Semióticas del Sur: Deconstrucción civilizatoria del lenguaje

El sistema mundo moderno/colonial/capitalista, persiste y se reproduce en múltiples dimensiones, en estas se sostienen las prácticas y relaciones jerárquicas propias del modelo civilizatorio. Allende del sistema capitalista que desde su principio de acumulación avanza en la devastación planetaria, permanecen de manera hegemónica lógicas y relaciones que impusieron los centros de poder, desde la invasión y colonización del sur global desde finales del siglo XV y que continúan en las dinámicas que imponen el capital financiero, informacional, científico-tecnológico y militar de los centros del poder del eje del Atlántico Norte. Reconocemos la necesidad de problematizar los signos (constitutivos de las formas de nombrar, significar y relacionarse). Desde una acción semiótica (insurgente del campo académico disciplinar) provocadora de rupturas de lo cotidiano, de lo absoluto, de lo naturalizado, donde se desplieguen problematizaciones discursivas develedoras e interpeladoras del poder y jerarquías presentes en distintos géneros discursivos, así como la presencia de tales marcas en nuestras formas de producir sentido y relacionarnos. De allí las urgencias de sentipensar una semiótica que elabore problematizaciones a las formas de poder, que como marcas civilizatorias y de colonialidad están presentes en las maneras de nombrar, de producir sentido y relacionarse, con el propósito de desplegar rupturas y transformaciones en el ser y pensar (subjetividad moderna) que somos. Se trata de una praxis semiótica no solo como interpretación, fundamentalmente como deconstrucción, de allí su proyección hacía una filosofía del discurso.