زعمت عائشة من جملة ما كذبت بهِ على رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه قد سُحِر
وقد سحره اليهود.. ودامت مدة سحره 6 أشهر
وكان يخيّل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعلهُ
وكان يخيّل إليه أنه يأتي نساءه ولا يأتيهن ... أي أنه خولط في عقله
Embedded Files
وهذا الأمر الذي زعمته عائشة واتهمت به رسول الله «صلى الله عليه وآله» لا يسع أحد من المخالفين أن ينكره لأنه وارد في أصح كتبهم ومصادرهم على الإطلاق، وهو الكتاب المعروف بــ ”صحيح البخاري“،في المجلد 4 والصفحة 91 في باب “صفة إبليس وجنوده”، وقد أدرج البخاري هذه الرواية في هذا الباب لأن السحر من الشيطان والساحر إنما هو مستعين بقدرات الشيطان حتى يصيب المسحور بسحره، فإذن الشيطان وجنوده استطاعوا أن يسيطروا على رسول الله ويسحرونه !
تقول عائشة : سُحر النبي صلى الله عليه [وآله] وسلّم حتى كان يخيّل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله.
وأيضا في «صحيح البخاري/ج7/ص29» :
تقول عائشة: سُحر رسول الله صلعسلم حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن!
وأدرج البخاري لهذا الحديث تعليقا لسفيان ابن عيينة (راوي الحديث) يقول فيه: وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا.
يعني أن النبي على حد زعم عائشة، سُحِر بأشد ما يكون من السحر !
أيها المسلمون كيف تصدّقون عائشة في زعمها هذا؟
عائشة حينما تدّعي أن رسول الله قد سُحِر، هي بذلك تناقض القرآن، وتضاهي قول الكفرة المشركين وتثبت أن للشيطان سُلطةً على رسول الله لأنه سحَرَهُ.
القرآن الحكيم نفى واستحال أن يتسلط الشيطان على المؤمن الذي اخلص إيمانه، فكيف برسول الله صلى الله عليه وآله سيّد المؤمنين؟ هذا أمرٌ صعب القبول.
ولذلك نجد أن بعضًا من علماء المخالفين رفض هذه الروايات من عائشة التي لديها روايات كثيرة في إثبات أن رسول الله سُحِر والعياذ بالله، ورفض بعض علمائهم ذلك لأننا إذا سلّمنا بهذه الروايات فهذا فيه إبطالٌ للنبوة، فليس نبيًا ذلك الذي تسيطر عليه الشياطين، وليس نبيًا ذلك الذي يتمكن اليهود أو أعداءه من سحرِهِ، فالله تبارك وتعالى يقول نسبةً إلى الشيطان: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ} (سورة النحل/آية 99-100)
إذن الشيطان لا يمكن أن تكون له قدرةٌ على المؤمن الذي يتولى الله، وإنما قدرته على ذلك الذي يتولاه، ذلك العاصي، ذلك المذنب، ذلك الكافر، ذلك المنافق، ذلك الجاحد، وإذا أثبتنا أن رسول الله سُحِر فمعنى ذلك أن الشيطان كان له سلطانٌ عليه فيبطل كونهُ مؤمنـًا بنص القرآن الكريم.
أرادت عائشة بهذا أن تبطل نبوة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله، فهل هذا الأمر هيّن؟
الله في قرآنه وعد نبيّه فقال: { فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (سورة البقرة/آية 137) أي سنكفيك شر الشياطين والسحرة والكافرين والمنافقين، أمّا عائشة فتريد أن تقول أن الله لم يكفي نبيّه، تكذيبًا بالقرآن، وضاهت بذلك قول المشركين الظالمين الذين اتهموا الرسول بأنه ساحرٌ مجنون واصطفت معهم، فهي بهذا تكون ظالمةً كافرةً وهذا أمرٌ مرعب فهذا يثبت أن عائشة لم تكن تعتقد أصلاً بنبوة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله، فالمسلم لا يعتقد بأن نبيّه سُحِر، وأعطت عائشة بهذه الأكاذيب الفرصة للنصارى واليهود والملحدين وأعداء الدين الإسلامي للطعن في خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله فتراهم يقولون : أن هذا الذي أوحى إلى نبيّكم لم يكن الله بل شيطانٌ من الشياطين أوحى إليه، وجاء بهذا الدين الجديد فهذا ليس نبيًا صادقـًا!
ثم يقولون: انظروا زوجته تقر عليه بأنه سُحِر، وأن الشيطان كان له سيطرة عليه.
ففتحت عائشة بهذا باب الشك في نبوة خاتم الأنبياء، وفتحت بهذا باب الطعن في نبوة خاتم الأنبياء، فصارت بهذا ظالمةً بل ملحدةً بناءً على مقاييس أهل الخلاف.
فلننظر ماذا يقول أبو بكرٍ الجصاص (أحد علماء المخالفين) في كتابه المعروف «أحكام القرآن/ج1/ص60» حيث يُشكل على هؤلاء الذين قبلوا روايات عائشة في سحر النبي، و يقول: وقد أجازوا من فعل الساحر ما هو أطم من هذا وأفظع، وذلك أنهم زعموا أن النبي عليه السلام سُحِر وأن السحر عمل فيه حتى قال فيه أنه يتخيّل لي أني أقول الشيء وأفعلهُ ولم أقلهُ ولم أفعلهُ (.........) ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعّبًا بالحشو الطغام واستجرارًا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام والقدح فيها.
إذن بتطبيق مبنى أبي بكرٍ الجصاص، على عائشة التي قد وضعت هذه الأحاديث المنسوبة إليها، نعرف أن عائشة ملحدة، والملحد في النار.
وأيضا يقول أبو بكر الأصم (عالم من علمائهم) في كتاب المجموع للنووي /ج 19/ص243:
أن حديث سحرهِ صلعسلم المروي هنا، متروكٌ لما يلزمه من صدق قول الكفرة أنه مسحورٌ وهو مخالفٌ لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه.
إذن بتطبيق مبنى أبي بكرٍ الأصم في هذه الأحاديث التي لا تجتمع مع القرآن بل تناقض القرآن، ومع عدم وجود احتمال أن أحدًا قد وضعها على لسان عائشة نعرف بأن عائشة ملحدة ظالمة كافرة لأنها بهتت رسول الله واتهمته بأنه قد سُحِر وضاهت بهذا قول الكفرة المشركين، فهي في النار.
فإن الله تعالى قد أنزل سورة كاملة في ذم عائشة وحفصة وهي سورة (التحريم) حيث قال فيها سبحانه: "ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ".
وقد أجمع الفريقان على أن هذه السورة نزلت في ذم عائشة وحفصة من فوق سبع سماوات، فقد قال الزمخشري في تفسيره لهذه الآية: "وفي طي هذين التمثيلين تعريض بأميّ المؤمنين المذكورتين في أول السورة وما فرط منهما من التظاهر على رسول الله صلى الله عليه وآله بما كرهه وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده لما في التمثيل من ذكر الكفر".
أما قوله تعالى: "لنَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" فليس فيه أي تشريف، إنما المراد به هو بيان أنه يحرم على المؤمنين الزواج بهن بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما يحرم عليهم الزواج بأمهاتهم إلى الأبد. هذا فقط.
ومع ذلك فإن بعضاً من أزواج رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد نكحن الرجال بعده رغم أنه لم يطلقهن! كقتيلة بنت قيس الكندية التي سمح أبو بكر بن أبي قحافة بزواجها من عكرمة بن أبي جهل بدعوى أن النبي لم يدخل بها وقد ارتدّت بعده! وهذا خلاف حكم الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) لأن زوجة الأب حتى إنْ لم يدخل بها تكون محرمة على أبنائه إلى الأبد، ورسول الله (صلى الله عليه وآله) أعظم في الحرمة من آبائنا.
وعلى كل حال فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) هو نفسه الذي نفى إيمان عائشة! فقد أخرج الطبراني بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح"، مسند الشاميين للطبراني، ج4 ص91.
وبذلك يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد نفى إيمان عائشة وردع أباها لجزمه بذلك.
وكثيراً ما حقّر رسول الله (صلى الله عليه وآله) عائشة ووصفها بما يُحَذِّرُ الناس منها، فقد روى البخاري في كتاب الجهاد والسير - باب ما جاء في أزواج الرسول، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: "قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال: هاهنا الفتنة! هاهنا الفتنة! هاهنا الفتنة! - ثلاثا- من حيث يطلع قرن الشيطان!"، صحيح البخاري، ج4 ص100، وفى حديث آخر رواه مسلم في كتاب الفتن - باب الفتنة من المشرق، قال: "خرج رسول الله من بيت عائشة فقال: رأس الكفر من هاهنا! من حيث يطلع قرن الشيطان!"، صحيح مسلم، ج2 ص560.
وبلغ الأمر أن وصفها رسول الله بـ "رأس الكفر" فقد أخرج أحمد بن حنبل عن ابن عمر قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال: رأس الكفر من ههنا! من حيث يطلع قرن الشيطان!"، مسند أحمد، ج2 ص23.
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو عليها كما أخرجه أحمد بن حنبل أن نبي الله قال لها لما لهت عن الأسير: "مالكِ؟ قطع الله يديكِ!"، مسند أحمد، ج6 ص54.
بل وقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) بضربها ذات مرة ضربا مبرحا حين تجسست عليه في الليل، فقد أخرج مسلم عن عائشة قولها في تلك الواقعة: "فلهدني في صدري لهدة أوجعتني!"، صحيح مسلم، ج3 ص64، أي أنه ضربها بجمع الكف على صدرها ضربة موجعة.
إقرأ أيضا : من أين يأخذ أبناء عائشة دينهم ؟
لرؤية البحث إنقر على الصورة
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة
Page updated
Google Sites
Report abuse