لا حق لأحد بعد هذا ان يأتي ويقول انا سني اذا كان مالكيا ! لا حق له في ذلك
وهذه دعوى لا يطابقها الواقع ! انت لست سنيا ؟
السني هو الماضي على سنة رسول الله صلى الله عليه واله فلا تخدع نفسك وتخدع الناس بإدعاء هو أكبر من حجمك
Embedded Files
وهذه القاعدة التي جاء بها مالك هي أساسا مخرومه ... لو رجعنا مثلا الى كتاب الإحكام في فصول الأحكام لإبن حزم المجلد 2 ص97 ، نجد له كلاما في ابطال هذه القاعدة المالكية المخرومة !
يقول : فصل في إبطال ترجيح الحديث بعمل اهل المدينة وإبطال الاحتجاج بعملهم أيضا وبيان السبب في الاختلاف الواقع بين سلفنا من الائمة في صدر هذه الامة والرد على من ذم الاكثار من رواية الحديث ... كل ذلك رد على مالك ابن أنس وأصحابه
من المعلوم أن مالك تأثر بسيده عمر أنه كان يذم الاكثار من الحديث وهذه أيضا صدمة أخرى للمعتقدين بمالك فانهم يظنونه كان يحترم الحديث ولذلك صنف الموطأ وانه في قبال ابي حنيفة الذي ما كان يحترم الحديث بل كان يميل الى الاقيسة ، فمالك يفترض ان يكون من أهل الأثر ، فكل هذه التصورات باطلة عند المحققين !
مالك من اهل الرأي أساسا استاذه ربيعة الذي هو مشهور بهذا النعت ، ربيعة الرأي ! أسمه هكذا وهو متأثر بهذا .
مالك كان يرى بعض تلامذته مشتغلين بجمع الحديث الشريف وتدوينه ، فيقول أقلوا ذلك أقلوا ذلك وتفقهوا !
مالك صاحب مقاييس وصاحب إستحسانات ما أنزل الله بها من سلطان ، ومنها هذه .. أنه يستحسن عمل العرف والعادة وعمل اهل المدينة ويقدم هذا على رسول الله وعلى قوله صلى الله عليه واله
يقول ابن حزم : ذهب أصحاب مالك الى انه لا يجوز العمل بالخبر حتى يصحبه العمل ! يعني هذه أيضا من المباني العجيبة عند مالك ، الحديث الصحيح لا يفتي بموجبه الا اذا وجد هنالك عملا واقعيا بهذا الحديث !
الناس ماشية على هذا الحديث حتى يفتي بهذا الحديث واذا الناس غير ماشية على هذا الحديث يضع الحديث بالثلاجة ولا يفتي به ! حديث صحيح عن النبي ! يقول مالي علاقة انا أرى الناس ... حشر مع الناس عيد !
يرد عليه ابن حزم ويقول : وهذا من أفسد قول وأشده سقوطا ، فأول ذلك ان هذا العمل الذي يذكرون قد سألهم ( سأل المالكية ) سلف من الحنفيين والشافعيين وأصحاب الحديث من أصحابنا منذ مئاتي عام ونيف وأربعين عاما ، عمل من هو هذا العمل الذي يذكرون ؟
فوقعت المالكية في اضطراب كبير في تحديد من هؤلاء الذين يحتج بعمله فكل واحد قال كلاما
توجهوا لهم بالسؤال لما مالك يقول ان هذا ما عليه العمل وذاك ليس عليه العمل وانتم تقولون لا نفتي بالحديث وان كان صحيحا الا اذا كان عليه العمل ونرد الحديث وان كان صحيحا اذا لم يكن عليه العمل ... هذا عمل من ؟؟ عمل من هذا الذي تذكرون ؟؟؟
وهنا يهزأ بهم ابن حزم قائلا : فما عرفوا عمل من يريدون ، ولا عجب أعجب من جهل قوم بمعنى قولهم وشرح كلامهم !
