Ang mga Butil sa Ezekiel 4

📱  To  zoom the chart on smartphone, press and hold the image then select "Open image in new tab"

Panimula:

Ang aklat ni Ezekiel ay nananatiling isa sa pinaka-simboliko at mahirap unawain sa lahat ng aklat ng Bibliya. Noong sinaunang panahon, ipinagbabawal ng mga Hebreo ang sinumang wala pang 30 taong gulang na basahin ito. Maging ang mga iskolar at mga teologo ay nalito at naguluhan sa aklat na ito mula pa noong ito ay isinulat (597-588 B.C.), at nanatili itong palaisipan hanggang sa mga huling araw kung kailan ang “kaalaman ay lalago” at ang tamang pagkaunawa ay ipagkakaloob sa itinakdang paraan ng Diyos. Ang pag-aaral na ito ay magpapahayag ng isang natatanging hula tungkol sa 430 taon at ang kahulugan ng panahong ito ng probasyon, pati na rin ang natatanging kabuluhan nito sa kasaysayan ng iglesiang SDA.

Panalangin:

Ngunit ang mag-aaral ng Salita ng Diyos ay dapat magsikap na maunawaan kung paano nauugnay ang isang talata sa iba pa, hanggang sa ang kadena ng katotohanan ay mahayag sa kanyang pang-unawa. Kung paanong ang mahahalagang kayamanan ay nakatago sa ilalim ng lupa, gayon din naman ang mga espirituwal na kayamanan ay nakatago sa mga sipi ng Banal na Kasulatan. Kinakailangan ang masusing pag-iisip at taimtim na panalangin upang matuklasan ang nakatagong kahulugan ng Salita ng Diyos. Ang bawat mag-aaral na nagpapahalaga sa maka-langit na kayamanan ay dapat gamitin ang kanyang kaisipan at espirituwal na kakayahan, at magsumikap nang lubusan sa paghuhukay sa minahan ng katotohanan upang makamtan niya ang ginto ng langit—ang karunungang magpaparunong sa kanya tungo sa kaligtasan. {CE 100.2}

Ang Aklat Bang Ito ay Makasaysayan o Hulaan?

Basahin: Ezekiel 4:1-8

• Dapat ay isang hula, sapagkat ang mensahe ay nakadirekta sa lahat ng 12 tribo na nagkalat mula noong 721 B.C.

• Ang panghinaharap na pananalita ay ginamit sa talata 13.

• Si Ezekiel mismo, hindi isang Hentil na hari, ang inutusan upang kubkubin ang lungsod.

• Hindi naunawaan ni Ezekiel ang pangitain mismo (Ezekiel 3:15).

• Ang Juda ay dumanas ng 70 taong pagkabihag, hindi 40.

Bakit may simbolismo ng pagkubkob at digmaan?

• Ang mga Hudyo noong panahon ni Ezekiel ay nagdusa ng matindi at mapait na karanasan ng pagkubkob at digmaan dahil sa kanilang mga kasalanan. Ginamit ng Diyos ang mga pamilyar na karanasang ito upang ipabatid ang mahahalagang katotohanan.

• Ipinapakita na ang iglesia ay naghimagsik at napahiwalay nang lubusan sa Diyos, kaya't upang mailigtas ito, kailangan Niyang makipagdigma sa kanya upang maisagawa ang isang dakilang pagbabago at reporma.

Susì ng mga Simbolo sa mga Talata 1-3

• Jerusalem – lungsod, ang iglesia (Mateo 5:14; Mikas 6:9)

• Baldosa (Tile) – materyal na panghabang-panahon, isang bayan (lungsod) na mabubuhay magpakailanman.

• Kukubkubin (Lay Siege) – salakayin gamit ang hukbo ng mga repormador at pilitin itong sumuko.

• Kuta (A Fort) – tiyakin na walang makatakas, mabuti man o masama.

• Magtayo ng Kampo (Set a Camp) – magtatag ng punong himpilan upang maisakatuparan ang gawain.

• Mga Pambasag (Battering Rams) – mga pinunong nagpapahayag ng malinaw, matalim, at mapanghikayat na katotohanan.

• Bakod na Bakal (Iron Pan) – pader ng pagkakahiwalay.

• Israel at Juda – Protestante at mga SDA ayon sa pagkakabanggit.

• Ituon ang Mukha sa Pagkubkob (Set Thy Face Toward the Siege) – isagawa ang reporma na parang isang dakilang heneral ng hukbo. Manatiling nakatuon at huwag hayaang may makagambala.

• Braso na Hindi Natatakpan (Thine Arm…Uncovered) – nagpapahiwatig na mahahayag ang kapangyarihan ng repormasyon.

Ang Panahon ng Hula sa mga Talata 4-6

• Ang panahon ng 430 taon ay nahahati sa dalawang bahagi: 390 taon para sa Israel at 40 taon para sa Juda. Gamit ang prinsipyo ng "isang araw para sa isang taon," ang pagkakahiga ni Ezekiel at pagtanggap sa kanilang kasamaan ay nagpapahiwatig ng isang natatanging panahon ng biyaya na inilaan sa iglesia, habang dinidisiplina rin sila ng Diyos dahil sa kanilang kawalang-katapatan.

• Sa panahong ito, inaasahan ng Diyos na ang iglesia ay makakamtan ang katuwiran sa pamamagitan ng pananampalataya. Si Ezekiel ay isang anino ni Cristo na nagdadala ng kasamaan ng Kanyang mga anak.

Kailan Nagsimula ang Hulang Ito?

Nagsimula ito sa panahon ng Repormasyon, na nagpapakita ng pag-atake ng Diyos sa iglesia noong huling bahagi ng Madilim na Panahon (Dark Ages) upang kubkubin at iligtas ito dahil labis itong nalayo sa Kanyang biyaya. Ang Repormasyon ay nagsimula noong 1500 A.D. nang simulan ni Martin Luther ang pagtawag sa bayan ng Diyos pabalik sa mga katotohanang nakalimutan.

Ang Kahulugan ng Apat na Butil

Ang mga butil ay kumakatawan sa pagkaing espirituwal na ipinakain sa bayan ng Diyos sa anim na yugto (antas) sa panahon ng Repormasyon. Ang Kristiyanismo ay pangunahing itinayo sa anim na doktrinang ito. Madalas na sumasagisag ang pagkain sa mga espirituwal na katotohanan (Jeremias 15:16; Ezekiel 3:1-2).

Ang Kahulugan ng mga Butil

• Trigo (Wheat) – Pagpapawalang-sala sa Pamamagitan ng Pananampalataya (Martin Luther – Lutherans)
  Kung paanong ang trigo ang pangunahing pangangailangan sa pisikal na diyeta ng tao upang mapanatili siyang malusog, gayundin naman, ang pananampalataya ang unang kailangang-kailangan sa espirituwal na diyeta ng tao, sapagkat “kung walang pananampalataya ay hindi maaaring kalugdan ng Diyos” (Hebreo 11:6).

• Sebada (Barley) – Banal na Espiritu (John Knox – Presbyterian)
  Kung paanong ang sebada ang pangalawang pangangailangan sa pisikal na diyeta ng tao upang mapanatili siyang malusog, gayundin naman, ang Banal na Espiritu ang pangalawang pangangailangan sa espirituwal na diyeta ng tao. Sapagkat bago Niya magawa ang Kanyang gawain sa ating buhay, dapat tayong maniwala na Siya ay umiiral. Sa Hukom 7:13-14, isang tinapay na sebada ang nagpabagsak sa tolda ng mga Midianita, na nagpapakita na ang Diyos ay kumakatawan sa sebada bilang sagisag ng Banal na Espiritu.

• Beans – Kaligtasan sa Pamamagitan ng Biyaya (John Wesley – Methodist)
  Kung paanong ang beans ang pangatlong pangangailangan sa pisikal na diyeta ng tao upang mapanatili siyang malusog, gayundin naman, ang biyaya ang pangatlong pangangailangan sa espirituwal na diyeta. Gayunman, ang beans ay nalason sa pamamagitan ng paghahalo nito sa baboy, at ang tunay na kahulugan ng biyaya ay napasama ng mga tinaguriang Kristiyano, na humantong sa mapangahas na pagyurak sa mga utos ng Diyos.

• Lentehas (Lentils) – Bautismo sa Pamamagitan ng Paglulubog (Alexander Campbell – Unang Araw na Baptists)
  Kung paanong ang lentehas, ang ikaapat na uri ng pagkain sa pisikal na diyeta ng tao, ay hindi kasing popular ng beans, gayundin naman, ang bautismo sa pamamagitan ng paglulubog ay hindi gaanong kinikilala at isinasagawa kumpara sa biyaya.

• Mijo (Millet) – Ang 2300 Araw (William Miller – Unang Araw na Adventists)
  Ang mijo, ang ikalimang butil, ay hindi gaanong kilala o ginagamit, at karaniwang itinuturing na walang halaga, gayundin naman, ang doktrina ng 2300 araw ay nauunawaan at pinaniniwalaan lamang ng iilan at itinuturing na walang gaanong halaga bilang isang doktrina ng Bibliya.

• Trigo Espelta (Spelt) – Sabado na may Kaugnayan sa Santuwaryo (Ellen White – SDA)
  Ang espelta, ang ikaanim na butil, ay isang sinaunang butil at mas kilala nang bahagya kaysa sa mijo, gayundin naman, ang doktrina ng Sabado na may kaugnayan sa santuwaryo ay ang pinakamatandang doktrina sa Bibliya at bahagyang mas kilala kaysa sa doktrina ng 2300 araw.

“Lahat sa Isang Sisidlan” – Ang Nalinis at Nagtagumpay na Iglesia

Ang "isang sisidlan" kung saan inilagay ang lahat ng mga doktrinang ito bago ito "iniluto" (ipinahayag at ipinaliwanag) ay ang Bibliya. Matapos itong "maluto," ang "isang sisidlan" kung saan matatagpuan ang lahat ng doktrinang ito ay ang Iglesia ng Seventh-day Adventist, na sumasampalataya sa lahat ng mga doktrinang ito.

Perpektong Pagkakatugma sa Pagitan ng Katangian ng mga Butil at ng Kanilang Kaukulang Doktrina

FDA – First Day Adventist
SDA – Seventh Day Adventist

Mga Katangian

• "Kainin bilang mga tinapay na sebada" – Ang sebada ay sumasagisag sa Banal na Espiritu. Samakatuwid, ang mga katotohanang ito ay dapat tanggapin sa pamamagitan ng gawain ng Banal na Espiritu.

• "Isang sisidlan" – Ipinapakita na ang lahat ng katotohanan ay pinagsama sa isang iglesia (SDA).

• "Niluto sa apoy ng dumi" – Napasama ng mga pribadong interpretasyon.

Babala Laban sa Pagtuturing ng mga Banal na Bagay bilang Karaniwan

Isang malaking pagkakamali ang nagawa ng ilan na nagpapahayag ng kasalukuyang katotohanan, sa pamamagitan ng pagpapakilala ng pangangalakal sa gitna ng kanilang serye ng mga pagpupulong. Sa halip na ang isip ng mga tao ay ituon sa espirituwal na layunin ng pagtitipon, ito ay naililihis sa pagbili at pagbebenta. Kung si Cristo ay narito sa lupa ngayon, tiyak na palalayasin Niya ang mga nagtitinda at nangangalakal, maging ito man ay ministro o karaniwang tao, tulad ng ginawa Niya noon sa templo:

"At pinalayas Niya ang lahat ng nagbebenta at bumibili sa templo, at ginulo ang mga mesa ng mga nagpapalit ng salapi, at ang mga upuan ng mga nagbebenta ng mga kalapati. Sinabi Niya sa kanila, Nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-dalanginan; ngunit ginawa ninyo itong pugad ng mga magnanakaw." (Mateo 21:12-13)

Ang mga nagtitinda noon ay maaaring nagbigay ng dahilan na ang kanilang mga paninda ay para sa mga handog na sakripisyo, ngunit ang tunay nilang layunin ay upang kumita, magkamal ng salapi, at magpayaman. {1T 471.2}

Ang Paghahalo ng Banal at Karaniwan

Ipinakita sa akin na kung hindi sana nabulagan ng masasamang gawi ang moral at intelektuwal na kakayahan ng mga tao, mabilis nilang mapapansin ang masasamang resulta ng paghahalo ng mga banal na bagay sa mga karaniwan. Maraming ministro ang nangangaral ng napakaseryosong mensahe, ngunit pagkatapos ay nagbebenta ng mga paninda, kaya’t naililihis ang isipan ng kanilang mga tagapakinig mula sa natanggap nilang espirituwal na impresyon at sinisira ang bunga ng kanilang paggawa.

Kung hindi sana naging manhid ang kanilang espirituwal na damdamin, mauunawaan nila na ibinababa nila ang banal na gawain sa antas ng pangkaraniwan. Ang responsibilidad ng pagbebenta ng ating mga publikasyon ay hindi dapat ipataw sa mga ministro na may tungkulin sa pangangaral ng salita ng Diyos. Dapat panatilihin ang kanilang lakas at oras para sa masusing pangangaral sa mga serye ng pagpupulong.

Sa mga bagong lugar ng ministeryo, maaaring kailanganin ng ministro na magdala ng mga publikasyon upang ialok sa mga tao. Sa ilang mga sitwasyon, maaaring kinakailangan ding magbenta ng mga aklat at mamahala ng iba pang gawain sa opisina ng publikasyon. Ngunit hangga't maaari, ang ganitong mga gawain ay dapat iwasan kung maaari itong gawin ng iba. {1T 472.1}

Ang Hindi Nagbabagong Katapatan ng Diyos sa Kanyang mga Lingkod

Hindi nagbago ang Diyos sa Kanyang tapat na mga lingkod na nagpapanatili ng kanilang kasuotan na walang bahid-dungis. Ngunit marami ang sumisigaw ng "Kapayapaan at katiwasayan," habang biglang kapahamakan ang dumarating sa kanila. Malibang magkaroon ng lubos na pagsisisi, malibang magpakumbaba ang mga tao sa pamamagitan ng pagtatapat ng kasalanan at pagtanggap sa katotohanan gaya ng nasa kay Cristo, hindi sila kailanman makakapasok sa langit. Kapag ang paglilinis ay naganap sa ating hanay, hindi na tayo mamumuhay nang may kasiguruhan, ipinagmamalaki ang pagiging mayaman at walang kakulangan sa anuman. {8T 250.1}

"Ang bahay ng Aking Ama ay ginawang bahay-kalakal, isang lugar kung saan ang banal na presensiya at kaluwalhatian ay lumisan! Dahil dito, nagkaroon ng kahinaan at kawalan ng lakas." {8T 250.2}

Pagpapaliwanag ng Simbolismo

• “Sa timbang at sukat” – Ibinigay nang paunti-unti, hindi lahat ng liwanag sa paksa ay ibinunyag nang sabay-sabay.

Ano ang Nangyari sa Katapusan ng 390 Araw?

• Kapag idinagdag ang 390 sa taong 1500, kung kailan natagpuan ni Martin Luther ang Bibliya sa University of Erfurt at sinimulan ang kanyang protesta, dadalhin tayo nito sa taong 1890.

• Sa taong ito, opisyal na tinanggihan ng Iglesia Adventista ng Ikapitong Araw (SDA) ang mensahe nina A.T. Jones at E.J. Waggoner, na ipinangaral sa Minneapolis General Conference noong 1888 ngunit tinanggihan ng pamunuan.

• Sa taong 1890, tinanggihan na ito ng buong pangkalahatang katawan ng iglesia.

Pagtanggi sa Mensahe ng Diyos

Ang pagtanggi na isuko ang mga dating paniniwala at tanggapin ang bagong katotohanan ang ugat ng matinding pagsalungat sa Minneapolis Conference laban sa mensahe ng Diyos sa pamamagitan nina E.J. Waggoner at A.T. Jones. Dahil sa oposisyong ito, nagtagumpay si Satanas na ilayo ang bayan ng Diyos sa isang natatanging kapangyarihan ng Banal na Espiritu na nais ng Diyos na ipagkaloob sa kanila. Napigilan nila ang sarili nilang kakayahan na maihatid ang katotohanan sa sanlibutan, tulad ng ginawa ng mga apostol pagkatapos ng Araw ng Pentecostes. Ang liwanag na dapat magbigay liwanag sa buong mundo ay sinalungat at, dahil sa kilos ng ating sariling mga kapatid, ay sa malaking bahagi ay hindi naiparating sa sanlibutan. {1SM 234.6}

Babala Laban sa Pagkontrol sa Kapwa Tao

Dapat mag-ingat ang mga taong may hangaring kontrolin ang kanilang kapwa, na para bang sila ay inilagay sa posisyon ng Banal na Espiritu. Walang sinuman ang may karapatang ipilit ang kanyang sariling opinyon bilang katotohanan at tanggihan ang anumang hindi ayon sa kanyang paniniwala. Hindi ito ang kanilang gawain.

Maraming katotohanan ang lilitaw na malinaw at tiyak, ngunit hindi ito matatanggap ng mga taong naniniwalang ang kanilang sariling interpretasyon ng Kasulatan ay laging tama. Kinakailangan ang matinding pagbabago sa ilang paniniwala na itinuring ng iba na walang kamalian. Ang mga taong ito ay nagpapakita ng kanilang pagiging di-perpekto sa maraming paraan; ginagamit nila ang mga prinsipyo na tinutuligsa ng Salita ng Diyos.

Ang bagay na lubos na gumugulo sa aking kalooban at nagpapakilala na hindi ito gawa ng Diyos ay ang kanilang paniniwala na may awtoridad silang mamuno sa kanilang kapwa tao. Hindi sila binigyan ng Diyos ng anumang higit na karapatan upang mamuno sa iba, kaysa sa binigay ng Diyos sa iba upang mamuno sa kanila. Ang mga taong inaangkin ang karapatang mangibabaw sa kanilang kapwa ay gumagawa ng isang gawain na tanging Diyos lamang ang may kapangyarihang gawin. {TM 76.2}

Babala sa Pagtanggi sa Liwanag ng Diyos

Ang pagpapanatili ng diwa ng pagsalungat na lumaganap sa Minneapolis ay isang malaking pagkakasala sa Diyos. Ang buong langit ay nagagalit sa espiritung matagal nang nahayag sa ating publishing institution sa Battle Creek. May mga gawang kalikuan na hindi matitiis ng Diyos—at darating ang Kanyang paghuhukom sa mga bagay na ito. Isang tinig ang narinig na itinuturo ang mga pagkakamali at, sa pangalan ng Panginoon, namamanhik para sa isang tiyak na pagbabago. Ngunit sino ang sumunod sa mga tagubiling ibinigay? Sino ang nagpakumbaba ng kanilang mga puso upang iwaksi ang bawat bakas ng kanilang masasamang espiritu ng pang-aapi?

Hindi pa nila ganap na naisakatuparan ang nakakatakot na mga hulang ito, ngunit kung pahihintulutan ng Diyos na mabuhay sila at patuloy nilang alagaan ang parehong espiritu na nagmarka sa kanilang kilos bago at pagkatapos ng Minneapolis Conference, tuluyan nilang pupunuin ang sukat ng mga gawa ng mga taong hinatulan ni Cristo noong Siya ay nasa lupa. {TM 79.2}

Mga Panganib sa Huling Panahon

Ang mga panganib ng huling mga araw ay nasa atin na. Sinumang hindi ganap na nasa ilalim ng kontrol ng Espiritu ng Diyos ay madaling sakupin ni Satanas. Ang ilan ay nagkikimkim ng poot laban sa mga lalaking inatasan ng Diyos upang dalhin ang isang espesyal na mensahe sa mundo. Sinimulan nila ang gawaing ito ni Satanas sa Minneapolis. Nang makita nila at madama ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu na nagpapatotoo na ang mensahe ay mula sa Diyos, lalo nilang kinapootan ito, sapagkat ito ay naging isang patotoo laban sa kanila. Tumanggi silang magpakumbaba upang magsisi, luwalhatiin ang Diyos, at kilalanin ang tama.

Sa halip, nagpatuloy sila sa kanilang sariling espiritu, napuno ng inggit, paninibugho, at masasamang haka-haka, tulad ng ginawa ng mga Hudyo. Binuksan nila ang kanilang puso sa kaaway ng Diyos at ng tao. Gayunpaman, ang mga taong ito ay may hawak na mga posisyon ng tiwala at hinuhubog ang gawain ayon sa kanilang sariling anyo, hangga't kaya nila. {TM 79.3}

Ang Mensahe ng Diyos sa Pamamagitan nina Waggoner at Jones

Sa Kanyang dakilang awa, ipinadala ng Panginoon ang isang napakahalagang mensahe sa Kanyang bayan sa pamamagitan nina Elders Waggoner at Jones. Ang mensaheng ito ay upang ipalaganap sa buong mundo ang tungkol kay Cristo bilang ang itinaas na Tagapagligtas, ang hain para sa kasalanan ng buong sangkatauhan.

Ipinakita nito na ang katuwiran ay matatamo sa pamamagitan ng pananampalataya sa ating Taga-pamagitan. Inaanyayahan nito ang mga tao na tanggapin ang katuwiran ni Cristo, na nahahayag sa pagsunod sa lahat ng utos ng Diyos. Marami ang nawala ang paningin kay Jesus—kailangan nilang muling ituon ang kanilang paningin sa Kanyang banal na pagkatao, Kanyang mga merito, at Kanyang hindi nagbabagong pag-ibig sa sangkatauhan.

Ang lahat ng kapangyarihan ay ibinigay sa Kanya upang ipagkaloob ang Kanyang mga walang hanggang kaloob sa tao, kasama na ang Kanyang sariling katuwiran sa mga taong walang kakayahan na iligtas ang kanilang sarili.

Ito ang mensaheng iniutos ng Diyos na dalhin sa buong mundo—ito ang mensahe ng ikatlong anghel, na dapat ipahayag nang malakas at sasamahan ng pagbuhos ng Kanyang Espiritu sa malawak na sukat. {TM 91.2}

Ang Paglayo ng Bayan ng Diyos

May paglayo mula sa Diyos sa ating hanay, at ang masigasig na gawain ng pagsisisi at pagbabalik sa unang pag-ibig na mahalaga para sa pagbabalik-loob at pagbabago ng puso ay hindi pa nagagawa.

Ang kawalang pananampalataya ay nakapasok na sa ating iglesia, sapagkat uso na ngayon ang pagtalikod kay Cristo at pagbibigay-daan sa pag-aalinlangan. Ang relihiyon ng marami sa atin ay katulad ng relihiyon ng tumalikod na Israel—mas iniibig nila ang kanilang sariling pamamaraan at tinatalikuran ang daan ng Panginoon.

Ang tunay na relihiyon, ang nag-iisang relihiyon ng Bibliya, na nagtuturo na ang kapatawaran ay matatamo lamang sa pamamagitan ng mga merito ng ipinako at muling nabuhay na Tagapagligtas, na nagtuturo ng katuwiran sa pamamagitan ng pananampalataya sa Anak ng Diyos, ay hinamak, sinalungat, kinutya, at tinanggihan.

Ito ay pinaratangang nagdadala ng panatismo at ekstremismo. {TM 467.2}

Ang Pagtanggi sa Mensahe ay Nagtulot ng Pag-aantala sa Bagong Liwanag

Dahil sa pagtanggi sa mensaheng ito, si Ezekiel ay inutusang mahiga sa kanyang tagiliran, na sumasagisag sa panandaliang pagpigil sa pagbibigay ng bagong liwanag habang siya ay nagsimulang mag-ayuno.

Kung paanong ang Salita ng Diyos ay napapalibutan ng mga aklat at polyeto, gayundin kayo ay napapalibutan ng mga saway, payo, babala, at pagpapalakas mula sa Diyos.

Naririnig ng Diyos ang inyong mga pagdaing sa kalungkutan ng inyong kaluluwa, humihingi ng mas maraming liwanag. Ngunit, inatasan Niya akong sabihin sa inyo na hindi Niya magpapadala ng panibagong liwanag sa pamamagitan ng mga Patotoo hangga't hindi ninyo ginagamit sa tunay na buhay ang liwanag na naibigay na sa inyo.

Pinalibutan kayo ng Diyos ng liwanag, ngunit hindi ninyo ito pinahalagahan—sa halip, inyong niyurakan ito. Habang ang iba ay hinamak ang liwanag, ang ilan ay pinabayaan ito, o sinunod ito nang may kawalang sigasig.

Subalit, may ilang tapat na nagtakda sa kanilang puso na sumunod sa liwanag na ipinagkaloob sa kanila ng Diyos. {2T 606.1}

Ang Kahalagahan ng Pag-aayuno

• Ano ang kahulugan ng pag-aayuno?
  → Ito ay sumasagisag sa kawalan ng progresibong katotohanan (liwanag) na dumating sa iglesia sa loob ng 40 taon mula 1890 hanggang 1930—isang pagala-gala sa ilang.

• Anong mensahe ang dumating sa iglesia noong 1930?
  → Ang Shepherd’s Rod ang tanging mensaheng dumating noong 1930, na kumakatawan sa pagbabalik ng mensahe ng katuwiran ni Cristo noong 1888.

• Bakit natin kailangang kumain ng pagkaing espirituwal na ito ngayon?
  → Upang matamo ang katuwiran ni Cristo sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayong ang antitypical Ezekiel ay hindi na nakahiga, ibig sabihin, hindi na niya pasan ang kasamaan ng bayan ng Diyos. Dahil tapos na ang panahon ng biyaya, kailangan na nating lumakad sa pananampalataya o mapahamak (Tingnan: Hebreo 10:38-39).
  → Ang mga hindi kakain ng pagkaing ito ay mananatili sa kanilang kalagayang Laodicean, walang “gintong dinalisay sa apoy”. Dahil wala silang tatak ng Diyos, sila ay mapapahamak sa paghuhukom ng Ezekiel 9 at papasanin ang kanilang sariling kasamaan.

Buod

Nakikita natin na hindi na maaaring palampasin ng Diyos ang ating kamangmangan, sapagkat napakaraming liwanag na ang ating tinanggap ngayon. Kaya, dapat tayong lumakad sa pananampalataya at maabot ang pamantayan ng katuwiran kay Cristo na nais ng Diyos para sa Kanyang bayan.

Ang mensahe ng Shepherd’s Rod ay dumating upang tulungan tayong lumakad sa pananampalataya at maging mga kasapi ng Kaharian ng Kaluwalhatian ng Diyos.

Karagdagang Pagbasa

Maraming tao ang nag-aaral ng Bibliya at iniisip na nakatuklas sila ng dakilang liwanag at bagong teorya, ngunit ang mga ito ay hindi tama. Totoo ang Kasulatan, ngunit kapag maling ipinaliwanag, nagbubunga ito ng maling konklusyon.

Tayo ay nasa isang dakilang labanan, at mas lalong titindi habang papalapit tayo sa huling labanan. Mayroon tayong isang hindi natutulog na kaaway, na patuloy na nagtatrabaho sa isipan ng mga taong walang personal na karanasan sa mga turo ng bayan ng Diyos sa nakalipas na 50 taon.

May ilan na kinuha ang katotohanang nauukol sa kanilang panahon at inilagay ito sa hinaharap. Mayroon ding mga pangyayari sa propesiya na natupad na noon, ngunit ginawa nilang panghinaharap, kaya naliligalig ang pananampalataya ng ilan dahil sa mga teoryang ito. {2SM 102.2}

Sa pangangaral ng doktrina ng ikalawang pagdating ni Cristo, sina William Miller at ang kanyang mga kasamahan ay may layuning gisingin ang mga tao upang maghanda sa paghuhukom.

Hinangad nilang gisingin ang mga mananampalataya sa tunay na pag-asa ng iglesia at sa kanilang pangangailangan ng mas malalim na karanasang Kristiyano.

Nagpagal din sila upang pukawin ang mga hindi pa nagbabagong-loob sa kanilang tungkuling magsisi at magbalik-loob agad sa Diyos. Hindi nila layuning mag-akay ng mga tao sa isang partikular na sekta o relihiyon.

Sa halip, sila ay naglingkod sa lahat ng denominasyon at sekta nang hindi nakikialam sa kanilang organisasyon o disiplina. {GC 375.1}