حسب الأحاديث الشريفة المأثورة عن اهل البيت عليهم السلام فانه ستقع معجزة في زمان المهدي الموعود صلوات الله عليه ، حاصلها ان الامام المهدي عليه السلام بعدما ينتصر ويرد المدينة المنورة ويزور جده رسول الله صلى الله عليه واله

سوف يسأل من ذا الذي دفن بجوار جدي صلى الله عليه واله ؟ فيقال له انهما صاحباه أبو بكر وعمر ! فيقول من اذن لهما بأن يدفنا هنا ؟ لأنه بالفعل هنالك تساؤل كبير المسلمون لا يفكرون فيه ، انه بأي كتاب او أية سنة جاء السماح لأبي بكر وعمر بان يدفنا الى جوار رسول الله صلى الله عليه واله ؟

ثم بأي كتاب وباي سنة جاء الى ان المدفون بجانب النبي صلى الله عليه واله لا بد ان يكون صالحا ؟ لأنه كثير من المسلمين اليوم يقولون ، كيف نتكلم على ابي بكر وعمر وهما مدفونين عند النبي

فاذا كانا مدفونين عند النبي ماذا حصل ؟

هل عندك آية في كتاب الله تقول ان الذين سيدفنون عند رسول الله هم من اهل الجنة وهم فيها خالدون مثلا او لا خوف عليهم ولا هم يحزنون مثلا ؟ لا يوجد

هل عندك حديث عن رسول الله صلى الله عليه واله فيه مثل هذا المعنى ؟ لا يوجد

هل عندك حديث عن رسول الله صلى الله عليه واله يوصي فيه انه يا قوم حينما اموت انا الله بلغني ان صاحبيي سيدفنان بجانبي فلا تسبوهما ؟ لا يوجد

او ان النبي امر وقال أيها الناس ادفنوا معي صاحبي أبا بكر وادفنوا معي صاحبي عمر ؟ لا يوجد

فإذن ، دفن أبو بكر وعمر الى جوار رسول الله صلى الله عليه واله ، لم يكن لا بكتاب ولا بسنة ! فهو اذن يحتمل وجهين ؟ اما ان يكون حلالا واما ان يكون حراما !

قول اهل البيت انه كان حراما ، لماذا ؟ لأنه تصرف في ملك الغير ! هذه حجرة من ؟ رسول الله صلى الله عليه واله وان سكنت فيها عائشة على زعمهم ، مع ان هذه الحجرة للعلم كما تم تحقيقه ..

 هذه الحجرة التي دفن فيها رسول الله صلى الله عليه واله هي الحجرة النبوية المستقلة التي كان النبي صلى الله عليه واله يخلو فيها ويتعبد فيها ويتهجد فيها ويستقبل الوفود فيها وهي التي تقع داخل المسجد وكان النبي يتنفل فيها والى جانبها حجرة عائشة !

النبي لم يدفن في حجرة عائشة بل دفن في حجرته المستقلة الحجرة النبوية الشريفة ! بحسب الروايات وبحسب السيرة ومن كتب الخلاف انفسهم  . الذي حصل انه بعد النبي صلى الله عليه واله لما استولى أبو بكر على الحكم عائشة استغلت الظرف هذا وابوها هو الحاكم فأزاحت ما كان بينها وما بين الحجرة النبوية يعني عملت توسع فاستولت على الكل !

ومع ذلك هي لا تملك ! لأنها كانت انما تسكن في هذا المسكن بأمر رسول الله صلى الله عليه واله والا فهذه الحجرات هي ماذا ؟ هي ملك رسول الله صلى الله عليه واله

ليس هنالك دليل على ان رسول الله قد أملك كل امرأة منهن حجرتها التي تسكن فيها ! كيف وقد كان بعض من تزوجهن النبي صلى الله عليه واله قد طلقهن من ذي بعد فهل أخذن معهن ملكية الحجر اللاتي كن يسكن فيها

مثلا أسماء بنت النعمان احدى زوجات النبي التي طلقها النبي بعد ذلك .. فهل المكان الذي كانت تسكن فيه والحجرة التي كانت تسكن فيها بقيت ملكا لها ؟ كلا . وانما هي ملك النبي صلى الله عليه واله وهو شيء واضح ومعروف

فالآن بأي دليل شرعي تم دفن ابي بكر وعمر الى جانب رسول الله صلى الله عليه واله ؟

هذا تصرف غصبي وحرام ، لأنه هذه الحجر المفروض هي ارث من بعد النبي صلى الله عليه واله لمن ؟ لأبنته الزهراء عليها السلام لأنها الوحيدة التي بقيت من بعده ولزوجاته فلما يحسب نصيب عائشة ان افترضنا انها ترث فلن يكون نصيبها اكثر من شبر في شبر او شبرين لأن الحجرة صغيرة فكيف تصرفت في كل ذلك وأذنت لأبي بكر يدفن هنا ولعمر ان يدفن هنا !

ولذلك يقول الشاعر :

يا بنت ابي بكر   لا كان ولا كنت

  تجملت تبغلت ولو عشت تفيلتي

 لك التسع من الثمن  وفي الكل تصرفت

البيت الأول واضح يا بنت ابي بكر لا كان ولا كنت يا ريت  ما شايفين ابي بكر ولا شايفين عائشة لكنا مرتاحين تجملت يعني ليس صرت جميلة أي ركبت جمل وتجاهد من ؟ امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام وتحاربه

راح امير المؤمنين وجاء عهد الامام الحسن عليه السلام تبغلت فركبت بغل هذه المرة وقامت تحارب دفن الامام الحسن عليه السلام الى جانب جده مع انه هو الوريث الشرعي فهذا سبط النبي وابن النبي صلى الله عليه واله فمنعت وقالت لا تدخلوا بيتي من لا أحب ! خبيـ ـ ـثة

النبي يقول في الحسن بإجماع الامة يقول اللهم اني احبه فاحب من يحبه ، وعائشة تقول انا لا احب الامام الحسن عليه السلام فلا تدخلوا بيتي من لا أحب وركبت بغلا هذه المرة

ولو كانت عاشت الى الامام الحسين عليه السلام لركبت فيلا وتحارب الامام الحسين في كربلاء ، وبالفعل لو عائشة كانت قد عاشت الى واقعة الطف الى سنة 61 هجرية لكان يزيد قد جاء بعائشة الى كربلاء واركبها فيلا هذه المرة لتحارب الامام الحسين عليه السلام ولكنها قبرت قبل ذلك

لك التسع من الثمن ؟! لماذا ؟ نصيب الزوجة من التركة ثمن ، فالثمن هذا النبي صلى الله عليه واله استشهد عن تسع زوجات فالثمن يقسم الى تسعة اقسام فكل واحدة تأخذ التسع من الثمن فقط . لك التسع من الثمن فاذا حسبت لا تتعدى شبر في شبر ولكن في الكل تصرفت وسمحت لهذا يدخل وذاك يطلع وادفنوا هنا أبا بكر وادفنوا هنا عمر على أي أساس

بأي شرع هذا وباي كتاب وباي سنة ، فهذا التساؤل مع الأسف غير حاضر عند اذهان الناس فلو يفكرون جيدا يرون انه من اكبر الجرائم التي ارتكبت منع الامام الحسن عليه السلام من ان يدفن الى جانب جده صلى الله عليه واله مع انه هو الوريث الشرعي وإدخال أناس ليسوا يرثون النبي في شيء وجعلهم ماذا ؟ يدفنون الى جانب النبي صلى الله عليه واله والفادحة الأكبر انهم منافقون ، انهم الذين تجرؤوا على رسول الله الذين هم شتموا رسول الله واتهموه انه يهجر !

الامام الحسين عليه السلام كان له موقف مع عائشة لعـ ـ ـنها الله لما تصدت لمنع دفن الامام الحسن عليه السلام الى جانب جده صلى الله عليه واله فقال لها الامام الحسين عليه السلام : وانك التي أدخلت في بيت رسول الله من لا يحب قربه

انت أدخلت اباك وادخلت عمر والنبي ما كان يحب قرب هؤلاء ، وكيف تستدلون على صدق مقالة الحسين عليه السلام حتى من كتب اهل الخلاف لأنه قد يقولون هذه روايتكم فانتم تروون عن الامام الحسين في الكافي الشريف هذا الامر ونحن لا نعترف بذلك

ارجعوا الى نفس روايات عائشة ، فهي تروي انه في مرض النبي صلى الله عليه واله كان ينادي ويقول ادعو لي حبيبي ادعو لي حبيبي فدعونا له أبا بكر فلما جاء أبو بكر أعرض بوجهه عنه ، فذهب أبو بكر . فدعونا له عمر فلما جاء عمر أعرض بوجهه عنه فذهب عمر وقال عمر لو كان لرسول الله فينا حاجة لكان قد كلمنا

واستمر النبي يقول ادعو لي حبيبي ادعو لي حبيبي فدعونا له علي ابن ابي طالب فاقبل عليه النبي صلى الله عليه واله . النبي ما كان يحب هؤلاء المنافقين بل يحب اهل بيته الطاهرين ان يكونوا معه في لحظة الوفاة

فكيف بما بعد الوفاة كذلك . بأي حق انت يا عائشة الحميراء جئت بابيك وبصاحبه ودفنتيهما بقرب النبي صلى الله عليه واله ؟ هذه جريمة ! هذا اثم !

فالإمام المهدي عليه السلام حين يظهر سوف يسأل ويقول من ذا الذي دفنهما هنا انبشوا قبريهما واخرجوهما . فيخرجونهما .. بعض المسلمين ومن يسمون مسلمين في ذلك الزمان سيعظم عليهم هذا الامر . لماذا مهدي آل محمد هكذا يتصرف ؟ ما هذا  الفعل ؟ فيسكتون على مضض في البداية

فلما يكشفون القبرين قبر ابي بكر وعمر يكتشفون بان أبا بكر وكأنه مات الساعة ولم يبلى جسده كذلك عمر ... الجسدان غضان طريان ، ما عليهما شيء فيتعجب الناس حينذاك

فيأمر بعدئذ يعني الله عز وجل يأمر الامام المهدي يقول اصلبهما على شجرة ، فلما يأخذان الجسدين ويجعلونهما على شجرة من الأشجار الميتة بمجرد ما يضعون جسدي أبو بكر وعمر على الشجرة فاذا بالشجرة تورق فجأة وتدب فيها الحياة فيتعجب الناس كذلك

فاذا بالإمام المهدي هنا يفاجأهما ويقول ابرؤوا من هاذين فانهما فعلوا كذا وكذا – فعلوا بجدي رسول الله وفعلوا هكذا بجدي امير المؤمنين وفعلوا هكذا بأمي الزهراء عليهم الصلاة والسلام فانا اطالبكم شرعا بالبراءة منهما

قسم كبير من المسلمين يقولون للمهدي عليه السلام لا نقبل أبعد الذي ظهر من كرامتهما على الله وعلى رسوله أولا الأجساد محفوظة وثانيا الشجرة احييت ببركة وجودهما عليها ، فانت تريد منا ان نبرأ منهما بل نبرا منك ! لأنك قمت بعمل طائفي

حالهما حال الخامنئي اليوم لأنه يقول التجرؤ او المساس بهما او اهانتهما كونهما رموز للمسلمين لا يجوز فكيف بنبش قبورهما واهانتهما وصلبهما ونحن نطبق فتوى ولي امر المسلمين ونحن ضدك

فهنا تقع المعجزة فالله تعالى يحيهما والامام المهدي عليه السلام يأمر بمحاكمة لهما فيقررهما جرائهما فيعترفان بها ، كل الجرائم فيعترفون بما فعلوا وبما احدثوا وبعد ذلك تأتي نار الهية من باطن الأرض فتلتقفهما وتذهب بهما الى جهنم

امتحان من جملة الامتحانات فالله في بعض الأحيان هكذا يفعل فالواحد يجب ان يلتفت الى انه الامتحانات تكون عجيبة بمعنى الكلمة . فهؤلاء الذين سجدوا للعجل وعبدوه ، لماذا سجدوا للعجل وعبدوه ؟ لأنهم رأوا ما يشبه الكرامة وان هذا العجل جسد له خوار ودبت فيه الحياة هذا الجسد ، لماذا ؟ لأن هذا السامري كان ذكيا فاخذ قبضة من اثر الرسول الذي هو جبرائيل وكان فيها حياة وجعلها في جوف هذا العجل فدبت فيه الحياة او ما يشبه الحياة

فالناس انخدعت بهذا الامر ، كذلك لما يوضع الجسدان على الشجرة فتدب فيها الحياة نفس الشيء فالسنن الإلهية هكذا تجري

في مثل هذا الموقف انت عليك ان تتخذ القرار وان هذه الصورة التي تتراءى امام عينك ، ما دامت مصادمة لما ينبغي ان تتخذه شرعا عليك ان تهمل الصورة وتتشجع قلبيا وتبرأ وتقول اكفر بالعجل واكفر بالذي تعبدون من دون الله ، أكفر بابي بكر وعمر ، واكفر باللذين تتولونهما من دون اهل البيت الطاهرين عليهم السلام

 المهدي يقول ابرأ وهذا واجب التنفيذ ،  الشجرة عبارة عن صورة هكذا لا استطيع ان افسر الموضوع وهو لا يفسر لأنه اعجاز شجرة تدب فيها الحياة ... أقدم هذا الامر المولوي ام اقدم ذاك ؟

هذه هي مشكلة البشر ! كثير من البشر الى اليوم ينخدعون بالصورة مع انه الصورة ليست اعجازية ولكن الصورة تأخذه وتسحر لبه وتجعله ينجذب مثلا يتكلم بهذا المنطق وهذا يجاهد وهذا فتح البلاد وهذا كذا وكذا ، فتأخذهم الصورة

في حين الشرع ماذا يقول والنص ماذا يقول ؟ عليك ان تحتكم للنص وتلتزم به

طبعا عندنا بعض الاثار التي تقول بأنه لله عز وجل ملائكة نقالة ، يعني تنقل الأجساد من موضع الى موضع . عندنا بعض الاثار التي تقول انه من دفن الى جانب النبي صلى الله عليه واله أبو بكر وعمر صحيح ولكن الملائكة النقالة جاءت بعدئذ وتدخلت في هذا الامر

فنقلت أبا بكر وعمر الى وادي برهوت ، وجاءت بسلمان وأبو ذر ودفنتهما مكانها ، تلك غيبيات ممكن هذا الشيء ممكن الوقوع . ولما يظهر الامام المهدي عليه السلام الملائكة ترجعهما مرة أخرى الى امكنتهما وهكذا

فممكن الانسان اذا ما تقوت عنده هذه الآثار لما يذهب للزيارة يقول السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليه واله وعلى صاحبيك اللذين هما بجوارك وهو يقصد من ؟ يقصد أبا ذر وسلمان مثلا ، ولكن ذلك لأنه يورد الشبهة فلا  يجوز حتى عند من تتقوى عنده هذه الآثار وهي ليست قوية لأنه يورد الشبهة كأنه يسلم على أبو بكر وعمر وهما منافقان فلا يجوز السلام عليهما

يجوز لأي شخص أن يستنسخ أي بحث وينشره دون الرجوع ألينا لإستحصال الموافقة

إقرأ أيضا سلسلة الأبحاث المتعلقة بالمواضيع التالية :

عتيق ابن أبي قحافة وأبن آكلة الذبان المكنى أبو بكر ، من يكون في حقيقة الأمر ؟ ومن الذي زيف شخصيته وأعطاه صفات حتى عند الأنبياء لا توجد ؟ يظنه السنة مثال الرأفة والشفقة والحنان وهو في واقع الأمر داهية من دواهي العرب يقتل الناس بدم بارد ويحرقهم وهم أحياء المكنى من قبل أهل البيت بعجل هذه الأمة ! للإطلاع على شخصيته الحقيقية طالع سلسلة أبحاث أبو بكر ابن أبي قحافة

https://sites.google.com/view/abo-bakker 

ليس كل الشيعة على الإعتقاد السليم فقد جاء في الحديث ستفترق الشيعة الى ثلاثة عشر فرقة وفي لفظ آخر الى سبعة عشر فرقة كلها في النار إلا واحدة ، وهي الفرقة الأثني عشرية وحتى تلك الفرقة يخرج فيها المنحرفين كالبترية والأصولية والأخبارية ... لمعرفة صفات ودلالات تلك الفرق المنحرفة طالع سلسة أبحاث الشيعة البترية

https://sites.google.com/view/alshia-albetria

 أوصى رسول الله صلى الله عليه واله بأهل بيته وأمر المسلمين بالإنقياد أليهم وقال تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي  ، فأبى المنافقون كلامه ووضعوا بديلا لهؤلاء وسموهم الصحابة ورفعوهم فوق مستواهم الطبيعي ... للإطلاع على هؤلاء الصحابة وكيفية تزوير الحقائق بشأنهم طالع سلسلة أبحاث الصحابة

https://sites.google.com/view/alssahhaba

لقد ضرب الإلحاد شطرا من هذه الأمة ممن لا خلفية دينية سليمة له سنة وشيعة وقد طرح الملحدون الجدد شبهات عجزوا عن ردها أولئك القاصرين وظنوا أن لا إله لهذا الكون فكفروا ، ولأنهم إتبعوا المنهج الخاطئ ضلوا عن سواء السبيل .. لمعرفة كيف يمكن رد تلك الشبهات طالع سلسلة الملحدون

https://sites.google.com/view/molhedon

بعد تشويه الدين الإسلامي من قبل السنة وبعض الشيعة للطريق المنحرف الذي سلكوه في أخذ الدين من غير منبعه الأصيل ، تكونت فكرة خاطئة عن هذا المنهج .. ولكي نعود بالأمة الى تصحيح عقيدتهم طالع سلسلة أبحاث المنهج الإسلامي

https://sites.google.com/view/manhaj-eslam

كثير ممن يختار المنهج الشيعي يخطأ الطريق ، ويتبع فرق شيعية منحرفة هي ألعن من الفرق السنية ويظن أنه إتبع الحق .. وبالتالي يكون مصيره الى النار ، وكثير ممن هم شيعة لا يعرفون من التشيع شيء سوى اللطم ،  لمعرفة الطريق الحق تابع سلسلة أبحاث المنهج الشيعي

https://sites.google.com/view/manhaj-sheaa

تباهى النصارى اليوم على المسلمين بأن نبيهم عيسى أفضل من نبينا محمد ، فالأول يخلق ويرزق ويبرء الأعمى والثاني يخطأ ويصحح له الصحابة ويدخل البر والفاجر على نسائه وهو نبي شهواني يجامع تسع نساء في ليلة واحدة بل ويعبس في وجه الأعمى ، ونسوا هؤلاء أنما يتحدثون عن نبي السنة الوهمي الذين إنتقصوا من شخصيته ليرفعوا في المقابل شخصيات المنافقين من أصحابه ، ونسوا أيضا إنما يتبعون دين قائم على العاطفة لا على الدليل العلمي ... لمعرفة المزيد طالع سلسلة أبحاث النصارى

https://sites.google.com/view/alnassara

من بين الفرق المنحرفة التي إنتشرت بعد الإسلام وهي تمثل الغالبية من المسلمين هي التي تسمى أهل السنة والجماعة ،هم يظنون أن السنة تعني سنة رسول الله ولا يعلمون أنها سنة لعن علي ويظنون أن الجماعة إجتماعهم على أصحاب النبي والحقيقة إجتماعهم على معاوية الطليق ، لوضع تلك الفرقة تحت المجهر ولكشف الحقائق المخفية عن العامة من المسلمين  تابع سلسلة أبحاث أهل السنة والجماعة 

https://sites.google.com/view/ahl-alsinna

بعد أن منعوا تدوين الأحاديث لمائة وخمسين عام ظهرت البدع في الدين فحاولت السلطة إيجاد بديل عن أئمة أهل البيت فأوجدوا أئمة تابعين لهم ينفذون مخططاتهم ، فأفتوا هؤلاء بالرأي والقياس والإستحسان وأوجدوا نسخة جديدة من الدين الإسلامي ، لمعرفة ما قام به أحد هؤلاء تابع سلسلة أبحاث أحمد بن حنبل 

https://sites.google.com/view/ahmad-bin-hanbal

حين إحترم الأذكياء منهم عقولهم نبذوا دين السنة ورواياته المكذوبة وقالوا مقالة عمر حسبنا كتاب الله ، وقد نسوا أن هذا الكتاب جمعه الصحابة وتلاعبوا في آياته ، أما بعض الشيعة المساكين أحبوا قرآن عثمان وكذبوا روايات أئمتهم في تحريف القرآن أو أولوها لغير معناها الحقيقي  ، للتوضيح أكثر تابع سلسلة تحريف القرآن

https://sites.google.com/view/tahreef-koraan

قال رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا إبن زنـ ـ ــ ـ ـ ـا ، فمنهم من سمع الحق وجحد ومنهم من سمع الحق فآمن به ، أولئك هم أبطال سلسلة تشيعت لأنني

https://sites.google.com/view/tashaie

حاول أهل الخلاف إيقاف المد الشيعي بطرح شبهات حول هذا الدين لعله يتمكن من إرجاع من تشيع الى دينه المنحرف ، ولكن هيهات له ذلك فنحن له بالمرصاد فكانت شبهاته أوهن من بيت العنكبوت !... لذلك تابع سلسلة أبحاث شبهات

https://sites.google.com/view/shbohhat

من أكثر الشخصيات جدلا في التأريخ الإسلامي عائشة بنت أبي بكر تلك المرأة التي قال عنها النبي خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ، فكانت حميراء بحق ولعبت بالدين وغيرت الشريعة ، والقوم أبناء القوم كل ما تفوهت به يظنونه حقا وإن كان يشوه سيرة النبي .. سلسة أبحاث تكشف حقيقتها بعنوان عائشة الحميراء

https://sites.google.com/view/alhomeyraa

قال رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه حيثما دار ، الحق يدور مدار أمير المؤمنين وليس العكس ، فكان بحق الميزان بين المؤمن والمنافق وسيكون ميزانا يوم الحشر بين أهل الجنة وأهل النار.. للمزيد إقرأ سلسلة أبحاث علي ابن أبي طالب

https://sites.google.com/view/amir-almoamneen

نبي السنة الحقيقي والذي لا يرد له قول ولا فعل ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى فلو كان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ، بهذه الأقاويل ضحكوا على العقول وصوروا لنا شخصية خيالية لا أصل لها وهو في الواقع فظ غليظ القلب مسخ الشكل ، كل ما يتعلق بنبي السنة الحقيقي نتابعه في سلسة أبحاث عمر ابن الخطاب

https://sites.google.com/view/omar-ebn-sohak

السنة يبغضونها سرا ولا يجرؤون على تكفيرها وكل ذلك لأنها غضبت على العجل وسامريه ، وقد صرح ابن تيمية على أن فيها خصلة من النفاق الذين إذا أعطوا رضوا وإن منعوا كفروا ، والشيعة يقدسونها لأنها بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه ، لكي نعرف من هي تابع سلسة أبحاث فاطمة الزهراء

https://sites.google.com/view/fatema-alzhrra

أوجدته السلطة العباسية وفرضت منهجه على البلاد كان مغنيا فأصبح فقيها وكان معدما فصار غنيا وكان صعلوكا فأصبح جلاد .. فكيف سيقود الأمة ؟ والى أين ؟ وما هي فتاويه ؟ قال كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ، فكان أول من رد وأفتى بغير منهج صاحب القبر .. تابع سلسة أبحاث مالك إبن أنس

        https://sites.google.com/view/malik-bin-anas

سر الكون وسر الخلق وبه بدأت علة الوجود لا يدانيه أحد ولا يصل الى مقامه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب فقط أوصياءه بمثل منزلته ، لكنه ظلم من الجميع حتى قال ما أوذي نبي مثلما أوذيت ، أهل السنة صوروه مجنون يهجر ذو نزعة شهوانية يخطأ ويصحح له الآخرون ، والشيعة وضعوه في منزلته إلا المنحرفين منهم ممن ركب مراكب أهل العامة فنبي السنة شيء ونبي الشيعة شيء آخر ، تابع سلسلة أبحاث محمد رسول الله 

https://sites.google.com/view/messenger-of-god

يظنون أنهم موحدين وغيرهم المشرك ويرفعون إصبع التوحيد ويحركونه في الهواء وكأنهم يشيرون الى ربهم الذي طوله ستون ذراع  والحقيقة هم أشرك الناس والملحد أقل منهم عذابا في جهنم ، على موازينهم يكون إبليس سيد الموحدين لأنه لم يسجد لمخلوق بل سجد للخالق فقط لتوضيح شرك السنة تابعوا سلسلة إصبع التوحيد

https://sites.google.com/view/finger-of-monotheism

وجدنا بعض المواضيع لا تنطبق مع الأبواب السابقة فأفردناها في باب جديد وهو باب واسع يضم مواضيع كثيرة كلها وضعناها في المتفرقة

https://sites.google.com/view/miscellaneous-topics