Les Darfari

• LES DARFARI
• Le Darfar - Les Darfari - Rôle selon le sexe - Amour et mariage

ANNEXE 1

• Maisons Darfari - Villages - Hiérarchie et lois du Darfar - Commerce et économie - Les guerriers du Darfar - Armes du Darfari

ANNEXE 2

• Occupations et divertissements - Santé et médecine - Cannibalisme - Religion du Darfar

Occupations et divertissements

Les activités sociales sont importantes pour le Darfari comme pour la plupart des cultures.

Potins et Cabane a palabre

Le passe-temps favori du Darfari est le commérage. Les femmes discutent en travaillant, et les hommes, assis dans la cabane à palabre, discutent en travaillant sur des filets de pêche ou du chaume. Les hommes travailleront avec bonheur s'ils peuvent le faire dans la hutte à palabres afin de pouvoir parler, mais feront généralement faire aux femmes tout ce qui est difficile, nécessitant un vrai travail. Des étrangers se rendent à la cabane à palabre et parlent avec les chefs et les hommes qui y sont rassemblés. Les hommes n'aiment pas être éloignés de la cabane à palabres au cas où il faudrait discuter de quelque chose d'important, comme un raid ou une guerre.

Danses

Les Darfari aiment danser. Comme la plupart des membres des tribus du Royaume noir, les Darfaris utilisent presque toutes les excuses pour danser. Ils tiennent toujours une danse au moment de la nouvelle lune. En dansant, les Darfari portent de longs brassards d'herbes et decorent leurs chevilles de coquillages. Leurs mouvements de danse rapides sont obscènes et gracieux. Les tambours gardent un temps constant tandis que les flambeaux scintillent autour des danseurs. Habituellement, une danse commence au début de l'obscurité et se poursuit jusqu'à l'aube. Une danse importante est la fameuse «danse de la lune». Chaque mois, lorsque la lune est pleine, les Darfaris organisent une danse pour la «manger» de manière figurée, en utilisant des captifs comme substituts de la lune. Ce rituel envoie la lune dans son voyage vers les ténèbres et la renaissance.

Pêche

Les Darfaris aiment pêcher en utilisant des filets de pêche, des hameçons et des pièges. Ils vont dans les rivières et les marécages dans des pirogues. Habituellement, une femme ou un enfant manie la direction et un homme chante une chanson pour les rameurs. Des fétiches conçus pour apporter de la chance au voyage et la sécurité des membres de la tribu sont suspendus au canot, y compris des crânes et autres os. Les femmes et les enfants cherchent du poisson dans la boue le long des berges.

Art

Les Darfari aiment la poésie et la chanson. Ils ont des chansons et des chants différents pour différentes activités. Les Darfari ont des chants de travail, des chants de célébration, des chants culturels, des chants rituels, des chants de guerre, des chants historiques et des chants flatteurs pour les ancêtres, les esprits et leurs amis. L'utilisation la plus intéressante de la chanson est un concours rituel pour résoudre les conflits entre gens du village. Les Darfari impliqués dans ce conflit se présentent devant un chef, ou un sorcier-chamane, et effectuent un duel de chants. LLes percussions accompagnent généralement la plupart des chants et des rituels.

Les Darfari créent également des reliquaires en bois pour honorer leurs ancêtres. D'autres formes d'art, telles que les arts décoratifs sur la poterie ou les tissages sont généralement non religieuses afin d'éviter d'offenser un esprit ou un dieu avec une représentation mortelle. Un tel art tourne souvent autour de la représentation de têtes ou de crânes humains. Les trônes du chef et ses armes sont également lourdement décorés.

Santé et médecine

La médecine au Darfar est extrêmement primitive. La maladie n’est pas considérée comme une défaillance du corps mais comme le résultat de «sorcières» dans le corps. Plus la maladie est grave, plus il y a de «sorcières» dans le corps. Chaque symptôme est essentiellement le résultat d’une "sorcière" distincte. Une personne présentant cinq symptômes est réputée avoir cinq "sorcières" à l’intérieur. La plupart des guérisons se font par une combinaison de sorcellerie et d'herboristerie.

Cannibalisme

Le cannibalisme n'est pas une préférence alimentaire chez les Darfari, le culte de Yog exige une telle nourriture macabre. Mais certaines tribus Darfari vénérant le culte des ancêtres et les esprits totémiques pratiquent également le cannibalisme, pour beaucoup de tribu darfari c'est autans une question de culture et de tradition que de religion. Manger des gens est une affaire de rituel et de symbolisme, les Darfari pensent qu'en mangeant une personne, ils récupèrent une partie de la force et du savoir de la victime. Ils ne mangent pas n'importe quel corps. Ils ne mangent pas leurs propres connaissances mais peuvent les vendre en échange des connaissances mortes des autres. De plus, ils ne gardent généralement pas d'esclaves ou de prisonniers et ne les engraissent que pour une consommation ultérieure. Ils ne mangent pas les malades - leurs corps sont simplement jetés dans la forêt. Le cannibalisme du Darfar est rituel et macabre, il fait partie de leur vie quotidienne. Les crânes de leurs victimes décorent des poteaux à l'extérieur de leurs huttes et leurs mains et leurs pieds décorent des arbres à l'extérieur de leurs villages. Les Darfari croient que la chair d'un être humain a meilleur goût si celui-ci a été effrayé et forcé de courir afin de tenter de s'échapper. Ils tenteront donc en général d'organiser une poursuite au lieu de simplement tuer quelqu'un si possible. Les Darfari préfèrent les matraques comme armes et préfèrent battre leurs ennemis jusqu'à la mort ou à l'inconscience, estimant que cela conserve beaucoup mieux la saveur de la viande que de les ouvrir en tranches et de laisser leur sang couler sur la terre. Lorsque la victime est attrapée, elle est obligée de s’asseoir sur le sol, les pieds sous les cuisses. Ses mains sont placées devant lui. Le Darfari lie alors la victime de sorte qu'elle soit complètement immobilisée. Dans cette posture, il est soulevé et placé dans une fosse bordée de pierres chauffées au rouge qui ont été chauffées par les femmes pendant que les hommes liaient la victime. La victime, toujours en vie si tout s'est bien passé, est ensuite recouverte de feuilles et de terre dans la fosse de cuisson pour être rôtie vive. Une fois que la victime est cuite, elle est sortie de la fosse chaude et envoyée dans la cabane à palabre pour être offerte en sacrifice a Yog ou aux esprits des ancêtres. Certaines tribus peignent la victime en noir à ce stade. Une fois les cérémonies terminées, le corps est retiré de la hutte à palabres, découpé et distribué à la tribu.

A Zamboula, une ville du Désert Kharamun sous domination Turanienne , les Darfari sont des esclaves du peuple. Le cannibalisme n'y est pas toléré, mais à cause de la grande quantité d'esclaves darfari, la peur de la classe supérieure restreint leurs rituels cannibales au cas où les esclaves se révolteraient. Cela fait de Zamboula un endroit dangereux pour les étrangers. La nuit, les esclaves sortent dans les rues et chassent leur proie humaine. La population locale est consciente de cela et reste à l'intérieur la nuit. Ils ne se soucient pas beaucoup de ce qui arrive aux étrangers qui errent inconsciemment dans les rues la nuit.

Religion du Darfar

Les Darfari ont tous en commun le culte des anciens, en dehors de cela on peux les répartir en deux grandes catégories : ceux qui vénèrent Yog, et ceux qui vénèrent Jhebbal Sag et les esprits animaux. Ils est assez fréquent que des conflits se déclenchent entre ces tribus a ce sujet. Les Darfari qui vénèrent Jhebbal Sag n'aiment pas Yog, ils le considèrent comme une aberration, une entité non naturel et donc a l'encontre des esprits de la nature, et ils en ont grandement peur. Les Darfari qui vénèrent Yog ont tout de même conservés un certain respect envers les esprits de la nature, certains les vénèrent également, d'autres non, mais ils ne les provoquent pas non plus. Les Darfari esclaves de Zamboula, vivant dans une ville et n'ayant plus vraiment de lien avec les esprits de la nature, ne jurent que par Yog, mais leurs maîtres sont des fidèles du Set.

Certains Darfari ne vénèrent aucun dieu en particulier, mais ont une religion basée sur de nombreux esprits sombres de la nature, des esprits d'animaux et de la jungle qui habillent le monde de magie et de vie. Leur religion est à la fois une religion tribale et une religion de la nature. La sorcellerie et les juju sont les piliers de leur expérience religieuse, la majeure partie de leur magie est dirigée vers des esprits de la nature pour encourager une bonne récolte ou pour assurer le succès à la guerre. Leur magie n’est généralement pas dirigée contre les ennemis terrestres. La lance et la massue sont généralement beaucoup plus fiables que la magie contre la chair et le sang. La magie de la nature, la divination et les malédictions sont des styles de sorcellerie courants pour un chaman sorcier de tribu Darfari.

Sacrifice Rituel

Le sacrifice rituel chez les Darfari prend une forme effroyable. Un sacrifié est décapité et ses vertèbres retirées de son cadavre - toujours attaché à la tête. Les organes génitaux sont enlevés et le reste du corps est démembré et utilisé pour les fétiches et les charmes magiques.

Culte des ancêtres

Le culte des ancêtres darfari est limité au culte de leurs pères décédés. Quand le père d’un homme meurt, le crâne paternel (ainsi que d’autres os) est placé dans un reliquaire, qui est une boîte en bois à laquelle est attachée une figure de gardien. On pense que le crâne possède toute la puissance de la personne décédée et ces boîtes sont traitées avec respect. Un Darfari peut lui demander conseil, lui sacrifier de petits animaux (généralement des poulets) et l'adorer. Le crâne du père d’un homme est considéré comme une source extrêmement puissante de magie. Les femmes vénèrent les crânes de leurs mères. Les figures gardiennes attachées aux reliquaires sont sculptées de manière presque obscène, avec les organes sexuels incroyablement apparents et grandement exagérés.

La puissance des rêves

Les Darfari croient que leurs âmes entreprennent des voyages durant leur sommeil et que les rêves apportent de l’expérience a leur âme au cours de ces voyages étranges.

Vie après la mort

Après la mort d’une personne, les Darfari sont convaincus que son âme est libre d’animer tout animal qu’elle désire. Alternativement, il peut rejoindre le monde des esprits et devenir ensuite un des esprits qui affligent ou aident l'humanité. Un Darfari garde souvent le crâne de quelqu'un qu'il a tué en tant que fétiche. Les Darfari prieront le crâne en prononçant le nom du crâne; ils croient que toute demande faite à un esprit en son nom vivant sera honorée par l'esprit.