رواية فيها كلام خطير وفيها كلمة من رسول الله صلى الله عليه واله
إن طلق علي عائشة أو لم يطلقها فإن النبي قد طلقها !
والرواية في أحد الأصول الستة عشر عند الشيعة
رواية فيها كلام خطير وفيها كلمة من رسول الله صلى الله عليه واله
إن طلق علي عائشة أو لم يطلقها فإن النبي قد طلقها !
والرواية في أحد الأصول الستة عشر عند الشيعة
الشيعة عندهم 400 أصل وهي واردة عن الأئمة عليهم السلام ولكن الباقي منها الآن ستة عشر بسبب المحارق وبسبب التعذيب الذي تعرض له علماء الشيعة ففقدنا الكثير من هذه الكتب ولم يتبقى منها سوى ستة عشر أصل .. وهذه الرواية في أحد الأصول الستة عشر أصل في كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد وهو أصل من أصول الشيعة من الستة عشر والرواية عن الإمام الكاظم صلوات الله عليه عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله في وصيته لعلي عليه السلام : يا علي إن عائشة وحفصة ستشاقانك وتبغضانك بعدي وتخرج عائشة عليك في عساكر الحديد وتخلف الأخرى تجمع أليها الجموع ، هما في الأمر سواء فما أنت صانع يا علي ؟
قال يا رسول الله إن فعلتا ذلك تلوت عليهما كتاب الله الذي هو الحجة بيني وبينهما فإن قبلتهما وإلا خرجت بالسنة وما يجب عليهما من طاعتي والحق المفروض عليهما فإن قبلتا وإلا أشهدت الله واشهدتك عليهما ورأيت قتالهما على ضلالتهما
يأتي واحد من مساكين الشيعة الذين يضحكون عليهم المعممين يقول بجهل أين النبي ذكر عائشة وحفصة أو أبو بكر وعمر ؟ أنتو وين سامعين على المنابر سوى القصص ما سامعين روايات وعلم ؟ عائشة لما خرجت لقتال الخليفة الشرعي علي وحفصة أرادت أن تخرج معها ولكن عائشة لما خرجت أرادت أن تقاتل علي وكذلك تريد أن تعيش شهر عسل مع طلحة فوق الجمل وحفصة غارت منها وجاءت بشخص آخر وقالت أخرج معكم ، ولكن الذي حدث أن عبد الله ابن عمر الذي هو أخو حفصة منع أخته من الذهاب وقال لها انت تريدين أن تفعلي زنا وان تفعلي رضاع كبير فأجلسي فلا وقت لدينا ، هو أيضا كان قـ ـ ـذر يسب اهل البيت عليهم السلام ومفتح دين لوحده .. فهو كان يخاف على سمعته أمام الناس لا أكثر ولا أقل قال إجلسي في بيتك وأفعلي ما تشائين بالسر لا يوجد مانع عندي
فبقيت حفصة في المدينة تعزف بالأغاني وترقص مع صويحباتها وقد ارادت أم كلثوم بنت أمير المؤمنين أن تضربها وتؤدبها ولكن الملعونة لم ترتدع وبقيت تدق في الدفوف وتغني وتقول أن عائشة ستقتل علي وكانت ترسل الشباب وتقول لهم إذهبوا وأدخلوا في معسكر عائشة .. فالنبي يؤكد على هذه النقطة ويقول يا علي أن عائشة ستخرج عليك في عساكر الحديد وتخلف الأخرى ( حفصة ) تجمع إليها الجموع وهما في الأمر سواء .. لا فرق بينهما
وهذه الروايات مؤلمة وتحسس المؤمن حجم الألم الذي كان يتحسسه النبي وعلي .. فقال علي أول شيء أدعوهم بالقرآن وهذا ما فعله أمير المؤمنين بالقتال ولكن عائشة كانت متأثرة برضاع الكبير وكانت تريد أن تقتل علي وهو هدفها حتى تأخذ راحتها ، فلم تقبل النصيحة ثم تكلم بالسنة فقال ألم يقل النبي علي مع الحق والحق مع علي وأخيرا وجد أن قتالهما واجب
فقال رسول الله صلى الله عليه واله : وتعقر الجمل قلت نعم يا رسول الله أقتل الجمل ، قال رسول الله يا علي إن فعلتا ما شهد عليهما القرآن فأبنهما مني فأنهما بائنتان
أبنهما يعني طلقهما ، طلق عائشة ! فإذا شيعي يقول عائشة عرض النبي فقل له أكل تبن وإذا معمم يقول عائشة عرض النبي فقل له إنجب ، عيب عليك إستحي
فأبنهما مني فأنهما بائنتان ، فما معنى إنهما بائنتان ؟؟؟ أي معمم اليوم يستطيع شرح هذه العبارة بوضوح أم فقط تتكلمون بالقصص على المنابر
فأبنهما مني فالنبي يطلب من علي ويقول يا علي طلق عائشة وحفصة فأبنهما من ، فهل علي فعل أم لم يفعل ؟ صارت معه مشاكل
فأنهما بائنتان يعني يا أبا الحسن أنت إذا لم تستطع أن تطلق عائشة فأنها بمجرد خروجها عليك قد طلقت وسقط عنها لقب أم المؤمنين وعرض النبي وزوج النبي ، فأول خطوة لعائشة خرجت لقتال علي صارت طليقة النبي لا زوجته ولم تعد عرض النبي .. بهذه الخطوة من المدينة من خروجها من بابها هي طليقة النبي صارت
يأتي شخص يقول علي بعده لم يطلق عائشة فكيف صارت طالق ؟ نقول لأن النبي قال فأبنهما مني فأنهما بائنتان ، بخروجها عليك فقط طلقت وأنت فقط يا علي لو تمكنت فقط أن تعلن الطلاق
فيأتي كل من هب ودب ويتنطع بالقول أنها عرض رسول الله ، ويطلع الوائلي من الصبح لليل عرض رسول الله وزوج النبي فطيح الله حظك ، طليقة النبي وحرام أقول زوجة النبي وحرام أقول عرض النبي .. كفرة
نتكلم الان بالشأن الشيعي .. عرض النبي معناه شرفه ومعناه زوجته ولكن هذه طليقة وليست عرض النبي ، فمن قال عائشة عرض النبي فهو إنسان سـ ـ ـاقط خلقا واخلاقا لا يستحي ، يفتري على النبي
كم معمم نسمعه اليوم يردد هذه العبارة بدون حياء ولا خجل ؟ الشأن الشيعي اليوم مصيبة يركبون مراكب العامة وهؤلاء عبارة عن غدد سرطانية في الجسد الشيعي يضلون الناس ويذهبون بهم الى جهنم
يقول النبي برواية صحيحة لا غبار عليها : يا علي إذا خرجت عليك عائشة وحفصة فأبنهما مني فأنهما بائنتان وابويهما شريكان لهما فيما فعلتا !
مع العلم ان أبو بكر وعمر ميتين فأن النبي اشركهما حتى في معركة الجمل وهذا ما يفسر لنا قول الحسين عليه السلام في معركة الطف حينما تقول الرواية أصيب بقلبه الشريف بسهم ذو ثلاث شعب ، والحسين عليه الصلاة والسلام في آخر لحظات حياته أصيب بسهم في قلبه بثلاث شعب فأخرج السهم من قفاه فانبعث الدم كالميزاب فملأ يده ثم رما بها الى السماء فلم تسقط منها قطرة ثم ملأ يده مرة أخرى فلطخ بها وجهه ولحيته وقال الحسين هكذا أكون حتى ألقى الله وألقى جدي رسول الله وانا مخضوب بدمي وأقول يا رسول الله ( في كتب المقاتل يكتبون قتلني فلان وفلان بينما هي ) قتلني أبو بكر وعمر !
وأبو بكر وعمر لم يكونا موجودين ولكن هذا أساس أبو بكر وعمر والشمر ما جلس على صدر الحسين لولا هجوم أبو بكر وعمر على دار فاطمة
أبو بكر وعمر مقبورين تحت التراب فكيف أدخلهما رسول الله ليتحملا إثم معركة الجمل ؟ لأن أصل أساس الظلم والجور على أهل البيت هما أبو بكر وعمر
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة