La santidad de Dios

Si pretendemos responder a este llamado a la consagracion, deberiamos preguntarnos primero ¿cuáles son los parámetros de la santidad? Por supuesto que esta respuesta se encuentra en Dios mismo, que esencialmente es santo, entonces, ¿Qué hace que Dios sea santo?

La santidad de Dios es el único de sus atributos que es elevado a la tercera potencia dentro de la Biblia. Desde una cosmovisión hebrea, esto significa que Dios es santo de una forma insuperable, infinita. "Kadosh" (Santo) en el hebreo original no hace referencia a una lejanía de Dios del mundo pecador sino que indica una superioridad ética absoluta, la ética de Dios y su forma de relacionarse sobrepasa la lógica del hombre.

Es de gran importancia que comprendamos la naturaleza de la santidad de Dios para llevar a la práctica una consagración pura.

El reflejo máximo de la santidad de Dios previo a la encarnación de Cristo era la ley de Dios, es un hecho que mediante su ley podemos interpretar su santidad.

La ley de Dios es también la ley del amor, Jesus mismo dijo que toda la ley depende de dos grandes mandamientos, Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y amarás a tu prójimo como a ti mismo (Mt 22-36-40), Pablo dice que el cumplimiento de la ley es el amor (Rm 13:10) Entonces podríamos decir que el perfecto amor es la expresión de la santidad de Dios.

Analicemos por un momento la visión del profeta Isaías:

Isaías 6:1-8 RVR60

En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. Entonces dije: ¡Ay de mi! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos. Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.

La santidad de Dios no es lo que lo separa de nosotros sino que es más bien lo que nos permite la comunión con Él debido a su efecto transformador. Mientras que nuestra expectativa humana frente a su santidad es de muerte (v. 5). Dios se manifiesta en un maravilloso acto transformador que permite la comunión (v. 7).

Es tan alta la influencia de ese acto transformador de Dios en nosotros que no solo nos abre a la comunión con Él sino que nos lleva directamente a proseguir con su voluntad, su santidad afecta todo a su alrededor. Tanto Pablo como Isaías experimentan (en menor medida en el caso de Isaías) el avasallante amor que implica la entrega de Cristo, en Isaías esto aún estaba velado y es por eso que en lugar de Cristo la figura que actúa es la de un altar y un sacrificio para...

cubrir sus pecados, mientras que Pablo tiene un encuentro directo con aquel que quita el pecado del hombre y lo carga sobre si mismo

Esta es la forma en que la santidad de Dios nos marca de por vida, y si experimentamos tan grande amor, uno que se entrega y sufre por el beneficio de otro ¿cómo puede haber aun en nosotros un corazón que no se dispone a compartir lo que primeramente recibio? Haber experimentado la santidad de Dios no debe ser una excusa, sino un impulso a la consagración.

Preguntas para reflexionar

La consagracion no es abstenerse de cosas "porque si", sino para beneficiar a otros. ¿Que habito o actitud podrias cambiar hoy para que los que te rodean experimenten el amor de Dios a traves de ti?

Si la santidad se evidencia en el amor al projimo, ¿crees que alguien pueda considerarse "consagrado" si vive aislado de las necesidades de los demás?.