ادهشتمونا بصراحة ، فانتم عندكم هذا المبنى وهذه القاعدة وتعصبتم لهذه القاعدة واركزتموها في كتبكم من امامكم مالك الى آخر فقيه جاهل عندكم ، ولما نأتي ونسالكم عمل من ؟ لا تعرفون ، وهذا من أعجب العجب !
كلام عام شائع عمل اهل المدينة ،يعني من من اهل المدينة تقصدون ؟ اهل المدينة فيهم الفسقة ، أصلا في زمان مالك ابن أنس إقرؤوا في التواريخ . أهل المدينة تحولوا الى منبع الفساد ، حتى كان فقهاء العراق يهزؤون بمن يقول عمل اهل المدينة ولهم اشعار في ذلك ويقولون ولا تسل مدنيا عن فقه فتحرجه ... وسله عن الطنبور وعن العود
لأن شغلتهم كانت الغناء والطرب ومسخرة ورقص وجواري يقدموهن لحفلات غنائية ، بحيث اذا كان الشخص يأتي من المدينة مع الأسف حولوا هؤلاء مدينة رسول الله صلى الله عليه واله الى هذه الوضعية الفاسدة ، كما هو اليوم قد حولها محمد بن سلمان الى ملاهي وطرب
والامام السجاد صلوات الله عليه كان يعاني من اهل المدينة من فسقهم فقد تحولوا الى فسقة بحيث الواحد اذا سافر الى أي مصر من الامصار والى أي بلد من البلدان فورا يسألونه ما هي آخر الأغاني التي تتغنون بها حاليا ! وماهي احدث المعزوفات عندكم !؟
وعندهم مغنين مشهورين ومطربين وحفلات غنائية وجواري يرقصن ونحو ذلك ، حالة من الفساد شائعة . ومعلومات يشيب منها الولدان ! بجوار رسول الله صلى الله عليه واله ... مصيبة !
لذلك طبيعي كان عندهم اعراض عن اهل البيت ، لأنه الفاسق طبيعته ما يوفق لأن يوالي العترة الطاهرة صلوات الله عليهم ، غرقان في شهواته وفي ملذاته
فانتم أيها المالكية حينما تقولون عمل اهل المدينة ، يعني عمل من ؟ هؤلاء الفسقة مثلا ، حددوا . اذا قلتم عمل الفقهاء ، طيب الفقهاء هؤلاء فتعالوا اثبتوا صلاحهم ومن ثم ان ثبت صلاحهم ما يكادون يتفقون على شيء انهم مختلفون أصلا فيما بينهم ! ثم ما بال مالك كان يخالفهم حتى الفقهاء السبعة اجمعين أكتعين ابصعين كان يخالفهم ! فكيف يحصل هذا ؟
ويقول ابن حزم : ويقال لهم أيضا ، أرأيتم الخبر المسند الصحيح قبل ان يعمل به احق هو ام باطل ؟ ولابد من أحد هذين ؟ ( أوقعهم في مصيدة )
فإن قالوا حق ، فسواء عمل به او لم يعمل به ولا يزيد الحق درجة في انه حق ان يعمل ولا يبطله ان يترك العمل به
تعالوا بينوا لنا هذا الان الحديث المسند الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه واله وليس الحديث الضعيف ، قبل ان يعمل به وقبل ما من تسموهم الصحابة والتابعين عملوا بهذا الحديث هل هو حق ام باطل ؟ واحد من أمرين ؟!
يعني هذا الحديث اذا كان حقا سواء وافقه عمل اهل المدينة ام لم يوافقه فالأمر سيان ، لماذا ؟ اذا وافقه العمل لم يزيده حقا وهو حق صادر من صاحب الشريعة صلى الله عليه واله .
وكذا اذا لم يعمل به فلن يوهن هذا الحق فهو باق يكتسب حقانيته من رسول الله صلى الله عليه واله ولا يكتسب شيئا من الناس ، فهذا اذا اخترتم الأول والمفروض لابد من ذلك
يقول ابن حزم : لو ان اهل الأرض كلهم اصفقوا على معصية محمد صلى الله عليه واله ما كان ذلك مسقطا لوجوب طاعته ! وقد فعلوا ذلك في أول مبعثه صلى الله عليه واله فما كان ذلك مبطلا لصحة قوله .
ونفسه ضر تارك العمل بالحق ولم يضر الحق شيئا
العمل كان على ماذا في بداية مبعث النبي صلى الله عليه واله ؟ كان على خلافه وكان على معصيته . فما أسقط ذلك قوله ولا حقه
ولو آمن به جميع اهل الأرض وأطاعوه ما زاد قوله صلى الله عليه واله منزلة في الصحة على ما كان عليه قبل ان يقبله او يعمل به احد من الناس .. فلو افترضنا ان كل اهل الأرض آمنوا بالنبي صلى الله عليه واله واتبعوه أكان ذلك دليلا بحد ذاته على حقانية دعوته ؟ اكان ذلك سببا للقول بأن حقه قد ثبت الان ؟ لا
لو اعرض الناس عنه فهم الآثمون فحقه ثابت صلى الله عليه واله ، وحديثه نحن محجوجون به ولو أمن الناس كلهم وآمنوا بحديث أيضا لا يزيد ذلك حديثه درجة واحدة في الصحة . ما دام هو صحيحا من الأصل فيكتسب حجيته وحقانيته من صاحبه صلى الله عليه واله
قال ابن حزم : وهذه لفظة قذفها الشيطان في قلوبهم وطرحها على السنتهم وأيد ذلك الجهل والعصبية المردية
فهذا الذي جاء به مالك واصحابه من المالكية فهذا من قذف الشيطان في قلوبهم ، لأنه تبدلت الشريعة فالذي يقرأ الفقه المالكي يعرف هذه الحقيقة
انت نفسك مالك ابن أنس ألم تقع في مهازل أضحكت الناس عليك لأنه لم تبلغك بعض الاخبار وبعض الاحاديث ؟ بلى ، ولها شواهد أحيانا مضحكة ... انه مالك يقول انا ما كنت أعلم أصلا ماذا يقال في الركوع والسجود ، سبحان ربي العظيم وبحمده وسبحان ربي الأعلى وبحمده
وكانت له فتوى غريبة عجيبة انه الواحد يقول أي شيء ويقول كنت لا أدري ماذا كان يقال ، يعني لا حديث يعرف ولا عمل يعرف .. يعني العالم كلها تصلي وانت عمرك ما تدري ماذا يقال في الركوع والسجود ، مهزلة
أصحابه حاولوا ان يعتذروا عنه بان عدم العمل بالخبر دال على النسخ ، اين الدليل على ذلك ؟ هذه دعوى بلا دليل كما قالها ابن حزم وغيره .. ثم انت بذاتك مالك لطالما خالفت العمل وخالفت الفقهاء السبعة ، اذن لا يبقى في البين الا رايك وهواك
أكثر من سبعين مسألة أحصاها الليث ابن سعد على مالك انه يرد بها الاحاديث الصحيحة . أكثر من سبعين مسالة أحصاها صاحل كتاب نوادر الفقهاء محمد ابن الحسن الجوهري خالف بها مالك إجماع المسلمين .. فعندئذ اين هو العمل المزعوم هذا ؟
انت جعلت مالك في موضع رسول الله ، وصار مالك هو نبيك .. تتعصب له لقواعده ولمسائله ولأحكامه حتى وان صادمت النصوص الدينية وسنة رسول الله صلى الله عليه واله ، فأنت مالك الدين حتى ليس المذهب ولست محمد الدين ولا سني المذهب او الطريقة
إقرأ أيضا : البيعان بالخيار مالم يتفرقا
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse