في شرح النهج لأبن أبي الحديد عن علي عليه السلام
إنه لم يقل صلى الله عليه واله إنكن لصويحبات يوسف إلا إنكارا لهذه الحال
وغضبا منها لأنها وحفصة تبادرتا الى تعيين أبويهما
وأنه إستدركها بخروجه وصرفه عن المحراب
Embedded Files
الحديث في البخاري برقم 678 ، يقول : حدثنا إسحق ابن نصر قال حدثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك ابن عمير قال حدثني أبو بردة عن ابي موسى قال : مرض النبي صلعسلم فأشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصلي بالناس قالت عائشة إنه رجل رقيق إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فعادت فقال مري أبا بكر فليصلي بالناس فأنكن صواحب يوسف فأتاه الرسول فصلى بالناس في حياة النبي صلعسلم
أبو بكر أمر من قبل النبي بحد زعم أبي موسى بأن يصلي بالناس فنأتي بابي موسى ونقول له من اين سمعت هذا الكلام ؟ هل كنت في حجرة النبي في تلك اللحظة ؟ ما كنت في حجرة النبي والمفروض حسب هذه الروايات التي عندكم أن التي كانت في الحجرة عائشة وحفصة وبلال على الباب وليس في داخل الحجرة وأصلا عائشة هي التي أبلغت بلالا أن النبي يقول مروا أبا بكر فليصلي بالناس ؟ وهذه المحاورة التي جرت ما بين النبي وعائشة فلابد انك سمعتها من طرف فالنبي إستشهد بعدئذ وما سمعتها منه والطرف الثاني هي عائشة فرواية ابي موسى إنما بالحقيقة الى عائشة وكل الطرق تؤدي الى عائشة .. ويطلبون منا تصديقها !
إمامنا علي ابن أبي طالب يقول عائشة كذابة والواقع التأريخي يناقض ما ترويه عائشة ، ورواية أبو موسى الأشعري في البخاري فهذه الرواية لو تأملنا فيها نجدها أيضا ترجع الى أمكم عائشة ! ثم من الراوي عن ابي موسى ؟ أنه أبو بردة وهو ابن ابي موسى الأشعري وهو عند اهل الخلاف يوثقونه ومن رجال الصحيحين البخاري ومسلم الإمام الثقة الحافظ ..ابن ابي موسى الأشعري كان مجـ ـ ـرما خبـ ـ ـيثا ناصبيا ينصب العداء لعلي وأهل البيت ومن خبثه ودنائته وحقارته ما ذكره ابن ابي الحديد في كتاب شرح النهج عن أصحاب التراجم والسير والتأريخ م 4 ص 99 ، بينما كان ابن ابي الحديد يعدد الشخصيات التي كانت مبغضة لأمير المؤمنين وإمام المتقين علي ابن ابي طالب عليه السلام ومن تلك الشخصيات أبو بردة راوي هذا الحديث في البخاري فيقول ابن ابي الحديد : ومن المبغضين القالين أبو بردة ابن ابي موسى الأشعري ورث البغضة له لا عن كلالة وروى عبد الرحمن ابن جندب قال قال أبو بردة لزياد ابن ابيه أشهد أن حجر ابن عدي قد كفر بالله كفرة أصلع قال عبد الرحمن إنما عنى بذلك نسبة الكفر الى علي ابن أبي طالب لأنه كان اصلع
ما ورث البغض لأمير المؤمنين عليه السلام عن كلالة أي عن بعد بل عن قرب عن ابيه الخبـ ـ ـيث الأكبر أبو موسى الأشعري والولد سر ابيه طالع على أبيه ولم يخرج نجيبا مثل حال محمد ابن أبي بكر مثلا مثل حال المهاجر ابن خالد ابن الوليد .. خالد ابن الوليد كان مبغضا لعلي عليه السلام ولكن إبنه نجيب عظيم القدر كان رافضيا وكان شيعيا مواليا أما أبو بردة فلا ، ورث الدنـ ــ ائة والنجاسة والسـ ـ فالة والبغض لأهل البيت من ابيه أبو موسى ، لترى أبناء عائشة ممن يتلقون دينهم ؟ وتلك الواقعة ثابتة في تأريخ الطبري م 4 ص 199 ، ثابت دور هذا الخبيـ ـ ـث أبو بردة ابن أبي موسى الأشعري في قتل حجر ابن عدي رضوان الله تعالى عليه ، لأن زياد ابن أبيه كان يتعقب حجرا وأصحابه بأمر معاوية وقتلهم بالنتيجة وممن شهد عليهم بالكفر فأستبيح قتلهم ، ممن أعطى المسوغ الشرعي لقتل هؤلاء هو أبو بردة هذا قال أشهد بالله أن حجر ابن عدي هذا كافر كفر كفرة أصلع يعني كفره ككفر علي ابن ابي طالب فأفتى للسلطة بقتل رجل من خيرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله ، وتأخذ هذه الفرقة المنحرفة دينها من هذا النـ ــ ذل
يقول ابن أبي الحديد : وقد روى عبد الرحمن المسعودي عن ابن عياش المنتوف قال رأيت أبا بردة قال لأبي العادية الجهني أو لأبي الغادية الجهني قاتل عمار ابن ياسر أأنت قتلت عمار ابن ياسر ؟ قال نعم قال ناولني يدك فقبلها وقال لا تمسك النار أبدا
أبو العادية قاتل عمار ابن ياسر وهو عند أهل الخلاف من الصحابة الأجلاء وقسم كبير منهم يقول سيدنا قتل سيدنا على طريقتهم المضحكة ويترضون عنه وقسم آخر ذمه وقسم نفى صحبته لأنهم بالفعل يستشعرون الأزمة فماذا يفعلون ؟ ثابت في الصحيح أن عمارا قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله ما قال حتى أنه قال تقتله الفئة الباغية فيفترض هذا القاتل لعمار مدان وهو من الفئة الباغية فكيف يترضى عنه ؟ وكيف يترحم عليه ؟ يتخبطون !
وقد قبل يد قاتل عمار ابن ياسر هذه اليد التي قتلت عمار ابن ياسر ! زين سويت قتلت عمار ابن ياسر هذا الرافضي ومن هذا يأخذ اهل الخلاف دينهم ؟ ومن هذا يأخذ أبناء عائشة أحاديث رسول الله الصحيحة وهذا ثقة عندهم ومن رجال البخاري ومسلم ! هذا الذي قبل اليد التي قتلت صاحب رسول الله الرجل العظيم عمار ابن ياسر
ويقول ابن أبي الحديد : وروى أبو نعيم عن هشام ابن المغيرة عن الغضبان ابن يزيد قال رأيت أبا بردة قال لأبي العادية قاتل عمار ابن ياسر مرحبا بأخي هاهنا فأجلسه الى جانبه !
الطيور على أشكالها تقع .. شبيه الشيء منجذب اليه .. يرحب بقاتل عمار ابن ياسر فأهلا وسهلا ومرحبا ، جماعة من الأوباش السـ ـ ـفلة المجـ ـ ـرمين الدمويين الكذبة المنافقين .. جماعة من هؤلاء مجتمعين مع بعض وهم يحدثون عن النبي واهل الخلاف يأخذون عنهم دينهم ! جماعة قمامة زبالة وهذا الفرق بيننا وبين مخالفينا ؟ نحن نأخذ ديننا عن الأطهار صلوات الله عليهم الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .. نأخذ عن هؤلاء الدين .. نأخذ عن الصادقين الأبرار ... وأهل الخلاف فيأخذون عن العامي والشامي بمن فيهم واحد خسـ ـ ـيس مثل هذا أبو بردة وعجبا لهم يتنطعون ويقولون نحن أتباع الصحابة نحن المدافعون عن صحب محمد صلعسلم لا نقبل المساس بهم ولذلك يحاربوننا بهذه الدعوى ويقولون انتم الذين تمسون الصحابة وهم ضدنا بهذا الإعتبار .. طيب لماذا لم تكونوا ضد ابي بردة ؟ وهو ليس فقط مس الصحابة بل قبل يدا قتلت الصحابة ، أنتم ضد أبا لؤلؤة النهاوندي رحمه الله فتقولون لأنه قاتل عمر فلماذا لا تكونون ضد أبا العادية قاتل عمار ؟ لماذا لا تكونون ضد أبو بردة لأنه أحد الموقعين على فتوى تكفير حجر ابن عدي وأصحابه ؟
يقول هذا الناصبي أن النبي قال لعائشة وحفصة أنكن لصويحبات يوسف لأن عائشة إعترضت على تقديم اباها للصلاة خشية عليه !! يعني أي منصف لا يجد ترابط بين فعل عائشة ومقولة النبي الشديدة لهن ؟ إلا اللهم في عقول أبناء عائشة بينما لو راجعنا كلام أمير المؤمنين في نهج البلاغة لما إتهم عائشة بالكذب ، نجد هذا القول أقرب للتصديق من إتهام النبي لها ولحفصة وتشبيههما بصويحبات يوسف ، ولكن القوم الى اليوم يكذبون على خطى أسلافهم حتى بلغ منهم الكذب مبلغ السخرية مما أصلوه في تفضيل خلافة أبي بكر عندهم
أستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية يدعى عبد العزيز ابن عبد الله الراجحي ويعتبر من الطبقة العليا عند القوم من أهل العلم ، وهو يتطرق الى خلافة أبي بكر يقول : أهل الحديث واهل السنة والجماعة يثبتون خلافة أبي بكر رض بعد وفاة رسول الله صلعسلم وأنه الخليفة الأول خلافا للرافضة الذين يقولون الخليفة الأول هو علي رض وأن أبا بكر إغتصب الخلافة منه وكذلك عمر وكذلك عثمان وهذا قول باطل والذي عليه اهل السنة والجماعة وأهل الحديث أن أبا بكر هو الخليفة الأول وثبتت الخلافة لأبي بكر بإختيار الصحابة وانتخابهم هذا هو الأرجح فالصواب أن الخلافة ثبتت لأبي بكر بالإختيار والإنتخاب من أهل الحل والعقد وإستدلوا بإرشاد النبي صلعسلم الى إختياره وإنتخابه كتقديمه في الصلاة ولهذا قالوا رضيك رسول الله لديننا أفلا نرضاك لدنيانا
لو كان هذا الأمر تاما لو كان حقا هنالك إنتخاب حر صناديق الإقتراع جاءت لأبي بكر مثلا لما كانت هناك حاجة للتوسل بحجج أخرى وشحذ أدلة أخرى أو إصطناع أدلة أخرى ، هو يعلم في قرارة نفسه هو وقومه أنه لا يوجد انتخابات ولا بطيخ ، أي انتخابات ؟ جماعة حبربش كاعدين بالسقيفة وكل واحد يريد أنه تركة النبي العظيمة يستحوذ عليها كل منهم طامع بكرسي الملك ، كل واحد يأتي بكلام وهم اقلية بالنسبة الى عموم المسلمين وجاءت بيعة بشاهدة عمر كانت فلتة فيا انتخابات حرة وما ادري إختيار الصحابة وإنتخابهم ؟ أين هذا الكلام ؟ فلتة يقول عمر ! وهذا يصورها انتخابات وقائد الضرورة 99.9% على قاعدة انتخابات الرؤساء العرب دائما هذه النسبة تطلع ! وقال وأستدلوا لأنه يدري هذا الأمر متقلقل وما يثبت فأي شيء إستدلوا به ؟ وما هي الأدلة على ان النبي يرتضي أبا بكر خليفة ؟
يعني نفس القياس الفاسد أعاده من جديد مع أنه أصلا أكذوبة وما من دليل عن غير عائشة تام صحيح في أن النبي أصلا عين أبا بكر للصلاة يكرر ويعيد نفس الإسطوانة المجروخة وبعدين يبهم أسم أمير المؤمنين لأنه يعلم في قرارة نفسه أن هذا الكلام لا يصدر من علي المعارض للسلطة وهذا أيضا غير مقنع له فيأتي بدليل ثالث !
قال : وأستندلوا أيضا بالمنامات !!!!!
الله الله الله لا ندري ماذا نقول مع هذه الطائفة التعيسة ؟ تثبت خلافة إمامة إلهية بمنامات ؟ حلمانين أبو بكر خليفة يطلع أبو بكر خليفة وهذه هي الحجة أبناء عائشة مفتقرين للحجة ومن يفتقر الى الحجة هو الذي يتوسل بكل شيء يحاول يأتي بدليل بأي طريقة من الطرق حتى ولو كان منامات ! ليس لهم الخروج من المأزق إلا بهذه التمحلات والأقيسة الفاسدة والأكاذيب والتفاهات وأخيرا المنامات
فأنت أيها المسلم وعقلك وانت وضميرك وانت ودينك .. هل تقبل على نفسك في طائفة تعاني من هذا الإفتقار والبؤس أم تتخذ الخطوة الشجاعة بالإنتقال الى تلك الفرقة الناجية من الفرق الثلاث والسبعين الفرقة التي تجد دليلها محكما مستحكما لا تضطر الى ان تتوسل بالمنامات أو تختلق الأكاذيب أو تكذب بوقائع التأريخ وتضربها عرض الجدار أو تلجا الى الأقيسة الفاسدة والباطلة أتباع العترة الطاهرة صلوات الله عليهم الذين ما خاب من تمسك بهم وأمن من لجأ أليهم وصلى الله على سيدنا محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين
إقرأ أيضا : حديث كلاب الحوأب لا وجود له !
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse