الرواية يرويها البخاري ومسلم في صحيح البخاري 6243 وفي صحيح مسلم 200657 عن أبي هريرة عن النبي قال :
أن الله كتب على إبن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محال فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه
الرواية يرويها البخاري ومسلم في صحيح البخاري 6243 وفي صحيح مسلم 200657 عن أبي هريرة عن النبي قال :
أن الله كتب على إبن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محال فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق
والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه
الكثير من السنة اليوم لما يسمعون روايات عائشة الخادشة بالحياء وأنها تفحشت بالقول وتفحشت بالفعل مع الرجال وفعلت الفاحشة التي قال الله لنساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة يقولون ولكن ! لأن عقول هؤلاء مضحوك عليها 1400 سنة فأن عائشة إذا فعلت فواحش ومحرمات فبالنتيجة هي من أهل الجنة رضي الله عنها وأرضاها !! لأنها حفظت فرجـ ـ ـها ولم يدخل فيه شيء ولم تصل الى مرحلة الزنـ ـ ـا
الزنـ ـ ـا عندهم فقط هو تلك العملية التي بين الرجل والمرأة لما يدخل الطوط بالطوط ، وأن أمنا عائشة فعلت الكثير من الواطاويط والطيطات البسيطة التي هي عبارة عن بوس ومداعبة ورجال يجنبون يغتسلون يلعبون ، أهم شيء لباسها حديد لم يخترق ! أهم شيء فرجـ ـ ـها ! أهم شيء لم يدخل شيء في تلك المنطقة
أما بقية الأشياء كله يجوز مما حلل الله فأنتم محللوه وبالتالي يغفر الله لها ، فقد توصلوا أخيرا الى أن عائشة فعلت المحرمات فعلت الحرام ولكن ربما تدخل الجنة وهي الآن بالجنة وبالنتيجة هي لم تزني .. عمرها لم تزني ، كل شيء فعلت إلا الفـ ـ ــرج لم تعطه أبدا وتقاتلت عليه ، كانوا يرضعون من صدرها والمسافة جدا قريبة من ذلك الموضع وهي ليست مسافة شرعية من الصدر الى الطوط ليست مسافة شرعية .. الناس وصلوا للرضاعة من صدرها فقالت لهم حدكم للصدر وصاعدا ممنوع أن تنزل الى الأسفل .. صدرين وتصعد !
كلا كلا أمنا شريفة عفيفة ، فآخر باص يمكن أن تصله الى منطقة تدعى الصدرين ولكن الطوط لا يمكن أن تصله لأنه عائشة كانت واضعة حراسة قوية عليه ولباس من حديد . فما دام لم يدخل شيء فيها فباقي الأشياء غفر الله لها ورضي الله عنها وأرضاها
فعائشة بواطاويطها أي سائر المداعبات بين الزوجين التي كانت تفعلها عائشة بشهادة السنة وروايات السنة .. المداعبات والإنزال والجنابة والمني والكلام الخادش وذكر البوس والتقبيل والجماع ، هذا يعد زنـ ـ ـا بالواقع في دين السنة ! وليس كما يظن الجهلة أن الزنا فقط تلك العملية المعروفة
عائشة شوهت دين الله وشوهت سنة محمد رسول الله ، وما فعلته عائشة لا يمكن أن يغفر الله لها لأنها بأعمالها القبيحة حرفت الدين وقدمت للأمة نسخة بعيدة عن الإسلام
في حين أتباع عائشة ما زالوا يظنون أنها لم تفعل الطوط بالطوط بل جاءت بمقبلات الوطاويط وهذا يعارض ما جاء به نبي السنة الذي وصف هذه المقبلات من الوطاويط والتي كانت تعشقها عائشة التي جاءت في كتب السنة هي بمثابة الزنـ ـ ــا !
كل إنسان عنده حظ من الزنا فلابد من الحذر وزنا العين النظر وعائشة كانت تنظر لأمانة سالم سبلان وكانت تستعجب بأمانته ! لا نعرف ما هي أمانته ؟ وما زلنا نسأل أهل السنة ، ما هي تلك الأمانة التي كانت تستعجب بها ؟ وتستأجره وتنزع له لتعلمه وضوء النبي ! سالم سبلان رجل شاب قوي البنية يعيش مع مفتي مكة أوس بن مالك ابن الحدثان وهو عبد له يعني على إطلاع بكل الأمور الدينية .. فتأتي تستأجره وتقول له أمانتك حلوه تعال أعلمك النبي كيف يتوضأ فتنزع له ، وسالم سبلان يقول وكانت تجلس بين يدي ما تختفي مني أي لا ترتدي حجاب .. هذا زنـ ـ ــا العين
نحن ندري هم لا يحترمون نبيهم ، ولكننا مجبرين لأن نستدل عليهم بشخص لا إحترام له عندهم .. نبي السنة يقول العين تزني
وزنا اللسان المنطق ، ومنطق عائشة كان منطق فحش بإعتراف أهل السنة ومنطق عائشة منطق إمرأة غـ ـ ـير شريفة والدليل لا يقبلونه على نساءهم !! إخرجوا لنا نسائكم لتعلمنا وضوء النبي وجماع النبي وركوب النبي فلا يقبلون .. فمنطق عائشة منطق فحش فلسان عائشة كان يزنـ ــ ـي وعين عائشة كانت تزنـ ـ ــ ـي
ثم يقول نبي السنة النفس تشتهي ! وعائشة كانت تشتهي .. والدليل منطقها منطق زنـ ـ ـا ونظرها للرجال نظرة زنـ ـ ــا والأمر واضح ولا يحتاج الى عناد ولف ودوران
وفي رواية تتكلم أيضا عن زنا اليد وزنا العين ، مروية في مسند أحمد ولفظ آخر عن ابو هريرة عن نبي السنة قال : كل إبن آدم له حظ من الزنا فزنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجلين المشي وزنا الفم القبل والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك أو يكذب ذلك الفرج
العين تزنـ ـ ــ ي واليد تزنـ ـ ــ ي واللسان يزنـ ـ ــ ي والرجل تزنـ ـ ـ ـي ! الرجل تزنـ ـ ـ ـي .. متى زنـ ـ ـ ـت عائشة برجلها ؟ يوم ما راحت له وقالت إنما كان يجزئك أن تفركه ، هذه تسمى رجل عائشة وهي زنـ ـ ــت
ومتى عائشة زنـ ـ ــ ت بيدها ؟ يوم ما إرتدت ملابس إغراء ولبسته لأيمن المخزومي .
متى عائشة زنـ ـ ــ ت بعينها ؟ يوم ما أجنب الرجال وتنظر لمنيهم
متى زنـ ـ ـ ـت بلسانها ؟ فدونك أحاديثها يجامعني ويقبلني وينام فوقي ويقفز ويضربني الضربة القاضية
فزنـ ـ ـ ت بيدها وزنـ ـ ــ ت برجلها وزنـ ـ ــت بلسانها وزنـ ـ ــت بأذنها وما بقيت قطعة في جسمها إلا وزنـ ـ ــ ـت بها إلا فرجـ ـ ـ ـها !! صلعسلم .. إلا الفرج ، عرس رسول الله كلا وألف كلا نحن نطهرها ونبرأها
الشيعة البترية المنحرفين الذين يبرؤون ويطهرون عائشة يقولون أيضا إلا الفرج ، زنـ ـ ـ ـت بأذنها نعم وزنـ ـ ــ ت بعينها وزنـ ـ ـ ـت بلسانها وزنـ ـ ـ ـت بيدها وزنـ ـ ـ ــ ت بكتفها وزنـ ـ ـ ـت بظهرها وزنـ ـ ــ ــت بصدرها وزنـ ـ ـ ـت ببطنها ثم يقفز و زنـ ـ ــ ت بفخذها وزنـ ـ ــ ت برجلها وزنـ ـ ــ ت بقدمها كل ذلك نعم ولكن تلك المنطقة فهي شريفة وما زنت إمرأة نبي قط رواها المنحرف ابن عباس بقول مرسل له لا عن النبي وصار حديث قدسي بقدرة قادر .. أي شريفة هذه وتلك أفعالها التي أعطت كل شيء إلا ذاك لم تعطه لأحد وقد خبأته لطلحة ! العزيز ، وما العزيز إلا العزيز الأولي
الوائلي يقول نحن لا نطعن بعرضها كلا وألف كلا ، عرس رسول الله أن الله طهرها وبرأها كل شيء فعلت إلا ذاك الشيء رضي الله عنها وأرضاها ، هي قاتلت علي وقتلت الني وسمت الحسن وسمت العباس وقتلت الكعبة وأحرقت الإسلام إلا فرجـ ـ ـ ـها لم تعطه لأحد .. هذا إعتقاد بعض الشيعة ! هي كل شيء فعلت إلا فرجـ ـ ـ ـها لم تسلمه لأحد ، مثل نظرية ابو بكر وعمر حرفوا الإسلام وقتلوا محمد وقتلوا علي وأحرقوا بيت محمد وقتلوا فاطمة وقتلوا المحسن وأحرقوا الإسلام ونصبوا معاوية وقتلوا الحسين وأحرقوا الكعبة وحرفوا الدين إلا القرآن !! .. أبد والله لم يصلوا أليه .. إلا كتاب الله إنا له طاهرون وحافظون
هذه تسمى نقطة شرف في تأريخ عائشة وهي أنها لم تنزع لباسها ، ونقطة شرف في تأريخ أبو بكر وعمر وهي أنهما لم يحرفا كلام الله
كيف يكون الإستحـ ـ ـ ـمار ؟ مثل السني سيدنا قتل سيدنا وكلاهما في الجنة
ماذا تريدون أكثر من ذلك ؟ عائشة فعلت فواحش ولكنها لم تزنـ ـ ـ ـي ، وها هي قد زنـ ـ ـ ـت بجميع جوارحها مع الحواس الخمسة وكان واخواتها .. طبعا اسماء بنت ابي بكر الذي يقول عروة أن عائشة كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها وإن كان كبيرا عشر رضعات فهذه كان وأخواتها
فيا سنة الصلعسلم هذا ما موجود في كتبكم ، فكلام عائشة كان زنـ ـ ـ ـا وسمع عائشة زنـ ـ ـ ـا .. فقد دخل عليها علقمة وشريح فقال الأول سلها عن القبلة للصائم ؟ ذاك رد عليه وقال لا أسألها عيب فلا أرفث عندها ولا أتكلم جنـ ـ ـسي .. فسمعتهما العزيزة طلعت وقالت إن النبي صلعسلم كان يجامع وكان يباشر وكان يطحن وكان يمزق وكان يكمل وكان يداعب وكان يمص لساني وكان يقلبني ويرجعني وكان يقبل وهو صائم !! وفي النهاية أجنبوا في بيتها ! ولهذا توجد تلك الروايات التي تقول أن رجلا نزل في بيتها فأجنب !
هم سألوا عن القبلة فقط فأعطتهم عملية جماع الى حد الغسل .. شريفة ! إمرأة شريفة .. هذه مسؤوليتها أمام الله ورسوله يجب أن تبلغها ، أين تذهب الناس ؟ وكيف تجامع ؟ أبو موسى الأشعري كيف أخرج إبنه موسى ؟ هل أخرجه له أبو قتادة ؟ غير يفهم من عائشة ماذا يوجب الغسل ؟ فقالت له على الخبير سقطت ، إذا إلتقى الختان بالختان ، خبيرة بالجنس الله يسلمها
عرس رسول الله لديها أمانة تبلغها للناس وتشرح لهم الدين ، فقط هو قال سلها عن القبلة للصائم والثاني أجابه أنه عيب أن نتكلم بكلام جنـ ـ ــ سي .. المفروض هي كأمرأة محترمة تسمع إثنان في بيتها جالسين يتكلمون بالجـ ـ ــنس المفروض ترجع وتنسحب ! ولكنها هرعت للخروج وتقول من سأل عن القبلات ؟ لأعطينك القبلات وتعاليمها وشروطها والجماع وغسله
أليس هذا رفث في القول ؟ وهذا لسان يز ــ ـ ـني ، والنبي قال في صحيح البخاري وصحيح مسلم عن النبي قال : أن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محال فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق وعائشة زنـ ـ ــ ت بعينها ولسانها مع بقية الأعضاء .. فقط عضو واحد لم تعطه بل كان مخصص لطلحة .
يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة
إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :
عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة
https://sites.google.com/view/abo-bakker
ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية
https://sites.google.com/view/alshia-albetria
أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة
https://sites.google.com/view/alssahhaba
لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون
https://sites.google.com/view/molhedon
بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي
https://sites.google.com/view/manhaj-eslam
كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ، لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي
https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa
تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى
https://sites.google.com/view/alnassara
من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة
https://sites.google.com/view/ahl-alsinna
بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل
https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal
حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن
https://sites.google.com/view/tahreef-koraan
قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني
https://sites.google.com/view/tashaie
حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات
https://sites.google.com/view/shbohhat
من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء
https://sites.google.com/view/alhomeyraa
قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب
https://sites.google.com/view/amir-almoamneen
نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب
https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak
السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء
https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra
أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس
https://sites.google.com/view/malik-bin-anas
سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله
https://sites.google.com/view/messenger-of-god
يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد
https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism
وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة