الرواية في بحار النوار عن الأصبغ بن نباته قال : بعث أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل الى عائشة قال لها : إرجعي وإلا تكلمت بكلام تبرأين به من الله ورسوله وقال أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام للحسن عليه السلام إذهب الى عائشة فقل لها قال لك أمير المؤمنين والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لئن لم ترحلي الساعة لأبعثن أليك بما تعلمين فلما أخبرها الحسن بما قال أمير المؤمنين قامت ثم قالت رحلوني

يتبين لنا من هذه الرواية أن عائشة سمعت كلام أمير المؤمنين وذهبت بمجرد تهديدها قال لها يا عائشة لملمي غراضك وعلى بيت الأسود بن يزيد النخعي شهر العسل مع طلحة إنتهى فإرجعي على الوجبة القديمة فعائشة فورا رجعت

فهل هذا معناه أن علي لم يطلق عائشة ؟ لا

فلماذا هدد ولم يفعل ؟ بل هو فعل ولكن التهديد كان على أمر آخر .. الطلاق وقع والتهديد على شيء آخر ، فما هو ؟

هنالك رواية في الإحتجاج للشيخ الطبرسي عن الإمام الباقر عليه الصلاة والسلام أنه قال : لما كان يوم الجمل وقد رشق هودج عائشة بالنبل قال علي عليه السلام والله ما أراني إلا مطلقها فأشهد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه واله يقول يا علي أمر نسائي بيدك من بعدي لما قام فشهد فقام ثلاثة عشر رجل فيهما بدريان فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله يقول يا علي أمر نسائي بيدك فطلقها أمير المؤمنين أمام هؤلاء الثلاثة عشر !

 طبعا التأريخ يذكر أن هودج عائشة فوق الجمل أصبح كالقنفذ من اثر النبل حتى أن الشيخ المفيد في كتاب الجمل يقول وأن سهما أصاب عائشة في كتفها ، يقولون واحدة من جهات رضاع الكبير عطلت حتى ذهبت الى السمكرة وتم إصلاحها ، وأتباع أمير المؤمنين يضربون عائشة ويركزون عليها ليقتلونها .. فلو كان المعممين اليوم في جيش علي لقالوا أليه يا امير المؤمنين عيب عليك تضربها فهي عرض رسول الله !

اما أتباع أمير المؤمنين في ذلك الوقت كانوا كلهم يضربونها ويتنافسون فيما بينهم لقتلها ولكن الحكمة الإلهية مقتضية وهذه المرأة فتنة حتى المؤمن والمنافق يتبينوا

فأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام حينما أرسل ولده الحسن يهدد عائشة ، يهددها بماذا ؟ يهددها بإعلان الخبر لأن الأمير لم يعلن الخبر كان بينه وبين الثلاثة عشر ولذلك الأمر وكل الى الحسين عليه السلام وهو الذي بدوره أذاع الخبر

في كتاب إثبات الوصية للمسعودي يقول أن الحسين عليه السلام عندما فعلت عائشة ما فعلته مع الحسن لما ضرب نعش الحسن عليه السلام بثلاثة وسبعين سهما وجه اليها بطلاقها ، أعلن الحسين هذا الطلاق وكان رسول الله صلى الله عليه واله جعل طلاق أزواجه بعده الى علي عليه السلام وجعل أمير المؤمنين بعده الى الحسن وجعل الحسن بعده الى الحسين وقال النبي في نسائه من لا تراني ولا أراها يوم القيامة وتلك من يطلقها الأوصياء من بعدي

ومن شدة إذاعة خبر الحسين عليه السلام لطلاق عائشة أن الناس كانوا يعرفون هذا الشيء حتى الذين كانوا في معركة الجمل

خبر طلاق عائشة إذيع بين الناس لدرجة أن الناس كانوا يناظرون فيه ، قصة مروية في بحار الأنوار للعلامة المجلسي .. يوم من الأيام معاوية كان يسير في المدينة في الشام وهو على بغلة يركبها فرأى شيخ كبير بالعمر من الذين شاركوا في معركة الجمل .. جلاوزته أوصلوا له خبر هذا الشيخ فجرى حوار بينه وبين الشيخ في أمور كثيرة عن أبو بكر وعن الخلافة وعن السقيفة نأخذ منها محل الشاهد فقال معاوية للشيخ : هل حضرت يوم الجمل ؟ وما يوم الجمل ؟ يوم قاتلت عائشة عليا فقال الشيخ نعم وما غبت عنه قال معاوية يا شيخ الحق مع علي أم مع عائشة ؟ فقال الشيخ بل مع علي عليه السلام فقال معاوية يا شيخ ألم يقل الله في كتابه الكريم وازواجه أمهاتهم وقال النبي صلعسلم هي أم المؤمنين

والله العظيم أغلب الشيعة اليوم تتكلم بنفس كلام معاوية لهذا الشيخ ومطابق له حتى تعلموا اليوم أن منطق أغلب الشيعة هو منطق معاوية مع الأسف

معاوية يستعمل هذا الأسلوب الذي نسمعه اليوم من الشيعة ، فكم معمم شيعي نسمعه اليوم يقول هذا الكلام ان عائشة زوجة النبي وأزواجه أمهاتهم وهي أم المؤمنين ؟ يقول عائشة زوجة النبي ويأتي بهذه الآية وأزواجه أمهاتهم ويقول عائشة عرض النبي وأن الله قال وأزواجه أمهاتهم ! نفس منطق معاوية يكررونه

سبحان الله هذا الشيخ نحن اليوم نستعمل منطقه بالرد على معاوية ، فمن اليوم مع معاوية ومن هو ضد معاوية ؟

فقال الشيخ : ألم يقل الله تعالى في كتابه الكريم وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وقال النبي يا علي أنت خليفتي على نسائي وأهلي وطلاق نسائي بيدك يا علي فقال معاوية يا شيخ ما جعلت لنا شيء نحتج به عليك

هذا الشيخ يعرف بأن عائشة طليقة النبي لا زوجته والمعممين الخونة يقولون لا تذكروا عائشة بسوء لأنها زوجة النبي ، 1400 سنة تضحكون على الناس والله كلاب الحوأب اشرف منكم .. كلاب الحواب التي نبحت أمكم عائشة يوم خرجت تقاتل أمير المؤمنين فقال النبي يا عائشة ولتنبحنك كلاب الحوأب فتلك الكلاب أشرف من المعممين الذين يقولون عائشة عرض النبي وزوجة النبي وهن كلاب

اليوم مع الأسف نسمع من بعض المعممين يقول عائشة عرض رسول الله وعائشة زوجة رسول الله ، فكيف يتعامل مع هكذا شخص ؟ هؤلاء أيضا شيعة ويأكلون التمن والقيمة وأيضا يزورون الأضرحة وأيضا يتكلمون بلسان أهل البيت ... كذبة

هؤلاء ألم يطلعوا على هكذا روايات تؤكد طلاق عائشة من قبل أئمة اهل البيت !! ولكن هؤلاء عقولهم تأبى أن تصغي الى الحق فحتى لو سمع النبي قال عائشة طليقتي وحتى لو أن علي طلق عائشة .. ستبقى عائشة عرض رسول الله وعائشة زوجة رسول الله ، هؤلاء يصنعون دين بمفردهم أنجـ ـ ـ ـاس قـ ـ ــ ذرين ، والله العظيم يرون هذه الروايات ولا يشترونها ولا يعتقدون بها هو واضع في عقله عائشة زوجة رسول الله وخلاص ولو نزل جبرائيل لن يصدقه ، لأن لديه مصالح

ولو قال شيعي اليوم عائشة طليقة رسول الله يضعونه في السجن ويعذبونه بالكهرباء ويطردونه من دولته ويلاحقونه ويريدون قتله ! لأن مصالحهم ضربت بهذه المقولة

ولو تصعد اليوم على منبر الحسين وهذا ما شهدته بنفسي وسمعته ورأيته ، في حضرة الحسين وعلى منبر الحسين يقول عائشة زوجة النبي وعرض النبي والجميع ساكتين ويقبلون حديثه ويباركونه ويدافعون عنه ويقولون فعلا عائشة زوجة النبي وهي عرض النبي ولا يجوز لشخص ان ينتقدها

الإمام الصادق عليه السلام يقول ثلاثا :  الناس بهائم الناس بهائم الناس بهائم .. إلا قليل من المؤمنين

 وهذا هو الأصل الناس بهائم عائشة عرض النبي عائشة زوجة النبي بهيمة ، والبهيمة أفضل منه على الأقل غير مكلفة شرعا ، إلا قليل وسبحان الله هؤلاء القليل اليوم نراهم وهم الذين يؤيدون مقالتنا ومقالة أئمة أهل البيت ويقولون عائشة طليقة النبي لا زوجته

هنالك رواية في كتاب الإحتجاج للشيخ الطبرسي وهو من أروع الكتب الإحتجاجية لأهل بيت النبي ، في هذه الرواية رجل يأتي ويسأل الإمام العسكري عليه السلام .. يسأله عن أسئلة كثيرة وواحد من هذه الأسئلة هو طلاق عائشة

في رواية سعد ابن عبد الله الشعري عن الإمام المهدي عليه السلام قال قلت له يا مولاي وابن مولاي روي لنا ان رسول الله صلى الله عليه واله جعل طلاق نسائه الى علي أمير المؤمنين عليه السلام حتى أنه بعث يوم الجمل رسولا الى عائشة وقال أنك أدخلت على الإسلام الهلكة بالغش الذي حصل منك وأوردت أولادك موضع الهلاك فإن إمتنعتي وإلا طلقتك فأخبرنا يا مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله الى علي عليه السلام ؟

فقال إمام الزمان عليه السلام الإمام المهدي لهذا الرجل : أن الله تقدس أسمه عظم شأن نساء النبي فخصهن بشرف الأمهات فقال رسول الله يا أبا الحسن هذا شرف باق ما دمن لله على طاعة فأيتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين

نعم الله عظم مقام نساء النبي يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ولكن الجميل في الآية لها شرط جميل وهي إن إتقيتن فالتي لم تتقي لا ينفع قربها من النبي ويكون عذابها ضعفين

الإمام يقول وأسقطها من شرف إمهات المؤمنين لأن إعلان الطلاق معناه المفروض أن الشيعة لا يقولون عائشة عرض النبي زوجة النبي لأنه سقط عنها هذا اللقب وهي ليست بزوجة النبي  ولا عرض النبي أصلا إفتراء على النبي لو قلنا هذا الكلام

فمفردات عائشة عرض النبي وعائشة زوجة النبي وعائشة شرف النبي وعائشة بيت النبي كلها ألقاب ساقطة بأمر النبي للوصي علي عليهما الصلاة والسلام

فالله الله أيها الشيعة ، إياكم أن تقولوا أن عائشة زوج النبي أو عرض النبي أو أم المؤمنين .. إياكم ، فأنه كفر وفسق وزندقة في العقيدة الشيعية التي جاءت بدماء أهل البيت عليهم السلام

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics