مع الأسف أن بعضا ممن ينتحل التشيع أخذ على عاتقه الدفاع عن عائشة بالذات لأنه ركب الموجة مع أهل الخلاف ولأنه جاهل لم يتفقه جيدا ويظن أنه ينصر رسول الله صلى الله عليه واله بتلك الكلمات التي يتفوه بها ولكنه في حقيقة الأمر يهدم كثير من القيم والأسس الشرعية التي أصلها أئمة أهل البيت عليهم السلام وسعوا الى نشرها بين شيعتهم

يقول أحد الجهلة ممن يسمي نفسه شيعيا  : ان الطعن بعرض ازواج الأنبياء هدم لأصل العصمة وهو من أصول اعتقاد الامامية وان من يفتري على السيدة عائشة ام المؤمنين يخالف مذهب اهل البيت ويخرج عن منهجيتهم . و اذا كان من الخطورة بمكان الطعن بعرض الشخص العادي غير المسلم فضلا عن المسلم مع تأكيد الشريعة الإسلامية التحريم الشديد والمنع عن الخوض في قضية اعراض الناس مطلقا ، فما بالك بمن يحاول بعرض ازواج الأنبياء لأن هذا الامر متفرع عن اصل عصمة الأنبياء ويترتب على الطعن فيه هدم لأصل العصمة وهو من أصول اعتقاد الامامية ومعناه ان الله سبحانه قد عصم ناموس الأنبياء بطهارة المولد ولا يكون ذلك الا عن طريق نزاهة الأزواج وبراءتهم من الزنا وما شاكل

وقد نجد ان الآيات قد ذكرت كفر بعض نساء الأنبياء وهذا امر اخر لا دخالة له بالعرض مطلقا فقد تكون الزوجة كافرة ولكن لا يمكن ان تكون فاجرة وتوضيح ذلك ان الكفر يتعلق بالجانب الفكري بخلاف الفجور فهو يتعلق بالجانب الأخلاقي ، وكرامة من الله لأنبيائه فقد عصم ارحام ازواجهم وجعلها وعاء طاهرا من الفجور

وترتيبا على ذلك ، فان كل من يحاول المساس بعرض الأنبياء فهو بالتالي يقدح بأصل العصمة التي تدعمه الأدلة القطعية وعليه فالتشيع بريء ممن يؤكد هذا القول على أساس تأويلات وخزعبلات واوهام لا يمكن ان تنهض امام هذا الأصل العقائدي لما ثبت بالدليل القاطع

الملاحظ من قول لأنه يريد ان يعصم عائشة من الزنا يبني على ان ذلك هدم لأصل العصمة !! اذا لا تقول بأن عائشة معصومة من الزنا اذن يصير خلل في عصمة زوج عائشة والعياذ بالله فكيف ربط هذا بتلك ؟

يقول توضيح ذلك ، انه الله سبحانه قال ان طهارة الذرية النبوية قائمة على طهارة النسب فلازم ان تكون الذرية ذرية الأنبياء تكون طاهرة فليس من المعقول ان ذرية النبي تكون غير طاهرة وان الله اصطفى ادم ونوحا وال إبراهيم ... الخ .

فمادام الامر هكذا فاذن يجب ان تكون الزوجات جميعا معصومات من الزنا والا لا يتحقق امر طهارة النسب . الى هذه الدرجة استدلاله جاهل وسخيف . يكفي ردا لهذا كلمة واحدة انه عائشة لم تلد للنبي صلى الله عليه واله كما ان امرأة لوط وامرأة نوح لم تلدا للنبيين صلوات الله عليهما ، انما يتم كلامك هذا ان سلمنا بهذا المبنى فيمن ولدت واتخذها النبي وعاءا طاهرا ، فيمن اتخذها النبي وعاءا طاهرا حتى يستولدها مثلا خليفته من بعده النبي الذي من بعده فهذا صحيح

الاصلاب الشامخة والارحام المطهرة التي حملت هؤلاء المعصومين من الأنبياء والاوصياء عليهم السلام وليس مطلقا أي زوجة .. أي استدلال جاهل هذا !!

طهارة المولد التي تريد ان ترتب عليها طهارة الام لتي ولدت ، فلا بد ان تلد أولا حتى تثبت انها طاهرة ! ولم تزني ... اما مطلقا ، لا . أصلا لا يمكن ان يقول قائل بهذا من اهل

ونحن عندنا دليل صريح وصحيح من ائمتنا عليهم السلام ارجعوا اليه في الكافي الشريف ولكن ماذا نفعل من شخص جاهل يضع على رأسه عمامة ولا يعلم ماذا قال ائمته ؟ الذين يزعم انه يقتدي بهم

الامام عليه السلام يقسم انه لقد نكحوا ازواج رسول الله من بعده والرواية موجودة في الكافي الشريف . كيف نكحوا ازواج رسول الله دع عنك عائشة ، الاخريات .. رسول الله تزوج بعض النساء وطلقهن وبعضهن تزوجهن ولكنه لم يدخل بهن مثل قتيلة بنت قيس الكندية ظلت زوجة له الى اخر لحظة من حياته ولكنه لم يدخل بها هؤلاء تزوجن من بعده ، اباحت لهن حكومة أبا بكر وعمر الزواج فتزوجت قتيلة بنت قيس الكندية التي كانت زوجة لرسول الله تزوجت من بعده بعكرمة ابن ابي جهل .

فرد الامام عليه السلام يقول والله  حتى انهم لقد نكحوا ازواج رسول الله من بعده ويبين كم خرقا حصل للشرع الإسلامي من بعد رسول الله صلى الله عليه واله ، فيقول كل شيء خرقوه ومن بينه حتى وصلوا الى مستوى انهم نكحوا ازواج رسول الله من بعده . ويرد على حجتهم لأن اهل الخلاف ماذا يقولون ؟

يقولون رسول الله طلق هؤلاء النسوة فاذن يجوز الزواج بهن او لم يدخل بهن مثل قتيلة بنت قيس الكندية فيجوز لها الزواج من بعده فالإمام يقول اذا سألتهم هؤلاء فقهاء العامة انه اذا كان ابوك تزوج امرأة وثم طلقها أيجوز لك شرعا ان تستحل فرجها بعد ذلك أي تتزوجها ؟ زوجة الاب وان كانت قد طلقها وان كانت لم يدخل بها ومات عنها ولم يدخل بها فلا يجوز لك ان تتزوج منها

فلإمام هنا يقول ورسول الله اعظم حرمة من ابائكم ان كانوا مؤمنين ( أولى بهم من انفسهم ) ، فاذا حسب فقه ال محمد صلوات الله عليهم هذا يعد تدنيسا لتلك الارحام دنسوا تلك الارحام التي كانت في فترة معينة زوجات لرسول الله صلى الله عليه واله ومن بعده نقضن الحكم الشرعي ونكحن الرجال فهو في مقياس اهل البيت مساوق للزنا لأنه اذا عقد ليس شرعيا فهو عقد باطل وحرام مثل واحد يعقد على امه او على اخته فهل نسمي ذلك زواجا ام زنا . بل زنا لأنه هذا العقد أصلا ليس مباحا في الشريعة كذلك زوجات النبي وهذا امر ثابت لا يختلف عليه اثنان

المخالفين يقرون بان بعضا من ازواج رسول الله نكحن بعده الرجال كما هنالك انه بعضهن طلقن وبعضهن توفي عنهن ولم يدخل بهن وهذا الامر ليس مسوغا لصحة هذا الزواج

اذا كنت تزعم انك تتبع اهل البيت فعليك ان تلتزم بموقفهم بروايات صحيحة ثابتة عندنا في اصح مصادرنا في الكافي انه هؤلاء النسوة قد ارتكبن تلك الفاحشة من بعد رسول الله ، دع عنك عائشة ولكن على اقل تقدير هذا الامر ينقض ما تقوله انت ، هذا ناهيك انه هناك روايات أيضا عندنا وعند اهل الخلاف وهي روايات اشهر واقوى سندا عندنا في انه حتى ابن نوح ما كان ابنا له وانما كان ابن زوجته الى هذه الدرجة

فهذه الروايات تنفي الذي انت تزعمه بان أي زوجة يتزوجها أي نبي تكون معصومة من الزنا ، ثم انظر الى الكلام المتهافت وكرامة من الله لأنبيائه فقد عصم ارحام ازواجهم فهل هي عصمة جبرية ؟ يعني تعصم قهرا وجبرا وهذا ظلم ومناف للعصمة وهذا الجاهل لا يعرف معنى العصمة

العصمة تعرف برأيين قسم يقول ان العصمة هي لطف من الله وقسم يقول هي قوة من العقل تمنع صاحبها من ان يلج في المعصية قوة مكتسبة وقسم يقول العصمة جاءت عن طريق الاستحقاق ونحن نجمع بين الرأيين نقول هي لطف واستحقاق .

فالأن تأتي وتقول ان عائشة مثلا او النساء الفاسدات من ازواج الأنبياء او من ازواج الائمة فأنهن كثيرات فهؤلاء باي استحقاق او باي لطف او المن الذي يسوغ انه الله يعصمهم ويعطيهم ملكة العصمة ومن ثم العصمة لا تنفك أيضا فالعصمة ليست تفكيكية لأنها ملكة فاذا كانت ملكة ألهية تعصم نفسها من الزنا عصمة حقيقية تعصم نفسها من كل خطأ ممكن

ليس عندنا نحن تفكيك في قضية العصمة لأنها ملكة ، اذا الله يجبرهن على العصمة أي يمنعهن من الزنا مع ارادتهن الزنا يعني يعصمهن قهرا فهذا اله ظالم والعياذ بالله

كيف يكون ظالما ؟ لأن المرأة الزانية تأتي يوم القيامة تحتج على الله يوم القيامة وتقول انا اردت الزنا فلم تعصمني ولكن امرأة أخرى مثل عائشة ارادت الزنا او قتيلة بنت قيس ارادت الزنا وانت عصمتها فما الفرق بيني وبينها تلك انت زوجتها نبيك وانا لم تزوجني نبيك فالان لماذا تعاقبي وتلقيني في جهنم كنت تزوجني نبيك لماذا حرمتني من هذا الشرف ؟

يكون للمرأة الزانية حجة على الله انت لم تساوي بيني وبينها زوجت هذه من نبيك فعصمتها قهرا عن الزنا مع انها كانت مريدة لذلك فمنعتها اما انا كنت مريدة أيضا ولأني لم اتزوج نبيك وقعت في هذه الفاحشة

فاذن انت لم تعاملنا بعدالتك ونحن هذا الامر يتم هذا الصحيح يكون على مبنى المخالفين فالمخالفين لا يعتقدون بالعدالة المطلقة لله ، يرون ان الله عز وجل في بعض الموارد يظلم والعياذ بالله وفي بعض المواضع  يفعل القبيح .. اما نحن على مبانينا كلا وحاشا ، الله تبارك وتعالى عندنا عادل مطلق

فاذن كلام متهافت والمضحك انه يقول فالتشيع بريء ممن يؤكد هذا القول وهو قضية زنى عائشة بعد النبي صلى الله عليه واله على أساس تأويلات وخزعبلات واوهام . روايات اهل البيت خزعبلات وتأويلات وأوهام .. الروايات النصية يعني نص اكو ولا نحتاج الى تأويل ، نصوص صريحة

الروايات صحيحة طائفة منها وموثقة طائفة منها ومشهورة ومستفيضة طائفة منها أيضا . تسمي كل ذلك تأويلات وخزعبلات واوهام ؟ على أي أساس ، تعلم أولا وانظر ، والمضحك أيضا انه لا يمكن ان تنهض هذه التأويلات والخزعبلات امام الأصل العقائدي لما ثبت بالدليل القاطع . اين الدليل القاطع ؟ فما دخل عصمة الأنبياء وانه اذا زوجة منهن من زوجات الأنبياء بعدهم فجرت فهذا يهدم اصل عصمة النبي فما ربط هذا بهذا ! هذا كلام سخيف ؟

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics