أن الزيجات لا تثبت ولا تنفي شيئا ويمكن أن يقدم المؤمنون وسادة المؤمنين على تزويج بناتهم للغير
بداعي إصلاحهم وبداعي إطفاء العداوات مثلا وبداعي إقامة الحجة وبداعي الامتحان والابتلاء والاختبار
وهذا جرى كرارا ومرارا
Embedded Files
الرواية عن الامام الصادق هكذا ، وضرب الله للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت ربي ابني لي عندك بيت في الجنة الامام الصادق عليه السلام قال هذا مثل ضرب الله به لرقية بنت رسول الله صلى الله عليه واله فمثلها مثل تلك المرأة المؤمنة الصديقة آسيا
كيف تحملت ظلم زوجها فرعونها كذلك رقية بنت رسول الله صلى الله عليه واله وعليها تحملت آذى وظلم وإضطهاد فرعونها ، هذا عثمان ابن عفان ! هذا أحد الفراعنة .. أحد الجبابرة وأحد الظلـ ـ ـمة وأحد الطـ ـ ــغاة
من خسـ ـ ــته ودنـ ـ ــاءته أنه بعد قضية عمه الذي آواه وإنكشف الامر ، تصور أن التي أبلغت النبي بأنه قد آوى عمه هي زوجته السيدة رقية عليها السلام فراح وأخذ أعواد النخل وإنهال عليها ضربا .. أدماها !
فجاءت تشكو الى رسول الله صلى الله عليه واله فكشف عن ظهرها بكى النبي صلى الله عليه واله وتأثر وقال ماله قتلك قتله الله .. من ذاك اليوم الذي قال فيه النبي ماله قتلك قتله الله ودعاء النبي مستجاب فقتل عثمان ثأرا للسيدة رقية عليها السلام
النبي لا يقول الكلام جزافا ، قال قتله الله وبالفعل قتل .. الله قتله ، ولذلك أمير المؤمنين عليه السلام لما يسأل ما هو موقفك من قتل عثمان ؟ شاركت ، عارضت ، ما نعت ، ماذا فعلت ؟
قال كلمته المشهورة : إن عثمان قتله الله وأنا معه
هذه استجابة دعاء رسول الله ، وماتت شهيدة السيدة رقية .. وهذا من خسـ ـ ـته ودنـ ـ ــاءته عثمان ابن عفان في يوم شهادة السيدة رقية إلتحف بجاريتها يعني جاء للجنازة وكان قد إلتحف بجاريتها يعني ضاجع الجارية يعني أصلا لم يهمه أمر بنت رسول الله .. ذرة ضمير مـ ــ ـا عنده وذرة شرف مـ ـ ــا عنده
مروءة مـ ـ ـا عنده ، فالنبي طرده بالقصة المعروفة أنه من طاف بجاريته ومن ألم بجاريته فليخرج
اول مرة قال النبي هذا الكلام فلم يخرج ، فالنبي يكرر هذا الكلام وقال من ألم بجاريته البارحة فليخرج فلا يشهدنا فالنبي يريد ان يقوم بمراسم الجنازة ولا يريد وجود هذا.. فالسيدة تتأذى منه فهذا قاتلها
ثاني مرة يقول وأيضا عثمان لم يتراجع ، المرة الثالثة يقول ويهدد ويقول ليخرجن وإلا لأسميته بأسمه وبأسم أبيه فرأى أنها لفضيحة له فوضع يده على بطنه وإتكأ على عبد له وقال يا رسول الله أني أشتكي بطني فهلا تأذن لي فقال له رسول الله إذهب
فلم يشهد دفن السيدة رقية ! نـ ـ ـذل ..هؤلاء أنـ ـ ـ ذال .. وهذه التي ضرب الله لها مثلا في كتابه العزيز امرأة فرعون عليها السلام وعلى زوجها اللعـ ـ ـنة فرعون
ما المانع الزوج يكون مؤمنا من سادة المؤمنين والزوجة تصير من سيدات اهل النار والعكس بالعكس ، يعني عندنا نوح عليه السلام من سادة الأنبياء ومن أولي العزم وزوجته من سيدات أهل النار !
كذلك لوط وكذلك نبينا صلى الله عليه واله بعض زوجاته المنافقات الخائنات والعكس بالعكس .. السيدة آسيا كانت امرأة صالحة وزوجها كان طاغية من سادة أهل النار وفي قعر جهنم .. فرعون لعـ ــ ـنه الله
لا يستطيع أحد يستدل بوقوع المصاهرة على نفي العداوة بين الطرفين وبين العائلتين اللتين تصاهرتا وبين الاسرتين اللتين تصاهرتا .. ليس بالضرورة
لا يستطيع أحد كذلك أن يثبت العداوة بين أسرتين لم تتصاهرا أبدا .. أبدا لا يستطيع ، لا يثبت ولا ينفي شيئا
نحن نقول بناءا على الكتاب والسنة وبناءا على الأدلة القطعية ومنها ما نستدله من أهل الخلاف رغما عن أنوفهم .. نقول ان عمر ابن الخطاب منـ ـ ـافق
حين نقدم الدليل على ذلك ، نقدم أدلة مستفيضة تثبت نفاق هذا الرجل وتثبت إجرام هذا الرجل .. أن يأتي أحد يتشبث بقشة ويقول انه صاهر عليا عليه الصلاة والسلام فهذا ينفي نفاقه وإجرامه وكفره وإرتداده
نقول له على عقلك السلام !
لأنه من أين جئت ؟ وعلى فرض وقوع هذه المصاهرة ، من اين جئت بأن هذه المصاهرة تنفي تلك الادلة ؟ من أين جئت على أنه وقوع زواج بين طرفين يعني إنتفاء العداوة بين الطرفين ؟
هذا من أين جئت به ؟
هذا لو كان يقال للعرب قديما لكانوا يضحكون على هذا القائل ! لأن تأريخ العرب مشحون بالزيجات العدائية ، زيجات عدائية .. قبيلتان متصارعتان متحاربتان بينهما ثارات فيجلس شيخ القبيلة مع شيخ القبيلة الأخرى ويعملون مصالحة فمن بين المصالحات يتبادلون الأزواج .
بعد كم سنة تنشب المشاكل من جديد ويتحاربون من جديد وتبقى تلك زوجة هذا الطرف وتلك زوجة ذاك الطرف
فعلى فرض وقوع زواج ام كلثوم بعمر ، نقول لنا من ذلك المخرج عقلا وشرعا .. وهذا لا ينفي أبدا نصـ ــ ب عمر او عداء عمر او نفـ ــ اق عمر او إرتداد عمر او إجـ ـ ـرام عمر وليس له ربط أصلا
لما نأتي الى بعض أقوال علمائنا في سبب وقوع الامر وأنه لا ينفي وقوع العداء مع عمر ، وهؤلاء العلماء الاكابر كانوا يظنون وقوع هذا الزواج
في كتاب الصراط المستقيم للنباطي العاملي م 3 ص 130 ، يقول وسئل مسعود العياشي وهو الظاهر ابن مسعود العياشي ولكن وقع تصحيف ومحمد ابن مسعود العياشي وهذا رجل كان من علماء اهل الخلاف وثم بعد ذلك تشيع وصار من أكابر علمائنا ومن أكابر المحدثين عندنا وأوقف كل ما ورثه من ابيه الغني في سبيل الله عز وجل وكان يصرف على طلبة العلم وحول داره الى حوزة علمية وألف التفسير المعروف والمعتبر عندنا والموجود عندنا الى اليوم وهو تفسير العياشي
هذا سئل عن ام كلثوم فقال : كان سبيلها سبيل آسية مع فرعون !
حلها من أول كلمة ، اذا قلتم ان المصاهرات والزيجات تنفي العداوة ففرعون لم يكن عدوا لآسيا ، وآسية من ؟ بنت مزاحم سيدة نساء عالمها ومن سيدات نساء الجنة الأربع فأي مقام عظيم لها
ماذا قالت ؟ صبرت .. رب أبني لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين .. صبرت
فهل لأنها صبرت وبقيت زوجة لطاغية زمانها الذي قال أنا ربكم الأعلى ، نقول هذا دليل على أن فرعون لم يكن عدوا لها وإلا لما قبلت على نفسها البقاء في عصمة هذا الزوج ! وهي امرأة موحدة مؤمنة !
أي تفاهة هذه التي تنطقون بها ؟ وأي تسفيه للعقل هذا ؟ فليكن عمر بمزلة فرعون ولتكن ام كلثوم بمزلة آسية
حالها حال بنات رسول الله صلى الله عليه واله .. بنتي رسول الله وعلى الأخص رقية
إقرأ أيضا : النار ولا العار
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse