موضوعات متفرقة

٢. الرِّفْق

الرِّفقُ من أبرز سمات الهَدْي المحمّدي ومن أهمّ تعاليم الإسلام وإرشاداته وتوجيهاته الربّانية. والرفق هو اللطف في المعاملة ولِينُ الجانب والأناة والأخذ بالأسهل والأيسر في أمور الدين والدنيا. وهو عكسُ العنف والقسوة والفظاظة والتعسير والتشدُّد. والرفق مِفتاح كلّ خير إذ به يتحقق المطلوب ويحصل المنشود بأيسر الطرق وأنجعها. وللرفق فوائدُ جَمّة في إقبال الناس على دين الله وتأليف القلوب وتنمية روح المحبة والتعاون بين أفراد المجتمع الواحد والأُسرة البشرية جمعاء. وتحقيقًا لهذه الفوائد حَضّ الله تعالى نبيَّه الكريم على دعوة الناس إلى دين الله باللين والكلمة الطيبة حيث قال: "ادْعُ إلى سبيلِ ربّكَ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ وجادِلْهُم بالتي هيَ أحسنُ إنَّ ربَّكَ هُوَ أعلمُ بِمَن ضَلَّ عن سبيله وهو أعلمُ بالمُهتدين"(النحل: ١٢٥). كما أرشدَ رسولَه الكريم إلى التحلّي بالرفق وحُسْن المعاملة فقال: "فَبِما رحمةٍ مِن اللهِ لِنتَ لَهُمْ ولوْ كنتَ فَظًّا غليظَ القلبِ لَانْفَضُّوا مِن حولِكَ فَاعْفُ عنهمْ واسْتَغْفرْ لَهُمْ وشاوِرْهُمْ في الأمر" (آل عِمْران: ١٥٩).

ومن مأثور الأحاديث الشريفة الكثيرة في هذا الباب قولُهُ صلّى الله عليه وسلّم: "إنّ اللهَ يُحِبُّ الرفقَ في الأمرِ كُلِّه"؛ وقولُهُ: "إنّ الرفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلّا زانَهُ ولا يُنْزَعُ مِن شيءٍ إلّا شانَهُ".

والتيسير في الأمور الدينية والدنيوية من إرشادات القرآن الكريم الواضحة ومن توجيهات نبيّ الإسلام العديدة. يقول الله تعالَى في كتابه العزيز: "وما جَعَلَ عليكُمْ في الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ" (الحَجّ: ٧٨)؛ و"يُريدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ ولا يُريدُ بِكُمُ العُسْرَ"(البقرة: ١٨٥).

ومن الأحاديث المشهورة في هذا الموضوع قولُهُ صلّى الله عليه وسلّم:

"إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كما يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عزائمُهُ" (والعزائم هي الأوامر والشرائع) وفي رواية أخرى"كما يَكرهُ أنْ تُؤْتَى معصيتُهُ".

وعن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: "ما خُيِّرَ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم بينَ أمرَيْنِ إلّا أخذَ أيسرَهُما ما لمْ يَكُنْ إثمًا".

وها هُوَ الله تعالَى يَمُنُّ على المؤمنين بأن بَعثَ فيهم رسولًا حريصًا على عَدَمِ إعْناتهم والتضييق عليهم في أُمور الدِّين فيقول عَزَّ مِن قائل: "لقدْ جاءكُمْ رسولٌ مِنْ أنفُسِكُمْ عزيزٌ عليهِ ما عَنِتُّمْ حريصٌ عليكُمْ بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم" (التوبة: ١٢٨).

ما أحوجَنا اليومَ إذًا إلى استحضار هذه الإرشادات والتوجيهات الجليلة والعمل بمقتضاها تيسيرًا على عامّة النّاسِ وتأليفًا لقلوبهم. 

٤. لا للتقليد الأعمى، نعم للأصالة والعَراقة

أصبحنا لا نُحْسِنُ في هذا العصر الذي نعيش فيه إلّا تقليدَ الغربيين في أعيادهم ومناسباتهم، وفي أسماء أبنائهم وبناتهم، وفي زِيّهم ولباسهم،  وفي طعامهم وشرابهم، وفي موسيقاهم، وفي أمور أخرى كثيرة.

ما أحوجَنا إلى أنْ نترسَّمَ خُطاهُم ونحذوَ حَذْوَهم في ما ينفعنا ويُهذّب تصرفاتِنا وأخلاقَنا وفي تعامُلِ  بعضنا مع بعض! أينَ نحنُ من الغربيين في جدّيتهم، وإتقان عملهم، وصِدْقهم قولاً وفِعلاً، ورؤاهم وتخطيطاتهم المستقبلية، وتربية أولادهم، واحترامهم للتعددية بكافة أشكالها، ورُقِيِّهم في الخطاب والحوار مع من يخالفونهم في الرأي، ومراعاة مشاعر الآخرين، واهتمامهم بذوي الحاجات الخاصة في الأماكن العامة، وحرصهم على نظافة بيئتهم، وبُعْدِهِم عن التطفُّل والتدخل في ما لا يعنيهم من شؤون الغير وعن الغشّ والنفاق والمجاملات الزائفة والنميمة والغِيبة والحسد إلى غير ذلك من آفات مجتمعاتنا العربية الإسلامية التي لا ينكرها إلّا مُعاند أو مُكابِر.

علينا مواكبة ما يستجدُّ من تطورات في مختلف مناحي الحياة المعاصرة مع الحفاظ في الوقت نفسه على أصالة حضارتنا وعراقة تقاليدنا وهويتنا العربية والإسلامية التي ينبغي أن ترتكز على التسامح ونبذ التعصب والتزمُّت والعنف بكافة صُوره وأشكاله.

٧. سِحْرُ الكلمات

نحن شعبٌ يعيش على الكلمة، ويعشق الكلمة، وتَأسِرُهُ الكلمة، ويثور بالكلمة، ويتحمّس بالكلمة، ويناضل بالكلمة، ويُفَدّي وطنَهُ وزُعماءَهُ بالكلمة، ويُعينُ بالكلمة، ويتعاطف بالكلمة، ويتغنّى بالكلمة، ويُسَرُّ بالكلمة، ويَأْلَمُ بالكلمة.

كلماتٌ من فوقها كلماتٌ مِنْ فوقها شعارات، وعن أيْمانها هُتافات وعن شَمائلها نِداءات.

نُقاوِمُ ونقاتلُ ونحرّر أوطاناً بالكلمات، ونَنامُ ونَصْحو على الكلمات.

ما أعظمَ سِحْرَ الكلمات وما أشَدَّ وَقْعَها في نفوسنا!

لو كان للكلمات والشعارات كلُّ هذا الأثر النفْعي، أو لو كانت الكلمات تَكفينا، لكُنّا على غير ما نحن عليه اليوم من سوء الأحوال وتَرَدّيها، وضياع القيَم والمبادئ، وفساد الأخلاق، وسوء التربية، والتكالبُ على حُطام الدنيا، وقِلّة التراحُم والتَوادّ، وتفشّي العنف والقتل، والتباغض، والتحاسد، والاغتياب، والخوض في أعراض الناس والتدخُّل في أمورهم الشخصية وفي حياتهم الخاصة.

الأمم المتقدمة والمتحضرة التي سبقتنا أشواطاً في جميع مجالات الحياة لم تَكْتَفِ  في إرساء نُظُمها السياسية والاجتماعية والاقتصادية بالنصوص الدينية والقانونية والتشريعية، وإنمّا بذلت كل الجهود واتخذت جميع الإجراءات اللازمة لإخراج تلك النصوص والمبادئ إلى حَيِّز التنفيذ، فنَعِمَ مواطنوها بالرخاء الاقتصادي والتقدم العلمي والتكنولوجي، وبالحرية والديمقراطية، وبالعدالة الاجتماعية والاقتصادية، وبجميع ما يتمنَّوْنُهُ في بلاد تحرصُ في المقام الأول على مصلحتهم وتطويرهم ونَمائهم ورفاههم وصحّتهم وأمْنهم.

أختمُ كلامي بهذه الآية الكريمة التي تلخّص فَحْوَى رسالتي:

"وقُلِ اعْمَلوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ ورسولُهُ والمؤمنونَُ وسَتُرَدّونَ إلى عالِم ِالغَيْبِ والشّهادةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنتمْ تَعْمَلون" (التوبة، الآية ١٠٥).

٩. من الأقوال المأثورة للإمام علي كرّم اللهُ وجهَه

١ - كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيه إلّا وِعاءَ العِلْمِ فإنّهُ يَتّسعُ به.

٢ - الصحةُ  تاجٌ على رؤوس الأصِحّاء لا يراه إلّا المَرْضَى.

٣ - الغِنَى في الغُربة وطن، والفقرُ في الوطن غُربة.

٤- إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسنَ غيره وإذا أدبرت سلبته محاسنَ نفسه.

٥ - ا لصبرُ  صبران: صبرٌ على ما تكره وصبرٌ عمّا تُحِبّ.

٦ - أهلُ الدنيا كرَكْبٍ يُسارُ بهم وهم نيام.

٧ - الناسُ أبناءُ الدنيا ولا يُلامُ الرجلُ على حُب أُمّه.

٨ - دولةُ الباطلِ ساعة ودولةُ الحقّ إلى قيام الساعة.

٩ - مَن لانت كلمتُه وَجبت محبّتُه.

١٠ - ما أكثرَ العِبَر وأقلَّ الاعتبار!

١١ - صدرُ العاقل صندوقُ  سرّه.

١٢ - في تقلب الأحوال علمُ جواهر الرجال.

(من  كتاب نَهْج البلاغة)

١١. الفيسبوك وما أدراكَ ما الفيسبوك؟

من الأمور اللافتة للنظر على الفيسبوك أنك تقرأ لكثير من الناس يومياً كلاماً مكروراً أو مُبْتَذلاً أو تافهاً مُفْرَغاً من أي مضمون لا يُقدِّم في حياتكَ شيئاً ولا يُؤخّر، ولا يُفيدك من قريب ولا من بعيد، يخلو من الفائدة والطرافة والجِدّة فترى اللايكات تنهالُ عليه انهيالاً، فَتَعْجَب من ذلك، ثُمّ لا يلبث أن يزولَ العجب ويُعْرَفُ السبب، فإذا المُعجَبُ به أُنثى تعرضُ عليك رأياً أو فلسفةً في الحياة لا فَضْلَ لها فيها إلّا النَّسخ الحرفيّ الأمين، أو فتاةٌ أخرى تستعرضُ مَفاتنَها وتُعرّي أجزاءً من جسدها الرخيص لتقتنصَ إعجابَ الشباب وتُشبِعَ غرورَها. ألهذا الحد بلغت بنا التفاهة وتبلُّد الحس وقلة التمييز بين الغثّ والسمين، وبين ما يستحق القراءة وما لا يستحق، وبين ما يُثْرينا وما يُهْدِرُ وقتَنا وطاقاتِنا؟

وفي المقابل، تقرأ بين الفَيْنةِ والفينةِ لبعض الأشخاص مُدوَّناتٍ ومنشوراتٍ جديّةً تُنيرُ الفكر، وتُثْري النفس، وتوسّع المَدارك وآفاق المعرفة فلا يتعدّى عددُ من يقرؤُها أو يُعلّق عليها أصابعَ اليد الواحدة.

الفيسبوك، أعزّائي القُرَّاء، لم يُخْلَقْ للكلام الفارغ والتُّرَّهات والثرثرة  والمجاملات الزائفة، والتباهي على الناس، وإفْشاء أسرار البيوت، والمشادّات الكلامية، والمُقابَحات وما شابهَ ذلك.

ففي هذا العصر الذي نعيش فيه والذي يُلاحَظُ فيه عُزوفُ السواد الأعظم من الناس عن مُطالعة الكتب، ينبغي أن يكونَ الفيسبوك وسيلةً هامّة وفعّالة من وسائل نشر المعرفة والثقافة بمختلف أشكالها، وإيصال المعلومات المفيدة، والأخبار الطريفة، وتبادل التهاني في المناسبات السعيدة، وتكوين صداقات جديدة، وتبادل الآراء ووجهات النظر في أمور تهم الناسَ على الصعيد المحلي والقطري والعالمي.