at masama ay hindi humina mula pa noong kapanahunan ng Tagapagligtas. Ang daan patungo sa langit ay hindi naging mas madali ngayon kaysa noon. Lahat ng ating mga kasalanan ay dapat alisin. Ang bawat paboritong kasalanan na humahadlang sa ating espirituwal na pag-unlad ay dapat iwaksi. Ang kanang mata o ang kanang kamay ay dapat isakripisyo kung ito'y nagiging sanhi ng ating pagkakasala. Handa ba tayong talikuran ang ating sariling karunungan, at tanggapin ang kaharian ng langit tulad ng isang maliit na bata? Handa ba tayong iwan ang ating sariling katuwiran? Handa ba tayong isakripisyo ang pagsang-ayon ng mga tao? Ang gantimpala ng buhay na walang hanggan ay may walang katumbas na halaga. Handa ba tayong tanggapin ang tulong ng Banal na Espiritu, at makipagtulungan dito, gumagawa ng pagsisikap at nagsasakripisyo ayon sa halaga ng gantimpalang makakamit? – Review and Herald, Pebrero 10, 1903. {MYP 56.1}

{Mayo, 1903}
Sa ganitong paraan, ipinangako ni Cristo na gagabayan, aaliwin, at susuportahan ang Kanyang bayan. Kanyang ipinahayag, "Ako'y sasa-inyo sa inyong gawain ng paghikayat sa mga lalaki at babae upang maging aking mga alagad." Ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay nangako na tutulungan kayo sa inyong walang pag-iimbot na pagsisikap na ibaling ang mga tao mula sa kalikuan patungo sa katuwiran, mula sa kadiliman patungo sa liwanag ng katotohanan. {RH, Mayo 5, 1903, talata 2}

{1903, 1923}
Ang pagka-Diyos ay napukaw ng habag para sa sangkatauhan, at ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay ibinigay ang kanilang sarili upang isakatuparan ang plano ng pagtubos. Upang ganap na maisakatuparan ang planong ito, napagpasyahan na si Cristo, ang bugtong na Anak ng Diyos, ay maghahandog ng Kanyang sarili bilang alay para sa kasalanan. Anong panukat ang makaaabot sa lalim ng pag-ibig na ito? Ginawa ng Diyos na imposibleng sabihin ng tao na maaari pa Siyang gumawa ng higit pa. Nang ibinigay Niya si Cristo, ibinigay Niya ang lahat ng kayamanan ng langit, upang walang anumang kakulangan sa plano para sa ikauunlad ng tao. Narito ang pag-ibig—na ang pagninilay nito ay dapat pumuno sa kaluluwa ng di-mailarawang pasasalamat! Oh, anong pag-ibig, anong walang kapantay na pag-ibig! Ang pagninilay ng pag-ibig na ito ay lilinis sa kaluluwa mula sa lahat ng pagkamakasarili. Ito ay maghahatid sa alagad upang itakwil ang sarili, pasanin ang krus, at sundin ang Manunubos. {CH 222.2}

{Enero, 1904}
Habang ang isang Kristiyano ay nagpapasakop sa banal na ritwal ng bautismo, ang tatlong pinakamataas na kapangyarihan sa sansinukob—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ay naglalagay ng kanilang pagsang-ayon sa kanyang pagkilos, na nangangakong gagamitin ang kanilang kapangyarihan para sa kanyang kapakanan habang siya ay nagsisikap na parangalan ang Diyos. Siya ay inililibing sa larawan ng kamatayan ni Cristo, at muling binubuhay sa larawan ng Kanyang pagkabuhay na mag-uli. Siya ay bumaba sa libingan, ngunit Siya ay nabuhay mula sa mga patay, na nagpapahayag sa ibabaw ng napunit na libingan, "Ako ang pagkabuhay na mag-uli at ang buhay." —Letter 53, 1904, p. 6. (Kay Kapatid Prescott, Enero 26, 1904.) {6MR 26.3}

{Pebrero, 1904}
Yaong mga nangangaral ng mensahe ng ikatlong anghel ay kailangang isuot ang buong baluti ng Diyos, upang sila'y makatindig nang buong tapang sa kanilang tungkulin, sa harap ng paninirang-puri at kasinungalingan, na nakikipaglaban sa mabuting pakikibaka ng pananampalataya, nilalabanan ang kaaway sa pamamagitan ng salitang, "Nasusulat." Panatilihin ninyo ang inyong sarili kung saan ang tatlong dakilang kapangyarihan ng langit—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ay maaaring maging inyong kasangkapan. Ang mga kapangyarihang ito ay gumagawa kasama ng taong lubos na iniaalay ang sarili sa Diyos. Ang lakas ng langit ay nasa ilalim ng utos ng mga naniniwalang lingkod ng Diyos. Ang taong nagtitiwala sa Diyos ay nababakuran ng isang hindi mapapasok na pader. —The Southern Watchman, Pebrero 23, 1904, p. 122. {7ABC 442.2}

{1904}
Ang ritwal ng bautismo ay isinasagawa sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu. Ang tatlong dakilang kapangyarihan ng langit ay nangangakong maging kasangkapan ng lahat ng nagpapasakop sa ordinansang ito, at matapat na tumutupad sa panatang kanilang ginawa. "Yamang inyong tinanggap si Cristo Jesus na Panginoon, magsilakad kayo sa Kanya; na nangauugat at nangatatayo sa Kanya, at pinagtitibay sa pananampalataya, ayon sa itinuro sa inyo, na sumasagana sa pagpapasalamat. Magsipagingat kayo baka mayroon sa inyong bumihag sa pamamagitan ng pilosopiya at walang kabuluhang panlilinlang, ayon sa kaugalian ng mga tao, ayon sa mga tuntunin ng sanlibutan, at hindi ayon kay Cristo." Dito pumapasok ang malaking panganib. Ang espiritu ng sanlibutan at mga makasanlibutang gawain ay pumalit sa lugar na dapat sana'y inookupahan ni Cristo sa buhay. "Sapagkat sa Kanya nananahan ang buong kapuspusan ng pagka-Diyos sa anyong katawan. At kayo'y ganap sa Kanya, na siyang pangulo ng lahat ng pamunuan at kapangyarihan... Inilibing na kasama Niya sa bautismo, na sa pamamagitan din nito'y binuhay kayong muli sa pamamagitan ng pananampalataya sa paggawa ng Diyos, na nagbangon sa Kanya sa mga patay." {6MR 27.1}

{1905}
Tayo ay dapat na maging itinalagang daluyan, kung saan ang makalangit na buhay ay dadaloy sa iba. Ang Banal na Espiritu ay dapat bigyang-buhay at punuin ang buong iglesia, nililinis at pinag-iisa ang mga puso. Yaong mga inilibing kasama ni Cristo sa bautismo ay kailangang bumangon sa panibagong buhay, na nagbibigay ng buhay na representasyon ng buhay ni Cristo. Ang utos ay ibinigay sa atin. Sa atin ay inilagay ang isang banal na tungkulin. "Magsiyaon nga kayo," sabi ni Cristo sa kanila, "gawin ninyong alagad ang lahat ng mga bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu. At narito, ako'y sumasa inyo sa lahat ng panahon, hanggang sa katapusan ng sanlibutan." Kayo ay itinalaga sa gawaing ipahayag ang ebanghelyo ng kaligtasan. Ang kasakdalan ng langit ay dapat maging inyong kapangyarihan. Bilang mga tagasunod ng Diyos, sa pamamagitan ng mga binagong buhay, ipakilala ang kapangyarihan ng Kanyang biyaya. Isang malinaw na pagkakaiba ang inilalarawan sa pagitan ng "naglilingkod sa Diyos at hindi naglilingkod sa Kanya." —Ms 78, 1905, pp. 3-5. ("Isang Mensahe sa mga Mananampalataya," walang petsa.)

{Mayo, 1905}
Panatilihin ninyo ang inyong sarili sa ilalim ng tatlong dakilang kapangyarihan ng langit—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—upang sila'y maging inyong lakas. Ang mga kapangyarihang ito ay gumagawa kasama ng taong lubusang inihahandog ang kanyang sarili sa Diyos, sa puso, kaluluwa, pag-iisip, at lakas. Sinabi ni Cristo, "Kung ang sinuman ay umiibig sa Akin, kanyang tutuparin ang Aking mga salita; at iibigin siya ng Aking Ama, at kami ay paroroon sa kanya, at gagawa ng tahanan sa kanya." Ang kapangyarihang dala ng pananatili ni Cristo sa puso ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng Kanyang mga nananampalataya. Ang taong nagtitiwala sa Diyos ay napapaligiran ng isang di-mababaklas na pader. {ST, Mayo 10, 1905, tal. 8}

{Agosto, 1905}
Kapag ang isang Kristiyano ay nagpapasailalim sa banal na seremonya ng bautismo, ang tatlong pinakamataas na kapangyarihan sa sansinukob—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ay ipinapakita ang kanilang pagsang-ayon sa kanyang ginawa, nangangakong ipagkakaloob ang kanilang kapangyarihan sa kanyang buhay habang siya ay nagsisikap na parangalan ang Diyos. Siya ay inililibing sa wangis ng kamatayan ni Cristo, at ibinabangon sa wangis ng Kanyang muling pagkabuhay. Bumaba ang Tagapagligtas sa libingan, ngunit Siya ay bumangon mula sa mga patay, ipinahayag sa ibabaw ng wasak na libingan, "Ako ang Muling Pagkabuhay at ang Buhay." {ST, Agosto 16, 1905, tal. 1}

{Nobyembre, 1905}
Ang Mangaaliw na ipinangako ni Cristo na ipadadala pagkatapos Niyang umakyat sa langit ay ang Espiritu sa lahat ng kapuspusan ng Pagka-Diyos, nagpapahayag ng kapangyarihan ng banal na biyaya sa lahat ng tumatanggap at nananampalataya kay Cristo bilang isang personal na Tagapagligtas. Mayroong tatlong buhay na persona sa makalangit na trio; sa pangalan ng tatlong dakilang kapangyarihang ito—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ang mga tumatanggap kay Cristo sa pamamagitan ng buhay na pananampalataya ay binautismuhan, at ang mga kapangyarihang ito ay makikipagtulungan sa masunuring mga anak ng langit sa kanilang pagsisikap na mamuhay ng bagong buhay kay Cristo. {SpTB07 63.2} {Ev. 615.1}

{1905, 1967}
"Ngunit ang Mangaaliw, na siyang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa Aking pangalan, Siya ang magtuturo sa inyo ng lahat ng mga bagay, at ipaaalaala sa inyo ang lahat ng Aking sinabi sa inyo." Juan 14:26. {HP 336.1}

Ang Mangaaliw na ipinangako ni Cristo na ipadadala pagkatapos Niyang umakyat sa langit ay ang Espiritu sa lahat ng kapuspusan ng Pagka-Diyos, nagpapahayag ng kapangyarihan ng banal na biyaya sa lahat ng tumatanggap at nananampalataya kay Cristo bilang isang personal na Tagapagligtas. May tatlong buhay na persona sa makalangit na trio; sa pangalan ng tatlong dakilang kapangyarihang ito—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ang mga tumatanggap kay Cristo sa pamamagitan ng buhay na pananampalataya ay binautismuhan, at ang mga kapangyarihang ito ay makikipagtulungan sa mga masunurin. {HP 336.2}

Ang mga nagkaroon ng pribilehiyong marinig ang katotohanan, at naantig ng Banal na Espiritu upang tanggapin ang Banal na Kasulatan bilang tinig ng Diyos, ay walang dahilan upang manatiling mahina sa espirituwal na buhay. Sa pamamagitan ng pagsasanay sa kakayahang ipinagkaloob ng Diyos, sila ay dapat araw-araw na matuto at araw-araw na makatanggap ng espirituwal na alab at kapangyarihan. {HP 336.3}

Ang Banal na Espiritu, kinatawan ni Cristo, ay nagpapalakas sa pinakahina upang patuloy na lumaban hanggang sa tagumpay. Ang gawain na maaaring gawin ng iba ay maaaring tila limitado ng mga pangyayari; ngunit saan man ito gawin, kung may pananampalataya at sipag, ito'y mararamdaman hanggang sa kadulu-duluhang bahagi ng mundo. {HP 339.5}

{1905, 1946}
Sa Pakikipagtulungan sa Tatlong Pinakamataas na Kapangyarihan.—Tayo ay dapat makipagtulungan sa tatlong pinakamataas na kapangyarihan sa langit—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—at ang mga kapangyarihang ito ay gagawa sa pamamagitan natin, ginagawang mga manggagawa tayong kasama ng Diyos. {Ev 617.3}

{1906}
Ang Banal na Espiritu ay may personalidad, kung hindi, hindi Siya maaaring magpatotoo sa ating mga espiritu at kasama ng ating mga espiritu na tayo ay mga anak ng Diyos. Siya rin ay dapat isang banal na persona, kung hindi, hindi Niya maaaring saliksikin ang mga lihim na nakatago sa isipan ng Diyos. "Sapagka't sino sa mga tao ang nakakakilala ng mga bagay ng isang tao, kundi ang espiritu ng tao na nasa kaniya? Gayundin naman, walang sinumang nakakakilala ng mga bagay ng Diyos, kundi ang Espiritu ng Diyos."—Manuskrito 20, 1906. {Ev 617.1}

{Hulyo, 1907}
Ang tatlong kapangyarihan ng Pagkadiyos ay nangakong ipatutupad ang layunin ng Diyos nang ibigay Niya sa sanlibutan ang Kanyang di-masukat na kaloob—ang Kanyang Anak. Ang bawat gawa ng pagtanggi sa sarili, bawat taimtim na pagsuko sa Diyos, ay bahagi ng plano ng Diyos upang mapalago ang kabanalan, sigasig, at matibay na pananampalataya ng Kanyang bayan. Ang Banal na Espiritu ay nakikiisa sa mga biyayang ibinigay ng Diyos upang akayin ang mga kaluluwa kay Cristo.

Dapat tayong magpagal tulad ni Cristo para sa kaligtasan ng mga naliligaw na kaluluwa. Habang tayo'y gumagawa, dapat tayong palakasin ng kaisipan na bawat kaluluwang mahikayat sa pamamagitan ng ating pagsisikap ay magiging isa pang kasangkapan sa gawain ng pagtubos sa nawawala. Pinapatnubayan ng parehong Espiritu na nagdala sa isang tao upang ipagpagal siya, siya rin ay susunod sa gawaing ito at maglilingkod sa espiritu ng Panginoon.
{RH, Hulyo 18, 1907, tal. 3}

{Oktubre, 1907}
Yaong mga, sa pamamagitan ng bautismo, ay nagbigay ng pangako sa Diyos ng kanilang pananampalataya kay Cristo at ang kanilang kamatayan sa lumang buhay ng kasalanan, ay pumasok sa isang tipan sa Diyos. Ang tatlong kapangyarihan ng Pagkadiyos—ang Ama, Anak, at Banal na Espiritu—ay nangakong maging kanilang kalakasan at kakayahan sa kanilang bagong buhay kay Cristo Jesus.
{AUCR, Oktubre 7, 1907, tal. 9}

{Marso, 1908}
"Hindi ninyo Ako pinili, kundi kayo ang Aking pinili, at itinalaga Ko kayo upang kayo ay humayo at magbunga." Itinalaga tayo ng Diyos upang magbunga. Hindi ba ito ang ating karanasan nang tayo ay inakay pababa sa tubig at binautismuhan sa pangalan ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu? Ano ang ibig sabihin nito?—Ibig sabihin nito na ang tatlong dakilang kapangyarihan sa langit ay nangakong iingatan tayo hangga't tayo'y nananatiling kaisa ni Cristo, nakakabit sa puno ng ubas.
{Ms 37, 1908, p. 6} ("Manatili kay Cristo," Sermon, Marso 10, 1908)

{Nobyembre, 1908}
Nang ipinaliwanag ni Jesus sa Kanyang mga alagad ang tungkulin ng Banal na Espiritu, hinangad Niyang punuin sila ng kagalakan at pag-asa, tulad ng inspirasyon sa Kanyang sariling puso. Siya'y nagalak dahil sa masaganang tulong na Kanyang inihanda para sa Kanyang iglesya. Ang Banal na Espiritu ang pinakadakilang kaloob na Kanyang maaaring hingin mula sa Ama para sa ikaluluwalhati ng Kanyang bayan. Ang Espiritu ay ibinigay bilang ahente ng pagbabagong-buhay, at kung wala ito, ang sakripisyo ni Cristo ay mawawalan ng kabuluhan.

Ang kasamaan ay lumakas sa loob ng maraming siglo, at ang pagsuko ng tao sa kapangyarihan ni Satanas ay nakakagulat. Ang kasalanan ay maaari lamang labanan at mapagtagumpayan sa pamamagitan ng makapangyarihang gawa ng ikatlong persona ng Pagkadiyos, na darating hindi sa bahagyang lakas, kundi sa ganap na kapangyarihan ng Diyos. Ang Espiritu ang nagpapasakdal ng nagawa na ng Manunubos ng sanlibutan. Sa pamamagitan ng Espiritu, ang puso ay nalilinis. Sa pamamagitan ng Espiritu, ang mananampalataya ay nagiging kabahagi ng banal na kalikasan. Ibinigay ni Cristo ang Kanyang Espiritu bilang isang banal na kapangyarihan upang mapagtagumpayan ang lahat ng likas at hinubog na hilig sa kasamaan, at upang ihugis ang Kanyang sariling karakter sa Kanyang iglesya.
{RH, Nobyembre 19, 1908, tal. 5}

Sinabi ni Jesus tungkol sa Espiritu, "Luluwalhatiin Niya Ako." Dumating ang Tagapagligtas upang luwalhatiin ang Ama sa pamamagitan ng pagpapakita ng Kanyang pag-ibig; kaya ang Espiritu ay luluwalhati kay Cristo sa pamamagitan ng pagpapahayag ng Kanyang biyaya sa sanlibutan. Ang mismong larawan ng Diyos ay dapat maipakita sa sangkatauhan. Ang karangalan ng Diyos, ang karangalan ni Cristo, ay nakasalalay sa pagpapakabanal ng karakter ng Kanyang bayan.
{RH, Nobyembre 19, 1908, tal. 6}

"Kapag Siya [ang Espiritu ng katotohanan] ay dumating, Kanyang susumbatan ang sanlibutan tungkol sa kasalanan, katuwiran, at paghuhukom." Ang pangangaral ng Salita ay walang kabuluhan kung wala ang patuloy na presensya at tulong ng Banal na Espiritu. Siya lamang ang tunay at epektibong guro ng banal na katotohanan. Tanging kung dadalhin ng Espiritu ang katotohanan sa puso ay maaantig ang budhi at mababago ang buhay.

Maaaring ipaliwanag ng isang tao ang literal na letra ng Salita ng Diyos, maaaring kabisado niya ang lahat ng utos at pangako nito, ngunit kung hindi idudulot ng Banal na Espiritu ang katotohanan sa puso, walang kaluluwa ang mababagsak sa Bato at madudurog. Walang dami ng edukasyon, gaano man kalaki ang mga pagkakataong mayroon siya, ang makagagawa sa kanya bilang daluyan ng liwanag kung wala ang pakikipag-isa ng Espiritu ng Diyos. Ang paghahasik ng binhi ng ebanghelyo ay hindi magiging matagumpay maliban kung ang binhi ay pasisiglahin ng hamog ng langit.

Bago naisulat ang alinmang aklat sa Bagong Tipan, bago ipinangaral ang unang sermon ng ebanghelyo pagkatapos ng pag-akyat ni Cristo, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga nananalanging apostol. Pagkatapos nito, ang patotoo ng kanilang mga kaaway ay, "Napuno ninyo ng inyong aral ang Jerusalem."
{RH, Nobyembre 19, 1908, tal. 7}

{Disyembre, 1908}
Ang presensya ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ang tatlong pinakadakilang kapangyarihan sa sansinukob, ay nangakong sumama sa bawat kaluluwang nagsisikap. Ipagkakaloob nila ang biyaya at lakas sa lahat ng magbabantay sa panalangin, sa lahat ng magpapadalisay ng kaluluwa sa pamamagitan ng pagsunod sa katotohanan. Gagawin din nilang kasangkapan ang mananampalataya upang akayin ang iba pang kaluluwa na tanggapin si Cristo sa pamamagitan ng pananampalataya.
{SW, Disyembre 15, 1908, tal. 3}

{Disyembre, 1909}
Ang bautismo ay isang napakasagradong seremonya. Kapag ang mga tunay na nagbalik-loob ay binautismuhan sa pangalan ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ang tatlong kinatawan ng makalangit na awtoridad ay nasasaksihan ang tagpo at tinatanggap ang mga pangakong ginawa ng tao upang mamuhay mula ngayon sa isang bagong buhay.

Sa pagtanggap ng mga panata sa bautismo, kayo ay nakipag-isa sa pinakamataas na kapangyarihan sa langit upang mamuhay ng isang buhay na sumusunod sa halimbawa ni Cristo. Purihin ang Panginoon!
{6MR 29.3}

Ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay naghahanap ng mga daluyan upang maihatid ang banal na katotohanan sa sanlibutan.
{20MR 308.4}

{Mayo, 1910}

Ang mga nagpapahayag ng mensahe ng ikatlong anghel ay dapat isuot ang buong baluti ng Diyos upang sila ay matatag na makapanindigan sa kanilang tungkulin sa harap ng paninirang-puri at kasinungalingan, nakikipaglaban sa mabuting pakikipaglaban ng pananampalataya. Dapat nilang labanan ang kaaway sa pamamagitan ng salitang, "Nasusulat." Dapat nilang panatilihin ang kanilang sarili kung saan ang tatlong dakilang kapangyarihan ng langit—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ay maaaring maging kanilang lakas. Ang mga kapangyarihang ito ay gumagawa kasama ng sinumang lubusang inihahandog ang sarili sa Diyos. Ang lakas ng langit ay nasa kapangyarihan ng mga nananalig sa Diyos. Ang taong nagtitiwala sa Diyos ay napapalibutan ng isang di-madadaig na pader. {ST, Mayo 10, 1910 tal. 11}

{Mayo, 1912}

Ang kaluwalhatian ng ebanghelyo ay nakasalalay sa prinsipyong ibalik sa bumagsak na lahi ang wangis ng Diyos.
Ang buong pagka-Diyos ay naantig ng habag para sa sangkatauhan, at ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay naghandog ng kanilang sarili upang isakatuparan ang plano ng pagtubos. Upang lubusang maisakatuparan ang Kanyang layunin, napagpasyahan na si Cristo, ang bugtong na Anak ng Diyos, ay dapat ialay bilang handog para sa kasalanan. At sa pagbibigay kay Cristo, ibinigay ng Diyos ang lahat ng yaman ng langit upang walang anumang kakulangan sa gawain ng pag-angat ng tao.
Anong panukat ang makapagsusukat sa lalim ng pag-ibig na ito? Ginawa ng Diyos na imposibleng masabi ng tao na maaari pang may nagawa Siyang higit pa rito. {RH, Mayo 2, 1912 tal. 3}

Tulad ng mga Unang Kristiyano, Dapat Tayong Manalangin Araw-araw Para sa Banal na Espiritu

Yaong mga pinagkalooban ng kapangyarihan mula sa itaas sa Pentecostes ay hindi pinalaya mula sa mga tukso at pagsubok. Habang sila ay nagpapatotoo para sa katotohanan at katuwiran, paulit-ulit silang inaatake ng kaaway ng lahat ng katotohanan, na nagsisikap na agawin ang kanilang karanasan bilang mga Kristiyano. Kinailangan nilang gamitin ang lahat ng ibinigay ng Diyos upang maabot ang sukat ng pagiging ganap bilang mga lalaki at babae kay Cristo Jesus. Araw-araw silang nananalangin para sa panibagong suplay ng biyaya upang sila'y patuloy na lumago patungo sa pagiging ganap. Sa ilalim ng paggawa ng Banal na Espiritu, maging ang pinakamahina, sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos, ay natutong pagbutihin ang mga kakayahang ipinagkatiwala sa kanila at maging banal, pinuhin, at marangal. Habang may pagpapakumbabang nagpapasakop sila sa pagkilos ng Banal na Espiritu, tinanggap nila ang kapuspusan ng pagka-Diyos at hinubog ayon sa wangis ng banal. {Pr 159.4}

Ang Pagkakilanlan ng Ama, Anak, at Banal na Espiritu

Ang Ama ay hindi maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga bagay sa lupa. Ang Ama ay ang buong kapuspusan ng pagka-Diyos sa katawan at hindi nakikita ng paningin ng tao. {SpTB07 62.3}
Ang Anak ay ang buong kapuspusan ng pagka-Diyos na nahayag. Sinasabi ng Salita ng Diyos na Siya ang "eksaktong larawan ng Kanyang persona." "Gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan, kaya't ibinigay Niya ang Kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa Kanya ay hindi mapahamak kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan." Dito ipinakita ang pagka-personalidad ng Ama. {SpTB07 63.1}

Ang Kahalagahan ng Binyag

Ginawa ni Cristo ang bautismo bilang tanda ng pagpasok sa Kanyang espirituwal na kaharian. Ginawa Niya itong isang tiyak na kundisyon na kailangang sundin ng lahat ng nagnanais na makilala bilang nasa ilalim ng kapangyarihan ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu. Bago ang isang tao ay matanggap sa iglesya, bago siya makatawid sa hangganan ng espirituwal na kaharian ng Diyos, kailangan niyang tanggapin ang tatak ng banal na pangalan, "Ang Panginoon ang ating Katuwiran" (Jeremias 23:6).
Ang mga binautismuhan sa tatlong pangalan—ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu—sa kanilang pasimula bilang mga Kristiyano ay hayagang nagpapahayag na tinalikuran na nila ang paglilingkod kay Satanas at naging bahagi na sila ng maharlikang pamilya, mga anak ng Haring nasa langit. Sinunod nila ang utos: "Lumabas kayo mula sa kanila, at kayo'y humiwalay... at huwag humipo ng maruming bagay." At sa kanila ay natupad ang pangako: "Tatanggapin ko kayo, at Ako'y magiging Ama ninyo, at kayo'y magiging aking mga anak na lalaki at babae" (2 Corinto 6:17-18). {FLB 145.4}

Ang Banal na Espiritu—Ang Pinakadakilang Kaloob

Ang Banal na Espiritu ang pinakamataas sa lahat ng kaloob na maaaring hingin ni Jesus mula sa Kanyang Ama para sa ikadadakila ng Kanyang bayan. Ang Espiritu ang ibinigay bilang isang ahente ng pagbabagong-buhay, at kung wala ito, ang sakripisyo ni Cristo ay mawawalan ng kabuluhan. Ang kapangyarihan ng kasamaan ay lumakas sa loob ng maraming siglo, at ang pagpapasakop ng tao sa pagkaalipin ni Satanas ay kamangha-mangha. Ang kasalanan ay maaari lamang labanan at mapagtagumpayan sa pamamagitan ng makapangyarihang gawa ng ikatlong persona ng pagka-Diyos, na darating hindi sa binawasang lakas, kundi sa kapuspusan ng banal na kapangyarihan. {FLB 52.6}
Ang Banal na Espiritu ay isang mabisang katulong sa pagpapanumbalik ng wangis ng Diyos sa kaluluwa ng tao. {FLB 52.7}

{1967}

"Nguni't ang Mangaaliw, sa makatuwid baga'y ang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa aking pangalan, Siya ang magtuturo sa inyo ng lahat ng mga bagay, at magpapaalaala sa inyo ng lahat ng mga bagay na sinabi Ko sa inyo" (Juan 14:26). {HP 336.1}
Ang Mangaaliw na ipinangako ni Cristo na ipadala pagkatapos Niyang umakyat sa langit ay ang Espiritu sa buong kapuspusan ng pagka-Diyos, na nagpapakita ng kapangyarihan ng banal na biyaya sa lahat ng tatanggap at mananalig kay Cristo bilang kanilang personal na Tagapagligtas. May tatlong buhay na persona sa makalangit na trio: sa pangalan ng tatlong dakilang kapangyarihang ito—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ang mga tumatanggap kay Cristo sa pamamagitan ng buhay na pananampalataya ay binautismuhan, at ang mga kapangyarihang ito ay makikipagtulungan sa masunuring mga anak ng Diyos. {HP 336.2}

{1973}

Ang kaluwalhatian ng ebanghelyo ay nakasalalay sa prinsipyo ng pagpapanumbalik sa bumagsak na lahi ng wangis ng Diyos sa pamamagitan ng patuloy na pagpapakita ng kabutihang-loob. Ang gawaing ito ay nagsimula sa makalangit na hukuman... Ang buong pagka-Diyos ay naantig ng habag para sa sangkatauhan, at ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay naghandog ng kanilang sarili upang isakatuparan ang plano ng pagtubos. {AG 190.2}

Tatlong Persona sa Pagka-Diyos

May tatlong buhay na persona sa banal na trio; sa pangalan ng tatlong dakilang kapangyarihang ito—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ang mga tumatanggap kay Cristo sa pamamagitan ng buhay na pananampalataya ay binautismuhan, at ang mga kapangyarihang ito ay makikipagtulungan sa mga masunuring mamamayan ng langit sa kanilang pagsisikap na mamuhay sa bagong buhay kay Cristo. — Evangelism, p. 615.

Ang pagka-Diyos ay nahabag sa sangkatauhan, at ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu ay ibinigay ang kanilang sarili sa pagsasakatuparan ng plano ng pagtubos. — Counsels on Health, p. 222.

Ang ating pagpapakabanal ay gawa ng Ama, ng Anak, at ng Banal na Espiritu. Ito ang katuparan ng tipan na ginawa ng Diyos sa mga pumipili na makiisa sa Kanya, upang tumayo kasama Niya, kasama ang Kanyang Anak, at kasama ang Kanyang Espiritu sa banal na pakikisama. Ikaw ba ay ipinanganak na muli? Ikaw ba ay naging isang bagong nilalang kay Cristo Jesus? Kung gayon, makipagtulungan ka sa tatlong dakilang kapangyarihan ng langit na gumagawa para sa iyong kapakanan. Sa paggawa nito, ipapakita mo sa mundo ang mga prinsipyo ng katuwiran. — The Signs of the Times, Hunyo 19, 1901.

Isang Hiwaga na Hindi Ganap na Ipinahayag

Sa isang liham mula kay Kapatid Chapman, tinanong si Ellen White tungkol sa kanyang natatanging pananaw patungkol sa Banal na Espiritu. Naniniwala siya na ang Banal na Espiritu ay hindi isang persona o personalidad ng pagka-Diyos, kundi si anghel Gabriel. (Manuscript Releases, vol. 14, p. 175). Sa pagtanggi sa pananaw na ito, nilinaw ni Ellen White na ang kalikasan ng Banal na Espiritu ay hindi ganap na ipinahayag sa atin.

“May ilan na laging naghahanap ng bagong pananaw, upang magpakita ng bago at nakakagulat...

“Ang iyong mga ideya tungkol sa dalawang paksang iyong binanggit ay hindi umaayon sa liwanag na ibinigay sa akin ng Diyos. Ang kalikasan ng Banal na Espiritu ay isang hiwaga na hindi malinaw na ipinahayag, at hindi mo ito kailanman maipapaliwanag sa iba sapagkat hindi ito ipinahayag sa iyo ng Panginoon. Maaari mong tipunin ang mga banal na kasulatan at bigyang-kahulugan ang mga ito ayon sa iyong sariling pananaw, ngunit hindi tama ang aplikasyon nito. Ang mga paliwanag na ginagamit mo upang suportahan ang iyong pananaw ay hindi matibay. Maaari mong akayin ang ilan na tanggapin ang iyong paliwanag, ngunit hindi mo sila mapapakinabangan, ni sila man ay makakagawa ng kabutihan sa iba sa pamamagitan ng pagtanggap sa iyong mga pananaw.

“Hindi mahalaga para sa iyo na malaman at maipaliwanag nang eksakto kung ano ang Banal na Espiritu. Sinabi sa atin ni Cristo na ang Banal na Espiritu ay ang Mangaaliw, at ang Mangaaliw ay ang Banal na Espiritu... [Juan 14:16, 17].” (Manuscript Releases, vol. 14, pp. 178-179.)

Ipinapakita ni Ellen White na ang kalikasan ng Banal na Espiritu ay isang di-pangunahing usapin at binigyang-diin niya na mas makakatulong ang isang tao sa gawain ng Diyos kung siya ay mananatiling tahimik sa paksang ito. Dagdag pa niya: “Maraming hiwaga na hindi ko hinahangad na unawain o ipaliwanag; ang mga ito ay masyadong mataas para sa akin, at masyadong mataas para sa iyo. Sa ilang mga puntong ito, ang katahimikan ay ginto.” (Ibid., p. 179.) (Tingnan ang Deuteronomio 29:29).

Ang kaisipang ito ay inulit sa The Acts of the Apostles, p. 52: “Ang kalikasan ng Banal na Espiritu ay isang hiwaga. Hindi ito maipapaliwanag ng tao sapagkat hindi ito ipinahayag sa kanila ng Panginoon. Ang mga may likhang-isip na pananaw ay maaaring magtipon ng mga sipi mula sa Kasulatan at bigyang-kahulugan ang mga ito ayon sa tao, ngunit ang pagtanggap sa mga pananaw na ito ay hindi magpapalakas sa iglesya. Tungkol sa ganitong mga hiwaga na masyadong malalim para sa pang-unawa ng tao, ang katahimikan ay ginto.”

Ang mga taong iniisip na sila ay may pananagutan upang ipahayag na ang ikatlong persona ng pagka-Diyos ay isang pagkakamali ng papa ay dapat isaalang-alang ang pangwakas na salita ni Sister White kay Kapatid Chapman: “Ngayon, aking kapatid, ang katotohanan ang ating hinahangad at dapat nating taglayin, ngunit huwag mong ipasok ang kamalian bilang isang bagong katotohanan.” (Manuscript Releases, vol. 14, p. 180).

Binago Ba ang Mga Siping Ito?

Ngayon, tingnan nating mabuti ang ilang sipi na tumutukoy sa Banal na Espiritu bilang ikatlong persona ng pagka-Diyos. Madalas sinasabing ang mga sipi sa aklat na Evangelism ay peke. Ang aklat na ito ay unang nailathala ilang taon matapos ang kamatayan ni Ellen White, kaya't may mga nagsasabing ang mga siping ito ay idinagdag nang wala siyang pahintulot. Tingnan natin ang una sa mga ito:

“Ang Mangaaliw na ipinangakong ipadadala ni Cristo pagkatapos Niyang umakyat sa langit ay ang Espiritu sa buong kapuspusan ng pagka-Diyos, na naghahayag ng kapangyarihan ng banal na biyaya sa lahat ng tumatanggap at sumasampalataya kay Cristo bilang isang personal na Tagapagligtas. May tatlong buhay na persona sa banal na trio; sa pangalan ng tatlong dakilang kapangyarihang ito—ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu—ang mga tumatanggap kay Cristo sa pamamagitan ng buhay na pananampalataya ay binautismuhan, at ang mga kapangyarihang ito ay makikipagtulungan sa mga masunuring mamamayan ng langit sa kanilang pagsisikap na mamuhay sa bagong buhay kay Cristo.”

— Special Testimonies, Series B, No. 7, pp. 62-63 (1905); Evangelism, p. 615.