Het woord neda duidt op een man met een geschoren hoofd. Nedi betekent een kaalgeschoren vrouw. Er wordt gezegd dat de neda-nedi-cultus nog steeds zichtbaar is rond het Navadvipa-gebied, waar ze niet te onderscheiden zijn van andere geschoren vaishnava's die tilak en witte stof dragen. De neda-nedi apasampradaya begon ten tijde van Shri Virabhadra Gosvami, de zoon van Lord Nityananda en Jahnava Mata. Er wordt gezegd dat Shri Viracandra meer dan duizend nedas en een gelijk aantal nedi's tot vaishnavisme uit het tantrische boeddhisme bekeerde. Onder zijn leiding namen deze neda-nedi's het chanten van de Hare Krishna-maha-mantra op. De meesten van hen raakten op de juiste manier getrouwd en beëindigden zo de ongeoorloofde connecties tussen hen in de naam van tantrische meditatie. Maar na een tijdje hebben een aantal van hen opnieuw hun oude praktijken nieuw leven ingeblazen terwijl ze zich voordeden als vaishnava's. Tegenwoordig wordt de neda-nedi beschouwd als een soort baul.
Van Dr. Ramkantha Cakravarti, krijgen we een historisch verslag van een boeddhistische monnik van Orissa die in Puri een vaishnava werd gedurende de tijd van het verblijf van Shrila Sanatana Gosvami daar. Hij werd ingewijd en kreeg de naam Acutyananda das. Maar na zich enige tijd met de vaishnava's te hebben gemengd, werd hij ontevreden over hun vasthouden aan varnashrama-dharma. Boeddhisten zijn van nature antagonistisch tegen varnashrama, dus toen Acutyananda een boeddhistische goeroe genaamd Mahananda raadpleegde, werd hem aangeraden om het gezelschap van de toegewijden te verlaten. Acutyananda vestigde zijn eigen groep, predikend, bolanti prabhu bhagavan buddharupa mo shri chaitanya tanka carana seva kara: "Ik dien de lotusvoeten van Lord Buddha in de vorm van Shri Chaitanya."
Hoewel de cultus van Acyutananda lang in irrelevantie is vervaagd, toont dit vignet het type van sycretisme dat, aan de rand van de sankirtan beweging van Lord Chaitanya, nieuwe, niet-geautoriseerde bewegingen zoals de neda-nedi produceerde. Dezelfde tendens werd opgemerkt door Shrila Prabhupada in een brief uit 1968 aan een discipel die ervoor gekozen had een eigenzinnige ISKCON sannyasi te volgen:
"Nu wordt het begrepen [dat hij] niet gelooft in parampara of in de noodzaak van schriftelijk gezag. Hij lijkt te voelen dat dit een soort tirannie is. Dat betekent, na het nemen van sannyasa en het begrijpen van de filosofie voor meer dan een jaar, hij het hele beeld heeft veranderd en ik begrijp niet hoe je deze recente doctrine tot je zou willen nemen. "
Over syncretisme als een manier om te prediken naar verschillende religieuze gemeenschappen, schreef Shrila Prabhupada in 1969:
"Eigenlijk hebben we niets te maken met compromissen sluiten met christenen of boeddhisten. Onze principes zouden moeten zijn om Krishna-bewustzijn te prediken zoals het gesproken wordt in de Bhagavad-gita en Shrimad-Bhagavatam. Aangezien we nu een aantal gelukkige studenten in onze beweging verzamelen, zal het in de toekomst mogelijk zijn om meer studenten te verzamelen, maar het is een feit dat de ongelukkige personen die vasthouden aan de vier materiële misdragingen, net als het illegale seksleven, enz. deze principes van Krishna-bewustzijn niet kunnen accepteren, maar toch is er een kans voor hen, gewoon door auditieve ontvangst te geven aan dit transcendentale geluid van Hare Krishna mantra. Als we onze aandacht richten op het christelijke volk, of een andere religieuze sekte, denk ik dat het niet erg vruchtbaar zal zijn omdat niemand zijn geloof zal veranderen, ook al krijgt men wetenschappelijke of archeologische bewijzen en dat zal niemand helpen. We hebben dit punt al in veel artikelen besproken en verandering in religieus geloof maakt niet één geavanceerde in spiritueel inzicht. Het spirituele begrip zoals onderwezen door Heer Chaitanya is dat alle levende wezens eeuwige dienaren van God zijn. We moeten deze filosofie propageren, en hiervoor moeten we propaganda maken. Elke religie gelooft in God en we willen dat iedereen actief tot dit begrip komt van het accepteren van iemands eeuwige dienstbetoon aan God. "