PELLEGRINAGGIO HAJJ E UMRAH

UMRAH

1. IHRAM – Prima di raggiungere il miqât:

Prima di assumere l’Ihrâm: Depilarsi, tagliare le unghie, effettuare il ghusl (purificazione maggiore) e il wudhu (abluzione minore), o almeno il wudhu. Indossare gli abiti dell’Ihrâm.

2 Due teli bianchi non cuciti per gli uomini ed abiti normali per le donne. Le donne non devono indossare il niqâb durante l’Ihrâm e gli uomini non devono coprire la testa.

Una volta sacralizzatisi La Niyyah (Intenzione) può essere pronunciata in qualsiasi lingua per sacralizzarsi; in arabo si recita:

لَبَّيْكَ اللَّھُمَّ بِعُمْرَة

LabbaikAllahumma bi-`Umrah

Eccomi a Te, o Allah (in risposta alla Tua chiamata) per compiere la ‘Umrah. Recandosi a Masjîd al-Harâm (Ka’bah), gli uomini recitano la Talbiyah a voce alta (le donne sottovoce)

La recitazione della Talbiyah (La supplica propria dell’Hajj):

لَبَّيْكَ اللَّھُمَّ لَبَّيْك، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْك،

إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكُ لاَ شَرِيْكَ لَك

Labbayk Allahumma Labbayk, Labbayk la sharika laka Labbayk, Innal hamda wanni‘mata laka walmulk La sharika lak

Eccomi, o Allah (in risposta alla Tua chiamata), eccomi. Eccomi, Tu non hai associati, eccomi. In verità tutte le lodi, la grazia e il regno appartengono a Te. Non hai associati.

Umrah (Tawâful-Qudûm)

Entrando nella Sacra Moschea di Makkah (Masjîd al- Harâm): Entrare con il piede destro, recitando:

اللَّھُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِك

Allahumma aftah lî abwaaba rahmatika

O Allah, spalanca le porte della Tua misericordia per me.

♦ Avere l’intenzione di compiere il Tawâf.

2. TAWÂF (Circumambulare la Ka’bah 7 volte)

♦ Prima di procedere dal punto di partenza del Tawâf, Al- Hajarul-Aswad (la Pietra Nera) 1,solo per gli uomini – scoprire la spalla destra posizionando l’Ihrâm sotto l’ascella (ciò è noto come Idhtiba).

All’inizio di ogni giro, fare un segno con la mano destra verso al-Hajarul-Aswad (La Pietra Nera)2, e recitare:

للهَُّ أَكْبَر

Allahu Akbar (Allah è il più Grande).

♦ Gli uomini dovrebbero camminare velocemente (raml) durante i primi tre giri; al quarto si può camminare normalmente, in maniera perfettamente circolare, fino al settimo giro. Nessuna particolare supplica (Du’â) é richiesta durante il Tawâf.3

♦ Qualsiasi du’a (invocazione) può essere recitato durante il Tawâf, ad eccezione del du’a di sunnah da recitare nel momento in cui ci si trovi ar-Ruknul-Yamânî (l’angolo Yemenita) 4 e la Pietra Nera:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الآخِرَةِ

حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّار

Rabbanâ âtinâ fid-dunyâ hasanatan wa fîl âkhirati hasanatan wa qinâ 'adhâban nâr

Signore nostro! Dacci le cose buone di questo mondo e le cose buone dell’Altra Vita, e allontanaci dal Fuoco! (Corano, 2, 201)

♦ Una volta completato il Tawâf, coprire la spalla destra e offrire 2 raka’ât di fronte alla stazione di Ibrahim – se possibile – altrimenti in qualsiasi altra parte dell’ al-Masjidul-Harâm (Sacra Moschea); nella prima rak’ah recita Sûratu-l- Kâfirûn e nella seconda rak’ah, Sûratu-l-Ikhlâs.

♦ Bere l’acqua di Zam-zam invocando (du’a).

3. Sa’î (il completamento di 7 va e vieni tra Safâ e Marwah)

Cominciare il Sa’î a as-Safa. Completare il tragitto tra as- Safa e al-Marwah (primo tragitto), poi da al-Marwah vero as-Safa (secondo tragitto) e continuare così per sette andirivieni, terminando ad al-Marwah. Incontrando le luci verdi, solo gli uomini devono correre tra le due luci. Ai piedi di as-Safa si reciti:

إِنَّ الصَّفَ ا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَآئِرِ للهَِّ فَمَنْ

حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ

بِھِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ للهََّ شَاكِرٌ عَلِيْم

Innas-safâ wal marwata min sha'â'irillâhi faman hajjal baita 'awi`tamara falâ junâha 'alaihi an yattawwafa bihimâ wa man tatawwa'a khiran fa'innAllaha shâkirun 'alîmun

Safâ e Marwa sono veramente fra i segni di Allah e non ci sarà male alcuno se coloro che fanno il Pellegrinaggio alla Casa o la Visita, correranno tra questi due (colli). Allah sarà riconoscente a chi si sarà imposto volontariamente un’opera meritoria. Allah è grato, sapiente. (Corano II,158)

Ogni volta che si completi un tragitto, si reciti:

لَلهَُّ أَكْبَر، لَلهَُّ أَكْبَر، لَلهَُّ أَكْبَر

لاَ إِلَهَ إِلاَّ للهَُّ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ

الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيْتُ وَ ھُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر؛

لاَ إِلَهَ إِلاَّ للهَُّ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَه، أَنْجَ زَ وَعْدَه وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ ھَزَمَ الأَحْزَابَ وَ حْدَه

Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar - lâ illâha illallahu wahdau lâ sharîkalah - lahul mulku wa lahul hamdu - yuhyî wa yumîtu wa huwa 'alâ kulli shai'in qadîr - lâ ilâha illallahu wahdahu lâ sharîkalah - anjaza wa'dahu wa nasara ' abdahu wa hazamal ahzâba wahdahu

Grande. Non vi è altra divinità al di fuori di Allah, senza associati, a Lui il Regno e a Lui la lode; Egli è Potente su tutte le cose. Solo Lui dà la vita e causa la morte, Egli è Onnipotente. Non esiste nessuno veramente meritevole di adorazione eccetto Allah Solo, senza pari. Egli ha mantenuto le Sue promesse, ha aiutato i suoi servi ed ha sconfitto gli infedeli.

4. Rasatura dei capelli 

Dopo aver completato i riti del Sa’î: Uomini: radersi il capo completamente è consigliato, oppure è possibile tagliare i capelli uniformemente. Donne: esse taglieranno tutte le ciocche di capelli per la lunghezza di una falange del dito di una mano. Lasciando al-Masjidul-Harâm (Sacra Moschea) con il piede sinistro, recitare:

اللَّھُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِك

Allahumma innî 'as'aluka min fadhlika

O Allah, benedici il Profeta Muhammad e invoca su di lui la pace. O Allah, imploro i Tuoi favori.

Rimuovere l’Ihrâm, tutte le restrizioni sono ora finite – e aspettare la mattina dell’ 8° giorno di Dhul-Hijjah.

La visita a Madina / Masjîd an-Nabawî / Masjîd Qûbâ

Visitare Madina non è un atto obbligatorio, né durante l’Hajj, né durante la ‘Umrah, ma vi è una grande ricompensa nel visitare la Moschea del Profeta (sallAllahu ‘alayhi waSallam). Il Profeta (sallAllahu ‘alayhi waSallam) disse:

"Una preghiera in questa mia moschea (Madina) vale più di 1.000 preghiere offerte in qualsiasi altro posto, ad eccezione di Masjîd al- Harâm (Makkah), e una preghiera in Masjîd al-Harâm vale più di 100.000 preghiere in qualsiasi altra moschea”.

Egli (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse anche:

“Chiunque compia le abluzioni a casa eppoi vada a pregare a Masjîd Quba (la prima moschea costruita nell’Islâm), riceverà una ricompensa equivalente ad una ‘Umrah”.

Tipi di Hajj

Qualsiasi persona intenda compiere l’Hajj deve optare per uno dei seguenti tre tipi di Pellegrinaggio:

♦ TAMATTU: Consiste nell’effettuare la ‘Umrah seguita dall’Hajjnei prescritti mesi dell’Hajj. Questa è la migliore forma di Pellegrinaggio, che il Profeta Muhammad (sallAllahu ‘alayhi waSallam) raccomandò ai suoi seguaci di effettuare.

♦ QIRÂN : Consiste nell’effettuare la ‘Umrah e l’Hajj insieme.

♦ IFRÂD : Consiste nell’effettuare solo l’Hajj, senza la ‘Umrah.

*Se si opti per il Tamattu’ o il Qirân, occorre effettuare la Udhiya (Sacrificio).

Non dimenticare di: 

• Pagare tutti i debiti

• Riparare i torti

• Fare testamento

HAJJ

8° giorno di Dhul-Hijjah (Yawmut-Tarwiyah)

Porsi in stato di Ihrâm. 

♦Dichiarare l’intenzione di effettuare l’Hajj, recitando:

لَبَّيْكَ اللَّھُمَّ بِحَجّ

Labbayk Allahumma bi -hajjah

Sono qui, o Allah (in risposta alla Tua chiamata) per effettuare l’Hajj.

In piedi, rivolti alla Qibla, recitare la Talbiyah:

لَبَّيْكَ ال لَّھُمَّ لَبَّيْك، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْك،

إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكُ لاَ شَرِيْكَ لَك

Labbayk Allahumma Labbayk, Labbayk la sharika laka Labbayk, Innal hamda wanni‘mata laka walmulk La sharika lak

♦ Tra la fine del Fajr (preghiera dell’alba) fino a prima dello Zhuhr (preghiera di metà giornata): con calma dirigersi verso Mina.

Permanenza a Mina

♦ Pregare Dhuhr, ‘Asr, Maghrib and ‘Isha a Mina.

♦ Rimanere impegnati in atti di ‘Ibadah (adorazione) per tutto il giorno.

9° giorno di Dhul-Hijjah (Yawmu ‘Arafah)

Sosta a ‘Arafah

♦ Pregare Fajr a Mina.

♦ Recasi a ‘Arafah in qualsiasi momento dopo l’alba. Fermarsi se possibile a Namirah  (un luogo vicino a ‘Arafah – attualmente vi si trova una moschea) e rimanervi fino a dopo Zawâl (quando il sole giunge allo zenit, poi comincia a calare) e ascoltare la Khutbah. Se ciò con sia possibile, è permesso proseguire verso ‘Arafah, rimanendovi fino al tramonto. Qui, sostare sulle rocce ai piedi del Monte della Misericordia (Jabalu-r-Rahma); se non si riesca a fare ciò, si può sostare dovunque sulla spianata di ‘Arafah. Rivolti verso la Qibla, con le mani sollevate in gesto di supplica, si possono recitare delle invocazioni e la Talbiyah. È consigliato recitare frequentemente la seguente invocazione:

لاَ إِلَهَ إِلاَّ للهَُّ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَه، لَهُ الْمُلْك،

وَ لَهُ الْحَمْد، وَ ھُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر

La ilaha ill Allahu wahdahu lâ sharîka lahu lahul mulk wa lahul hamdu wa huwa 'alâ kulli shay‘in Qadîr

Non vi è altra divinità al di fuori di Allah, Solo, senza associati, a Lui il Regno e a Lui la lode; Egli è Potente su tutte le cose.

Questa é la migliore supplica da recitare in questo giorno.

♦Pregare Dhuhr e ‘Asr a ‘Arafah.

♦ Eseguire il wuqûf (rimanendo in piedi e pregando), recitando du’a (suppliche) e chiedendo perdono ad Allah fino al tramonto. ♦ Dopo il tramonto, andare a Muzdalifah.

Permanenza a Muzdalifah

♦ Pregare Maghrib e Ishâ’ riunite e nella forma abbreviata a Muzdalifah. 

♦ A Muzdalifah o a Mina, raccogliere 70 pietruzze per la lapidazione delle steli.

♦ Passare la notte in ‘Ibadah (adorazione) o andare a riposare fino al Fajr.

10° giorno di Dhul-Hijjah (Yawmun-Nahr)

♦ Pregare il Fajr a Muzdalifah.

♦ Ripartire da Muzdalifah, alla volta di Mina, dopo il Fajr.

In qualunque momento a partire da questo istante, e fino al tramonto, si proceda con calma verso Jamaratul-’Aqabah al-Kubrâ per effettuare il lancio delle pietre. Rivolto verso la Jamarah (stele), avendo Makkah alla propria sinistra e Mina alla propria destra, lanciare sette pietruzze contro la Jamarah, recitando:

للهَُّ أَكْبَر

Allahu Akbar

Allah è il più Grande (dopo ogni lancio).

♦ Eseguire il sacrificio (Udhiya) Acquistare il biglietto per al-Hadî (sacrificio), è permesso, altrimenti, con calma procedere verso la casa del macello a Mina per il sacrificio, nessuno altro luogo è idoneo.

♦ Rasarsi o accorciare i capelli . Dopo il sacrificio – Uomini: è preferibile rasare completamente i capelli, ma è permesso limitarsi a tagliare della stessa lunghezza tutte le ciocche di capelli; Donne: esse taglieranno tutte le ciocche di capelli per la lunghezza di una falange del dito di una mano.

♦ Rimuovere l’Ihrâm, poiché tutte le restrizioni sono ora finite, eccetto le relazioni coniugali. Procedere verso Makkah per compiere Tawâful-Ifâdhah.

Tawâful-Ifâdhah

♦ Dirigersi a Makkah per effettuare Tawâful-Ifâdhah. Esso può essere effettuato in qualsiasi momento, fino al tramonto del 12 Dhul Hijjah.

Dopo essere entrati a Masjîd al-Harâm col piede destro, recitare il du’a di ingresso (cfr. la sezione relativa alla ‘Umrah). Non è richiesta l’assunzione dell’Ihrâm.

Partire dalla Pietra Nera (al-Hajarul-Aswad). 1

♦ Una volta completato il Tawâf, offrire 2 raka’ât di fronte alla stazione di Ibrâhîm – se possibile – altrimenti in qualsiasi altra parte di Masjidul-Harâm (Sacra Moschea); nella prima rak’ah recita Sûratu-l-Kâfirûn e nella seconda rak’ah, Sûratu-l-Ikhlâs.

♦ Bere l’acqua di Zam-zam – recitare il du’â

♦ Compiere il Sa’î (cfr. la sezione relativa alla ‘Umrah)

♦ Una volta completato il Sa’î, tutte le restrizioni decadono.

♦ Ritornare a Mina.

Al momento di lasciare al-Masjîdul-Harâm col piede sinistro, recitare il du’a di commiato (cfr. la sezione relativa alla ‘Umrah).

11° giorno di Dhul-Hijjah

♦ Se Tawâf al-Ifâdhah 8 non sia stato compiuto il giorno precedente, recarsi a Makkah ed effettuarlo. Pregare poi le 2 rak’ât, bere l’acqua di Zam-zam e compiere il Sa’î. Ritornare poi a Mina.

Permanenza a Mina per la lapidazione delle steli

Nel periodo che va dall’inizio dello Zawâl (sole allo zenit/assenza di ombra) fino alla notte, si proceda alla lapidazione delle tre Jamarât (sono richieste 21 pietruzze al giorno). 

Rivolti alla prima Jamarah (la Piccola Stele), avendo Makkah alla propria sinistra e Mina alla propria destra, si proceda al lancio di sette pietruzze contro la Jamarah, recitando:

للهَُّ أَكْبَر

Allahu Akbar

Allah è il più Grande (dopo ogni lancio)

Dopo aver lapidato la prima Jamarah, col viso rivolto alla Qiblah (con la prima Jamarah alla propria destra), alzare le mani in segno di supplica e invocare quanto si desideri. Poi, con calma procedere in direzione della seconda Stele . Col viso rivolto alla seconda Jamarah, con Makkah alla propria sinistra e Mina alla propria destra, lanciare uno per uno altri sette sassolini contro la Stele, recitando:

للهَُّ أَكْبَر

Allahu Akbar

Allah è il più Grande (dopo ogni lancio)

Dopo la lapidazione della seconda Jamarah, col viso rivolto alla Qiblah (con la seconda Jamarah alla propria destra), sollevare le mani in gesto di supplica e chiedere ad Allah quanto si desideri. Poi, con calma procedere verso la terza Stele (al-Kubrâ) . Col viso rivolto alla terza Stele, con Makkah alla propria sinistra e Mina alla propria destra, lanciare uno per uno i sette sassolini contro la Jamarah, recitando:

للهَّ أَكْبَر

Allahu Akbar

Allah è il più Grande (dopo ogni lancio)

Dopo aver lapidato l’ultima Stele, andarsene senza recitare ulteriori suppliche.

12° giorno di Dhul-Hijjah

♦ SeTawâf al-Ifâdhah 8 non sia stato ancora compiuto, recarsi a Makkah ed effettuarlo. Pregare poi le 2 rak’ât, bere l’acqua di Zam-zam e compiere il Sa’î. Ritornare poi a Mina.

♦ Nel periodo che va dall’inizio dello Zawâl (sole allo zenit/assenza di ombra) fino alla notte, si proceda alla lapidazione delle tre Jamarât , con 7 pietruzze ciascuna.

Partire da Mina alla volta di Makkah prima del tramonto se sia possibile. Se non lo sia, rimanere a Mina.

13° giorno di Dhul-Hijjah

♦ Se non si sia lasciata Mina il giorno precedente, lapidare le 3 Jamarât con 7 pietruzze ciascuna.

♦ Partire alla volta di Makkah.

♦ Al momento di partire da Makkah definitivamente, compiere Tawâful-Wadâ (la circumvallazione d’addio) come ultimo atto.