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ANNEXE 1
ANNEXE 2
Maisons Darfari
Maisons Darfari
Les Darfari vivent dans des huttes en ruche ou des habitations troglodytes. Les huttes en ruche sont faites de murs de boue et ont un toit conique en chaume. Ces maisons sont bien construites et les murs peuvent durer jusqu'à 20 ans. Les toits de chaume durent rarement plus de deux ou trois ans, même avec un entretien constant. Il n'y a pas de fenêtres. La porte est généralement juste une énorme bande d'écorce appuyée contre la porte la nuit. Au-dessus de la porte de chaque maison est suspendue un paquet de crânes, un fétiche offert à une famille par le sorcier pour protéger la maison et la famille. Souvent, d’autres décorations macabres pendent du toit, généralement des têtes d’hommes, de femmes et d’enfants a la langue boursouflée distendue, leur peau pendante avec des morceaux de sang attachés. Ce sont souvent des fétiches puissants payés avec beaucoup de bœufs ou de chèvres au shaman-sorcier. Les maisons ont un sol en terre battue. Les lits sont de longs poteaux côte à côte soutenus par des branches fourchues. Habituellement, deux lits se trouvent de chaque côté d'une maison avec un foyer au centre, sous un trou au plafond. On trouve dans toute la maison des tabourets, des bols, des gourdes, des paniers, des étagères suspendues, des planches et d'autres accessoires. Les branches des arbres accrochées, dépendantes des cordes d'herbe, contiennent de la nourriture et des armes. Sur le mur du fond se trouve le reliquaire susmentionné contenant les ossements du père du plus vieil homme darfari vivant dans la maison.
Les tribus Darfari vivant dans les marécages et autour de celles-ci vivent dans des villages permanents construits en hauteur. Pendant la saison sèche, les Darfari des marais descendent dans des villages temporaires plus proches des eaux (de mars à septembre). Les maisons temporaires sont fabriquées à partir d’écorce, de branches d’arbre et de chaume au lieu de boue, mais sont par ailleurs identiques aux maisons permanentes.
Villages
Villages
Les villages darfaris sont construits le long de sentiers, les maisons sont placées bout à bout des deux côtés du sentier. Chaque famille a une maison. Au bout du village se trouve la maison à palabres. La maison à palabre est le centre du village, où le chef tient ses réunions. Les hommes, lorsqu'ils ne chassent pas, aiment s'asseoir dans la maison à palabres et bavarder, travaillant peut-être sur des filets de pêche ou des lots de chaume. Les visiteurs sont généralement logés dans la maison à palabres. Un invité en visite dans un village devrait se rendre d'abord à la maison à palabre et saluer le chef du village en se laissant tomber à genou. Les femmes du village leur servent toujours de la nourriture. Si l'invité a un hôte, celui-ci est censé partager ses épouses avec l'invité; sinon, le chef partage ses femmes. Les prisonniers sont généralement enchaînés dans la cabane à palabres. La maison à palabres est décorée de crânes et d'épines, notamment autour de la porte. Les os du fondateur du village (s'il est mort) sont également suspendus dans la maison à palabres afin que son esprit puisse continuer à protéger et à diriger le village. Marcher dans un village Darfari peut être une expérience déconcertante pour un étranger. On trouve généralement des quantités d'intestins humains et animaux tendus à sécher sur des bâtons dans toute la ville; On trouve des ossements humains dans des foyers et des têtes et des crânes décapités pendent au-dessus de toutes les portes.
Hiérarchie et lois du Darfar
Hiérarchie et lois du Darfar
A l'instar de la Terre Sauvage des Pictes, le Darfar n'est pas une nation à proprement parler unifiée sous un souverain, mais simplement une terre sauvage occupée par une population répartie en plusieurs groupes partageant une culture commune. Il n'y a pas d'autorité centralisée. Les tribus sont autonomes mais interconnectées par le commerce intertribal et des valeurs culturelles communes.
Les Darfari ont des chefs de tribu qui gèrent à la fois les besoins spirituels, et la politiques du clan. Le chef a toujours au moins un grand masque sculpté lui permettant soi-disant de communiquer avec les ancêtres du village. Le chef du clan doit connaître les rituels du clan, il est au centre de la plupart des rituels de la tribu. Le chef de tribu est un arbitre lorsque cela est nécessaire et choisit les chefs qui mènent des raids sur d'autres villages. Le chef de tribu est un symbole ritualisé de l'autorité, pas un dictateur. Il est considéré comme un gage vivant de faveurs divines. Le chef de tribu peut percevoir un tribut de toute famille souhaitant vivre en permanence dans son village.
Outre le chef de tribu, la plupart des villages Darfari ont un ou des chefs de guerre (dans certains cas, il peut s'agir de la même personne). Les chefs de guerre réclament souvent un tribut aux villages voisins en échange de non agression.
La loi darfarienne est au mieux informelle. Les conflits intra-tribaux sont souvent résolus par des combats de chant devant la tribu, chaque personne mettant son côté de l'histoire dans la performance. Les conflits entre tribus sont toutefois un peu plus complexes. La solution typique des problèmes entre tribus est la suivante: un villageois commet un crime ou un délit contre un membre d’un autre clan ou village. Le Darfari lésé se rend dans un village tiers et tue le premier animal ou la première femme qu'il voit. Lorsque le propriétaire de l'animal ou de la femme sort, outré et exigeant de savoir pourquoi le Darfari a tué sa propriété, celui-ci dit qu'il a été lésé. Il identifie le village et le nom de la personne qui lui a fait du tort et dit à la tierce partie qu'il lui incombe maintenant de corriger le tort. Le Darfari tiers se rend ensuite avec le Darfari lésé jusqu'au village du fautif initial et le trouve. Le tiers darfari exige le paiement de la perte de son animal ou de sa femme. À ce stade, toutes les parties se rendent dans la rue principale du village, racontent leur histoire et en parlent devant tout le village. Ils tentent de s'entendre sur le montant à verser aux parties lésées (l'auteur de l'infraction doit offrir ses biens au Darfari lésé d'origine et au Darfari tiers, si le village le considère comme coupable). Si aucun accord n'est trouvé, les deux villages lésés attaqueront le village incriminé jusqu'à ce qu'ils soient satisfaits - ce qui pourrait facilement dégénérer en conflit interminable. La raison de l'implication de la tierce partie est d'augmenter le coût du comportement répréhensible et découragent ainsi les actes criminels.
Commerce et économie
Commerce et économie
Les Darfari récoltent l'ivoire des éléphants dans les régions occidentales, ou peut-être braconnent-ils des éléphants à Kush. Ils se servent ensuite de l'ivoire pour faire des échanges avec d'autres peuples. Le Darfari a un sens de l'argent, utilisant des pointes de flèche en fer comme mesure de la valeur. Une pointe de flèche en fer (ou une quantité équivalente de fer) est appelée un beki. Un paquet de dix beki est un ntet. Une dot est généralement une valeur de dix ou cent beki. Les femmes sont leur principal produit commercial. Les chèvres sont également échangées avec une certaine fréquence, considérée par la plupart des Darfari comme ayant une valeur légèrement inférieure à celle des femmes. Le tissu est le troisième bien le plus commun. Le sel est très recherché dans le commerce. De plus, les Darfari négocient les morts. À moins que les morts ne soient un chef, les Darfari échangeront leurs défunts avec des tribus voisines, car ils ne mangent pas leurs propres membres de clan. Les chefs et autres personnalités importantes sont enterrés.
Les guerriers du Darfar
Les guerriers du Darfar
Les Darfari aiment se quereller. La force guerrière des Darfari se compose de tous les hommes adultes valides. Il n’existe pas d’organisation militaire officielle ni d’entraînement au Darfar et donc pas de vrais soldats, toute l'expérience dans le maniement des armes est acquise grâce à des jeux d'adresse, à la chasse et aux combats. Les Darfari passent toute leur jeunesse à chasser des proies dans les forêts les plus sombres de la jungle. Ils deviennent de ce fait coriaces et forts. Un chef est chargé de diriger les raids. Le chef est chargé de porter un fétiche de guerre créé par le chaman. Tandis qu'une partie attaque un village la nuit, d'autres attendent dans la forêt, les herbes ou les marécages (généralement autour des sentiers empruntés par les villageois) autour du village pour attraper tous ceux qui fuient le raid. Un raid consiste généralement à envoyer deux hommes du groupe de guerre dans une ville. Les deux hommes se rendent en ville, frappent à la porte d'une hutte et prétendent être des voyageurs ayant besoin de nourriture et / ou d'un abri. Une fois que la porte est ouverte, ils attaquent tout le monde à l'intérieur - fort afin de réveiller le village, qui poursuit ensuite les deux meurtriers. Les deux hommes courent vers les membres de la tribu qui attendent, suivis par toute la ville. Les membres de la tribu darfari en attente tendent une embuscade aux villageois qui les poursuivent dans les allées. À moins que la querelle ne soit particulièrement âpre, le combat s'interrompt généralement après la chute d'une poignée de guerriers. Les victimes tombées sont traînées pour être sacrifiées et dévorées et tous les prisonniers sont emmenés pour être torturés et / ou mangés plus tard, souvent lors de la danse célébrant le raid. Les femmes darfari ne sont pas guerrières et sont généralement très incapables de se battre. Les Darfaris aiment attaquer les femmes parce qu'ils considèrent que cet acte est totalement sans danger. D'autres groupes de guerre attaquent les femmes au travail ou sur les rivières lorsqu'elles vont chercher de l'eau. Si cela se produit au cours d'une guerre, des villes entières risquent de souffrir de la famine car les femmes ne quitteront pas leurs huttes pour trouver de la nourriture ou de l'eau, de peur d'être tuées. Les Darfari ont peur des sorcières et savent que le sang est un fétiche (lien magique) et font très attention à ne laisser personne d'autre qu'un ami les approcher s'ils saignent.
Armes du Darfari
Armes du Darfari
Les Darfari vénérant Yog préfèrent les matraques comme armes car ils ont le sentiment que battre à mort leurs ennemis permet de mieux conserver la saveur de la viande que de la couper en deux et de laisser le sang couler sur la terre. Les Darfari utilisent également des arcs et des flèches pour chasser les oiseaux. Les lances sont également des armes couramment utilisées, surtout quand elles ne tuent pas pour se nourrir. On trouve aussi couramment des filets de pêche chez les Darfari.
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