SUNNAH E BIDAH

I musulmani ricavano regole e leggi da due fonti: il Corano e la Sunnah. Il Corano è il libro sacro che Allah (Dio) ha inviato all'umanità tramite il profeta Maometto (pace su di lui). Ma cos'è la Sunnah? 

Sunnah è una parola araba che si riferisce alle pratiche, alle abitudini, ai detti e alle tradizioni del Profeta. Muhammad s.a.w. ma dobbiamo chiarire che la Sunnah non è un libro lasciato dal Profeta s.a.w., non è un libro inviato da Dio, certe persone quando sentono dire la Sunnah, la Sunnah, credono che sia una sorta di libro che è arrivato insieme al Corano, ma non è vero, non esiste nessun libro chiamato sunnah.

Nella Sunnah i musulmani trovano indicazioni specifiche per numerose situazioni, nonché i rituali fondamentali della nostra fede. È attraverso la Sunna che sappiamo come pregare, ad esempio, perché i compagni del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) osservarono e registrarono attentamente il modo in cui lui (pace e benedizioni su di lui) praticava il voodoo (abluzione) e compiva le sue salat (preghiere rituali). Più di 1.400 anni dopo, miliardi di musulmani in tutto il mondo continuano a pregare esattamente nello stesso modo del Profeta. Muhammad (pace e benedizioni su di lui) perché è il nostro più grande modello. 

L'importanza della Sunnah non può essere sottovalutata. In diversi punti del Corano i musulmani trovano il comandamento: "Obbedite ad Allah e obbedite al Messaggero". Lo stesso Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: "Chiunque si allontani dalla mia Sunnah non ha nulla a che fare con me". In altre parole, non possiamo essere musulmani se non crediamo nella Sunnah e non riconosciamo la necessità di sforzarci di seguire l'esempio e i consigli del nostro Profeta. 

Allah non ha mandato all'umanità una guida mediocre. Al contrario, nel Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui), abbiamo un modello straordinariamente amabile, gentile, rispettabile, bello, saggio e dolce, il cui carattere straordinario continua a ispirare l'umanità nei tempi moderni. 

Oltre ad essere un messaggero scelto da Allah, il Profeta (pace e benedizioni su di lui) era anche un padre, un leader, uno statista, un marito e un amico. In tutti questi ruoli, egli (pace su di lui) ha dimostrato il miglior modo di agire, le migliori maniere e il miglior processo decisionale. Le persone che hanno avuto la fortuna di vivere accanto a lui 1.400 anni fa scrissero del loro stupore per i suoi gesti sublimi, la sua bellezza fisica, la sua modestia e il suo comportamento impeccabile. I suoi compagni registrarono meticolosamente le sue azioni e i suoi detti ( Hadith ) e in questi, oltre che nel Corano, i musulmani hanno un piano per il successo in questa vita e nell'altra. 

Il termine “Sunnah” può essere utilizzato anche per riferirsi agli atti di culto raccomandati. Mentre alcune azioni sono obbligatorie , altre sono Sunnah , o raccomandate. Ad esempio, il digiuno durante il Ramadan è fard, ma il digiuno in qualsiasi altro periodo dell'anno per amore di Allah è Sunnah. Esistono molte azioni raccomandate che possono farci ottenere grandi ricompense, e tutte si basano sulle azioni del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Alcune semplici azioni della Sunnah sono: 

• Sorridere agli altri.

• Dormire sul lato destro.

• Girare tutto il nostro corpo per guardare la persona che ci parla.

• Non interrompere gli altri quando parlano.

• Lavarci i denti più volte al giorno utilizzando un siwak (uno speciale bastoncino per la bocca) o uno spazzolino da denti.

• Non lamentarci del cibo che ci viene servito.

• Sii paziente, giocoso e gentile con i bambini.

La Bidah è come moneta falsa che cerca di togliere dalla circolazione quella vera. Dall’aspetto ha la parvenza di una virtuosa azione religiosa, ma si trova al di fuori della Shari`ah, così come le sue origini, che in un gran numero di casi possono essere rintracciate in influenze non-Islamiche provenienti da comunità circostanti con cui le comunità Musulmane vennero storicamente a contatto.
Da qui derivano i segnali rivelatori che la separano dalla Sunnah: Primo, le bid`ah variano normalmente da regione a regione – e nel tempo – rivelando la loro origine locale, non-Islamica. Ciò a differenza delle genuine pratiche religiose che mantengono ovunque la stessa forma: non importa da dove viene, un seguace -ad esempio- del Fiqh [giurisprudenza] Hanafita eseguirà la Salah esattamente nello stesso modo, fino al minimo dettaglio, come quando sollevare il dito indice [durante il Tashahhud]. Al contrario, le pratiche di bid`ah che contornano il matrimonio e la morte nel Subcontinente Indo-Pakistano sono diverse da quelle che hanno luogo in Arabia o in Africa.

Secondo, le pratiche di bidah sono in gran parte trasmesse dalla tradizione orale. Molte di esse hanno una struttura pseudo-legale e ritualistica, ma sarà molto difficile trovarla nei testi giuridici standard! Al contrario, esse vivono nel folklore. Ad esempio: si consideri la pratica della stretta di mano dopo aver completato la Salah. Aprite il capitolo sulla Salah nel vostro manuale di fiqh: esso elenca tutti i passi della Salah, in grande dettaglio. Si fa cenno anche alla stretta di mano? No. La stretta di mano viene dal folklore, non da un testo autentico, e questo è un indizio che essa possa essere una bid`ah, e lo è. Similmente, si considerino i rituali solitamente eseguiti alla morte di una persona. Nuovamente, i libri di fiqh descrivono in gran dettaglio come il funerale e la sepoltura vadano eseguiti. Ma fanno cenno anche al fatto che il terzo giorno (o il decimo, o il quarantesimo..), si debba organizzare un raduno in cui i partecipanti devono recitare il Qur’an a vantaggio del morto, e dopo di ciò si debba servir loro la cena? Ancora una volta, la risposta è no. Di nuovo, la ragione è che tutte queste pratiche comuni non fanno parte della Shari`ah. Sono un’aggiunta, o bid`ah.

Un fattore che aiuta il diffondersi delle bidah è quell’atteggiamento che tratta la religione come un hobby piuttosto che una cosa seria, il sottomettersi agli ordini di Allah. La pura sottomissione può risultare “noiosa”, richiede sacrifici. Le bidah sono un divertimento. E soprattutto, “promettono” una ricompensa nell’Aldilà. Ciò rende la bid`ah più letale dei normali peccati. Di un’azione che riconosciamo essere un peccato, possiamo pentirci. Ma come ci si può pentire da un errore che si considera giusto?