Embedded Files
UNIVERSIDAD DE LAS ARTES (ISA)
FACULTAD DE ARTES VISUALES
Asignatura optativa electiva: teoria semiotica del arte y antropología cultural
Plan de Estudios: “E”
Carrera: LICENCIATURA EN ARTES VISUALES
Formas organizativas del proceso docente-educativo: Clase (Taller)
Tipología de clase: Conferencias, Seminario integrado por conferencias
Total de horas: 48 horas
Elaborado por: prof y Lic. Abdel Hernandez San Juan
FUNDAMENTACIÓN DEL PROGRAMA:
El carácter cada vez más global, transcultural e intercultural de las formas de circulación, presentación, valorizacion y memorizacion del arte, reta e introduce preguntas cada vez nuevas que conllevan a la continua redefinicion y sobre todo actualizacion constante de los parametros axiologicos a ser considerados para comprender y valorar los sentidos y significados que el arte colleva en espacios y palestras generalmente de caracter urbano, museos, universidades metropolitanas, condominios y espacios recuperados de estudios de artistas, centros, etc, relacionados usualmente a la vida socio cultural de ciudades diversas y complejas en los acervos interpretativos y culturales de sus espectadores, receptores y públicos potenciales bien sean estos presenciales o proferidos, de la esfera académica o de la publica.
La circulación creciente del arte afuera de sus otrora confines conlleba una creciente valorizacion de axiologias interdisciplinarias de teoria semiotica del arte y antropología cultural que prioricen la traducción intercultural y transcultural de sus contenidos semanticos para una amplia variedad de audiencias y de sus acervos de interpretación y codificación, ello, sumado a la de por si creciente complejizacion de los procesos de su mediación valorica, medias, mercados, colecciones, etc, y por el otro, la declinacion de parametros lineales de narrativas y metanarrativas diacronicas y sucesivas de periodizacion, exige el replanteamiento de metodologías para una comprensión, valoración y analisis del arte cada vez mas semiologico y antropologico cultural.
En otro sentido, simultáneo y complementario, desde el punto de vista de la formacion teórica y profesional de los especialistas a los que competen estos problemas, el conocimiento, enseñanza y dominio de la teoria semiotica como disciplina, el conocimiento de la teoria semántica dentro de la semiotica, tanto como de sus alcances lingüísticos, se hacen además de un sinequanon ineludible, un conocimiento imprescindible para la comprensión, elucidacion, explicitacion e interpretacion de las dimensiones simbólica y signica tanto como de los sentidos y significados requeridos para el estudio de las formas y el análisis cultural abriendose desde la semiotica y la semantica un campo de desarrollos interdisciplinarios en conjuncion con la antropología cultural.
De hecho, lo dicho al inicio sobre la circulación y socioculturalidad crecientemente globalizada, transculturizada e interculturalizada del arte, despliega y supone para la semiotica de la comprensión del universo simbolico y signico, para la semantica del estudio del sentido y los signiicados, y para la antropologia en el analisis cultural, un campo empírico de investigaciones que abarca no sólo los procesos de traducción cultural entre culturas sino tambien la comprensión de las consecuencias semánticas en el analisis de forma, simbolos, acervos, codificación, experiencia y cultura en el aprendizaje interetnico, multietnico y multiculturalizado que la elucidacion que ese universo simbólico en mundos urbanos y sociocuturalidades diversas implica.
El ejercicio de un conocimiento fijo e inmobil del arte y su relacion con la cultura que rigio en los tiempos de metanarrativas fijas y relaciones invariantes entre textos y contextos se hace cada vez mas limitado y circunscrito a circunstancias locales y regionalizadas las cuales a su vez como contextos anfitriones tanto de esas mismas convivencias comunitarias como de las circulaciones globalizadas internacionales, estan llevados a lidiar continuamente dentro suyo con la proliferación y el trafico creciente que tales dinamicas tanto endogenas como exogenas les significan. El antiguo parametro de una comprensión del arte inmobil, va cediendo territorios progresivos a nuevos paradigmas de movilidad, desplazamientos, viajes, traducciones, o bien de diasporas, emigración y migraciones segun sea la perspectiva desde la cual se lo aborde y el recorte de cultural material y visual que escogemos analizar y comprender.
Por otro lado, por los mismos motivos, tanto hacia los contextos locales (o glocales multiculturalizados), ciudades, metrópolis, provincias, pueblos, como hacia los circuitos mismos globalizados, los otroras parametros reductivos a una circulación del arte ceden a parametros descentralizados, de escucha plural, polifónicos, mutivocales, urbanos, que por las consecuencias de estos mismos procesos informacionales, mediáticos, urbanos y de complejizacion, requieren de una reteorizacion interdisciplinaria, semiotica y antropologica de las audiencias y del sentido mismo del arte para los sitios y audiencias societarias en que los mismos adquieren forma.
La horizontalizacion societaria de la circulacion y consumo del arte en los mundos de la vida cotidiana exigen de una literatura reflexiva, analitica y critica que lo comprende en sus ecosistemas directos como se reflejan para los acervos culturales en dinámicas de comunicación, interpretación y análisis encaminados al conocimiento y el aprendizaje.
La obra de arte como un sistema simbólico conformado por signos tiende a volverse relevante por lo que ofrece a comunidades, ciudadanías, contextos arquitectónicos patrimoniales, sociocuturalidades urbanas, comunicaciones mediáticas, públicos y círculos academicos, más que por ninguna otra de sus funciones.
OBJETIVOS GENERALES:
El sistema de enseñanza/aprendizaje enfocado y explorado debe propiciar e insentivar en los estudiantes el aprendizaje de:
El conocimiento teórico de la ciencia de la semiotica en toda su riqueza y complejidad teorica, la semiología lingüístico/estructural y el conocimiento general y enfocado de los principales desarrollos de la teoria semiotica moderna incluyendo las teorías semioticas del profesor instructor
El conocimiento empírico de como los conocimientos teoricos de la teoría semiotica se aplican y ejercitan en la comprension, elucidacion, explicitacion e interpretacion de formas concretas del arte expresadas en artistas de distinta procedencia cultural
El conocimiento teórico de la semantica teórica como una especialidad de la teoría semiotica y como un area de la linguistica teórica, asi como los alcances logrados y obtenidos por las teorias y estudios semanticos en el campo del análisis cultural tanto desde la semiotica como desde la antropología cultural
El conocimiento empírico de como los conocimientos teóricos en teoría semántica se aplican y ejercitan en la comprensión, elucidacion, explicitacion e interpretación de formas concretas de lo simbólico, el sentido y los significados en el arte, y el desarrollo de la practica de analisis culturales de base en la semántica teoría
El conocimiento teórico de antropología teórica y teoria antropologica requerido de ser adquirido para por un lado, conocer la antropología cultural y por el otro conocer como se expresa la antropología cultural interdisciplinariamente desarrollada como modalidades de analisis culturales de base en la teoria semiotica y la semantica teórica
El conocimiento empírico de como aplicar y ejercitar los conocimientos teoricos de antropología teórica y teoría antropologico cultural requerido de ser aprendido para comprender, elucidar, explicitar, interpretar y desarrollar análisis culturales en torno a formas concretas del arte así como de la cultura material y visual
Desarrollar conocimientos teoricos metaempiricos sobre metodología de la investigación en teoria semiotica, semantica teorica, y teoria antropologico cultural en base a tipos ideales, parametros de observación participante y experiencias intramundanas respecto al arte y la cultura en los mundos de la vida cotidiana
Nutrirse y adentrarse en el conocimiento de distintas escenas socioculturales urbanas del arte contemporáneo y la cultura en varias ciudades y culturas de las americas del norte, centro y suramerica
Entrar en conocimiento semiologico, semántico y antropologico de la obra de una amplia diversidad de artistas contemporáneos de las americas del norte, centro, suramerica, y el caribe, asi como procedentes de otros continentes y culturas establecidos en las americas o desarrollando sus vidas y obras entre continentes
SISTEMA DE VALORES
El programa de la disciplina Teoria semiotica del arte y antropología cuttural se orienta al desarrollo de valores tales como
Comprender que lo humano se eleva, se enriquece y crece en la medida en que las culturas etnicas fuera de parametros etnocentricos se abren unas al aprendizaje de las otras, tanto por la via de la presencia inclusiva de unas en otras resultantes de la creciente interacción simbólica intercultural que define al mundo contemporáneo como desarrollando una vocación por conocerlas más allá de sus fragmentos inclusivos en la propia, mediante el estudio y el analisis cultural de aquello en lo que consisten por sí mismas a traves de sus valores conocidos por medio del conocimiento de su arte, su cultura material y visual
Desarrollar, enriquecer y crecer en una vocación de estudio, lectura y aprendizaje intedisciplianario sobre el alcance, prioridad e importancia cientifica de la teoria semiotica, la semantica teorica y la antropología cultural en la comprension de la cultura como un fenómeno de comunicación tanto en el arte como en la cultura en directo y la vida cotidiana, adquiriendo un conocimiento sobre el lugar y papel de los signos y su génesis fenomenologica en la formación de los procesos inferenciales que definen al pensamiento y a la conciencia, así como a la codificación y la comunicación tanto en mensajes simbólicos como el arte destinados a receptores como en formas de las comunicaciones e interacciones simbólicas intersubjectivas cara a cara, a la vez que adentrarse en el conocimiento a fondo de la importancia de la teoría de los signos en la formación de los procesos y dinámicas de la experiencia, el mundo interior, la relación de retroalimentación y mutua permeabilidad entre el uno mismo o la individuación y el mundo social, internalizacion y socialización acervo cultural y experiencia de la persona individual creadora y como ello se expresa en el arte
Desarrollar, enriquecer y crecer en el conocimiento y las capacidades de comprender la relevancia de la conciencia disciplinaria e interdisciplinaria entre las ciencias del lenguaje, la teoria sociologica, la teoria cultural y el conocimiento del arte desarrollando una vocacion esmerada en aprender a conectar, vincular y relacionar las especialidades habituales del arte tales como la filosofía del arte, la historia del arte, la curaduria, la critica de arte y los lenguajes del arte o lenguajes plásticos y visuales, con las ciencias del lenguaje y las ciencias sociales tanto para analizar, teorizar, estudiar y criticar el arte con objetivos de apreciación y valoración, como para idear y proyectar formas en las que los medios del arte se exploren desde una vocación interdisciplinaria con ciencias del lenguaje y ciencias sociales.
SISTEMA DE EVALUACION
El modo de evaluación se enfocara en dos modalidades de valoración por parte del profesor del desempeño, aptitudes y desenvolvimiento de cada estudiante en dos formas:
1- Mediante la evaluación de intervenciones orales que cada estudiante estara convocado a hacer en el espacio aula de clases frente al profesor y al grupo valorado en tres partes a lo largo del seminario
2-Mediante la evaluación de textos y ensayos escritos por los estudiantes que deberan ser escritos en tres partes del seminario
Serán valoradas y evaluadas las capacidades de retención, memorización, articulacion y relacionalidad propia de contenidos teóricos impartidos a lo largo del seminario en sus distintas etapas estas evaluaciones del desempeño oral y escrito se centran en valorar las aptitudes del estudiante para no sólo retener, entender y asimilar los contenidos enseñados, sino para alcanzar elaboraciones propias con el mismo destacables por su grado de originalidad y por sus potencialidades para relacionar el conocimiento teórico con la valoración metodologica y empirica. Se pondra mas enfasis para la evaluación en el analisis integral cualitativo de las aptitudes del estudiante para alcanzar elaboraciones propias que demuestren no solo la asimilación sino tambien las aptitudes para su aplicación y visualizacion del contenido teórico ante formas empiricas
Estas evaluaciones de intervenciones orales y ensayos escritos se enfocaran en tres objetivos, a-demostrar el haber comprendido los contenidos teoricos y haber leido y estudiado referencias bibliográficas , b-demostrar haber visualizado el alcance de los contenidos teóricos en el desarrollo de un proyecto de investigación propio que el estudiante debera definir desde los primeros encuentros del seminario, c-demostrar capacidades para no sólo defender sus asimilaciones teoricas y sus aplicaciones a un proyecto de investigación propio sino tambien desarrollar análisis criticos sobre los proyectos de sus demás companeros estudiantes de clase.
Para la nota final el profesor tendrá en cuenta el desarrollo cualitativo alcanzado por el estudiante, así como criterios integradores que manejará el docente a partir del recorrido y desempeño del estudiante en el taller.
CONTENIDOS
Parte I
Teoria
Bases teóricas
Titulo: La Génesis fenomenologica del signo
Subtitulo: La Dialectica signo/objeto, la inferencia, el signo y el pensamiento
Profesor conferencista: Abdel Hernández San Juan
Conferencias
La Génesis fenomenologica del signo
La semiotica y la conciencia: reconsideraciones filosóficas clásicas
Desde el mundo de vida y el horizonte intramundano: consideraciones de la semiotica, el ground, la semiosis y la dialectica objeto/signo
La teoría del signo sensu strictus: Perspectivas fenomenologica, pragmatica y estructural
Teoría semiotica general y semiotica del arte
La semiotica en la antropología cultural: nuevas perpectivas metodológicas
El análisis cultural: entre la semiotica del arte, la teoría semántica, la semiotica de la cultura y la antropología cultural
El campo de la teoria cultural
PARTE ii
EMPIRIA
El Ejercicio de la semiotica del arte en investigaciones empiricas
Escritos interdisciplinarios: semiotica del arte y antropología cultural
Titulo: Asir la cultura
Subtitulo: Exegesis, interpretaciones y traducciones móviles del arte
Profesor/conferencista: Abdel Hernández san juan
Seminario visualmente ilustrado de semiotica del arte y antropología cultural
Definición:
El objetivo de este seminario es compartir con los estudiantes intrincadas intringulis relacionadas con la escritura sobre arte y cultura contemporáneos que van desde como analizar semioticamente los iconos, indicios, signos, imagenes, lenguajes, etc, de variadas y heterogeneas formas de las artes visuales, desde una perspectiva interpretativa, hermeneutica, es decir, los retos de la interpretación envueltos en asir, elucidar, captar o analizar lenguajes interpretativamente, hasta el análisis teórico cultural de dimensiones semánticas que se mueven desde la sintaxis de las formas hacia el análisis semántico y la antropología cultural de complejos, diversos y muy variados temas de cultura, evitando por un lado la extensionalizacion del modelo ficcional y o simbolico del arte hacia el resto de la cultura, reconociendo a esta ultima por si misma para en su vez de retorno al arte desde la cultura estudiar y comprender a este ultimo culturologicamente, y por el otro explorando posibilidades en contraste con modalidades presentacionales, eventistas, informacionales e historicistas de abordar o tratar el arte, no se trata de un seminario que se contrapone a otras modalidades de estudios del arte, sino antes bien basado en una experiencia singularizada, la del escritor de estos ensayos, quien estudia e investiga el arte desde parámetros de su experiencia cultural individual, como escribir sobre arte envuelve cuestiones cruciales a ser considerados en términos de antropologia urbana, ciudades, desplazamientos, movilidades, multitextualidades.
Los estudiantes reciben asi un seminario a la vez de semiotica, antropología y teoria del arte contemporáneo que los adentra en el conocimiento de artistas de una variedad de culturas a traves de la experiencia autobiográfica del escritor, a la vez que los pone al tanto y estimula en ellos la reflexividad sobre una variedad de actuales dimensiones del arte, la cultura y la crítica sobre ello.
Metodología: lectura de ensayos autorales/textos, preguntas, comentarios y diálogos posteriores
DESGLOSE DEL CONTENIDO DE LAS CONFERENCIAS
El texto complementario
La resiliencia de la mirada
Una lectura inscritural
Cuerpos éticos
indexando subjectividad
una lectura triadica
La objetividad aperceptual de la fotografía de arquitectura
reinscribiendo la inscripción
Transparencias invisibles
El principio informalista
Heurísticas
Mobile
Cinema anterior
dejando hablar el material
Paisajeando arte tierra
Reminiscencias de la imagen
cultura en el arte de texas
corpus cuerpos
espacios de subjetividad
traduciendo culturas
Desituando el sitio
el grado cero de la pantalla
un camino intermedio entre lo narrativo y lo no narrativo
trueques simbólicos
tejeduras
El museo alrevez
la biografía del material
Otros pliegues del alma
El objeto como signo
sobre linealidad interrumpida
La imagen como correlato narrativo
El gesto entre lo rústico y lo popular
Inmateriales del material
Atavismos de la imagen
Estructura y neoplasticidad
Paisajes Arqueológicos
Isotopias visuales
Vestigios de la ciudad
Dejando hablar el material
Texere/texto, tejido
Densidades
Circuito eclipsado
Acróbatas
Gesto/texto
Arte, materia y lenguaje
El objeto como relicario inventivo
Superficie y sedimento
la voz de la cerámica
Anexo
Artistas discutidos
Surpik Angelini, venezuela, houston
juan jose Olavarría, Venezuela
Ernesto Leal, Cuba
Juan Carlos Rodríguez, venezuela
Cristina jadick, estados unidos
Luis Alberto Hernández, venezuela
Antonieta Sosa, venezuela
Lihie talmor, israel
Jose antonio Hernández diez, venezuela
Ernesto Leon, venezuela
Terrell james, estados unidos
Virgil Grotfeld, estados unidos
Heidi Abderhalden y rolf, colombia
Fruto vivas, venezuela
Manuel Espinosa, venezuela
Jacobo Borges, venezuela
Ricardo Benaim, venezuela
Kiyoshi awazu, japon
Brian Deutzman, estados unidos
Elena Alonso, espana
Tamara Arroyo, espana
roberto salas, cuba
Ebel González, cuba
Luis Gómez, cuba
Cirenaica moreira, cuba
Lazaro saavedra, cuba
Flavio garciandia, cuba
Jose Bedia, cuba
Ruben Torres Llorca, cuba
Tatiana Mesa, cuba
Analia Amaya, cuba
Osvaldo González, cuba
Aissa Santizo, cuba
Vincent, cuba
Pablo Bordón, cuba
Yamile pardo, cuba
Edel Bordón, cuba
Bienal de cerámica, cuba
PARTE iii
PROYECTOS DE INVESTIGACION
Profesor conferencista: Abdel Hernández San Juan
La tercera y última parte del programa se enfocara en la lectura, presentación y discusión de proyectos de investigacion empíricos que los estudiantes definiran desde el comienzo del programa e Irán desarrollando en paralelo a lo largo del desarrollo del mismo en el modo de estudios individualizados a los cuáles el profesor dara seguimiento individualizado a lo largo del programa pero los cuales serán presentados y discutidos frente al resto de los participantes en los espacios fisicos de las clases y encuentros colectivos con el profesor solo en la tercera parte del programa, en esta tercera parte lo que antes era atendido afuera del aula de clases durante la primera y segunda parte en el modo de conferencias del profesor, es decir, mediante encuentros del profesor individualizados con cada estudiante en sus estudios de taller, sera presentado al primer plano en el espacio de clases y discutido con el colectivo de participantes
El objetivo de esta tercera parte es poner a prueba y valorar la capacidad de los estudiantes de presentar, exponer y defender sus proyectos de un modo propio y original a la vez que insentivar en el colectivo de estudiantes participantes un conocimiento sobre los desarrollos de los demas participantes que les permitan comparar y ver sus propios desarrollos individuales desde distintos ángulos, asi como las posibilidades implementativas del programa teórico general impartido por el profesor ante una variedad posible de desarrollos, asimilaciones y aprendizajes individualizados
Esta tercera parte pondrá a prueba también las aptitudes y capacidades de cada participante y el alcance que lo aprendido puede tener en sus carreras y desarrollo profesional futuro fuera del ámbito de clases como profesionales
Los proyectos a desarrollar podran ser de tres tipos, teóricos abstracto, críticos empíricos y realizativos, es decir, puede tratarse de proyectos teóricos, proyectos de crítica donde se apliquen los conocimientos aprendidos al estudio de formas concretas del arte que no sean las propias de ese estudiante como creador, o puede tratarse de proyectos realizativos de carácter artístico si el estudiante escoge esa modalidad como artista visual.
Metodología
Este programa esta diseñado y concebido metodológicamente a través de la puesta en relación de tres modalidades de enseñanza aprendizaje, el conocimiento de bases teoricas abstractas encaminado a insentirvar el pensamiento y la comprensión abstracta, el conocimiento de los modos empíricos de la aplicación de ese conocimiento teórico abstracto al analisis y comprensión de modos concretos del arte que no sean los del propio estudiante, y el conocimiento de asimilación, incorporación e interiorización por medio del cual el estudiante adquiere un sentido de alcance de esos conocimientos teóricos y empiricos en el desarrollo de un proyecto de investigación propio de su propia autoría, elaboracion, composición, y realización.
En este sentido desde el punto de vista de la teoría de la enseñanza aprendizaje se trata de un programa que se enfoca en un concepto de aprendizaje que conjuga filosofia de la ciencia, pensamiento, fenomenologia social, interaccionismo simbólico, ethnometodologia, y psicologia cognitivo estructural. Por otro lado, el metodo de desarrollo del programa se basa en la clase magistral o conferencia impartida por el profesor a lo largo del programa pero ello se conjuga con la multimedializacion visual de los contenidos a través del uso de diapositivas, visualización de material visual de diverso tipo, asi como con los procesos de asimilación individuados participante a participante cara a cara con el profesor y el ejercicio de la distancia critica que ofrece la tercera parte donde todos participan en la escucha de las perspectivas de todos sobre esos proyectos individuales
En términos de contenidos metodológicamente el programa ofrece un abordaje muy actualizado y de alto nivel teórico en la teoria semiotica, los estudios de teoria semantica y la antropología cultural en la comprensión del arte a la vez que ofrece un amplio diapasón de experiencias en terminos de expresiones contemporáneas del arte socioculturalmente consideradas en una amplia variedad de ciudades en america del norte, centro america, el caribe y suramerica que permiten al estudiante comprender y valorar el mundo sociocultural en el que su propio trabajo profesional se insertará en el futuro
En terminos espaciales el programa se desarrollara en dos tipos de escenarios, por un lado, la escena del aula en encuentros cara a cara con el profesor donde este ultimo impartira conferencias en la primera parte teoricas y en la segunda parte empiricas, sin excluir preguntas y respuestas asi como diálogos, por otro lado, los encuentros individualizados del profesor con cada estudiante en sus estudios o talleres individuales y la corroboración de los resultados de esos encuentros individualizados en la tercera parte de programa donde el contenido de lo hecho como resultado de esos encuentros individualizados, proyectos de investigación de cada estudiante, pasarán al primer plano convirtiéndose en el contenido de lo que sera discutido entonces en el aula de clases en encuentros con el profesor y el resto de los estudiantes
Bibliografía:
Barthes, Roland The Responsibility of Forms, Essays on Music, Art and Representation, The University of California Press
Derrida Jacques, el circulo lingüístico de ginebra, 175-192, márgenes de la filosofia, catedra
Berger Peter L. and Thomas Luckman, Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana, pp, 34-63, La construccion social de la realidad, amorrortu editores
Eugenio quetzil Castañeda, Eugenio quetzil castañeda, https://www.academia.edu/81422165/The_Invisible_Theatre_of_Ethnography_Performative_Principles_of_Fieldwork
Eco umberto, el ground, El universo del sentido, Pp, 62-136, la estructura ausente, lumen
Eco umberto, la semiotizacion del referente, 77-81, El universo del sentido, Pp, 62-136, la estructura ausente, lumen
Eco umberto, interpretante, ground, significado, objeto, los fundamentos semióticos de la cooperación textual, Lector in fabula
Eco umberto, El ground, 44-46, Pierce, los fundamentos semióticos de la cooperación textual, 40-72, Lector in fabula
Eco umberto, La denotacion en una perspectiva semiótica, 94-101, El universo del sentido, la estructura ausente, lumen
Eco umberto, La connotacion en una perspectiva semiótica, 101- 106, El universo del sentido, Pp, 62-136, la estructura ausente, lumen
Eco umberto, Objeto dinámico y objeto inmediato, 46-48, Pierce, los fundamentos semióticas de la cooperación textual, 40-72, Lector in fabula
Eco umberto, la estructura ausente, lumen
Hegel, la realidad, ciencia de la logica, hachete
Hegel, el fundamento, ciencia de la logica, hachete
Hegel, el individuo viviente, ciencia de la logica, hachete
Hegel, la vida, ciencia de la logica, hachete
40-72
Hernandez San Juan Abdel, The World Correlate: interpretant and structure in posmodern cutural theory, gyan books, india, new delhi
Hernandez San Juan Abdel, Thinking Science: New Phenomenological avenues between philosoophy and sociology, gyan books, india, new delhi
Hernandez San Juan Abdel, El correlato de mundo: interpretante y estructura en la teoria cultural posmoderna, academy.edu y/o researchgates.com
Hernandez San Juan Abdel, Pensando ciencia: nuevas avenidas fenomenologicas entre filosofía y sociología, academy.edu y/o researchgates.com
Hernandez San Juan Abdel, El Sujeto en la creatividad, nuevas avenidas entre filosofía y sociología del arte, google.site, sociology of culture
Hernandez San Juan Abdel, Los enigmas del ground, introducción a la sociología semiologica, google.site, sociology, semiotic theory and posmodernism
Hernandez San juan Abdel, El horizonte intramundano: fenomenologia y hermeneutica de lo cotidiano, academy.edu y researchgates.com
Hernandez San Juan Abdel, 1996- The Posmodern Work: Beyond the Intertextual. By Abdel Hernandez San Juan, Conference Lectured at the Fondren Library Lectures Auditorium as a guest of the faculty of classical and Hispanic studies in his area of research of semiotic, theory of art, anthropology, curator of venezuelan art at the alejandro otero museum of visual art, coordinated by Surpic Angelini and Hector Urrutibeity, translated by Graciela daichman, 45 minutos version of a paper The posmodern work. By Abdel Hernandez San Juan, translated by Gabriel, translations coordinated by surpik angelini and transart Foundation, Rice University, Houston, Texas, USA
Hernandez San Juan Abdel, 1998- Cultural Bodies. By Abdel Hernandez San Juan, published catalogue, english, translated by Cristina jadick, Sicardi Gallery, Houston, Texas, USA
Hernandez San Juan Abdel, 1998- Bodies Echoes. By Abdel Hernandez San Juan, published catalogue, Sicardi Gallery, english, translated by Lourdes, Houston, Texas, USA
Hernandez San Juan Abdel, 1998- Anglo-Saxon conceptualism. By Abdel Hernandez San Juan, lecture discussed at the glassel Schóol of art, cátedra of paintings, coordinated by terrell James, english by Abdel Hernandez San Juan, The Museum of fine art of Houston, Houston, Texas, usa
Hernández San Juan abdel, 1999- Art Pizte Exhibit: A Perspective from art critique. By Abdel Hernandez San Juan, conference lectured in person at the Faculty of sociology and anthropology lectures auditorium on the museographizing of the exhibit of Quetzil Eugenio anthropology, five Maya artists and Quetzil collection of Maya art, a curatorial museography by quetzil Eugenio at Duran Gallery, with the participation in conceptualizing and spatializing the mise in scene museography by Abdel hernandez San Juan and Lisa Breglia, a travel from Houston to lake forest discussed as part in a panel Maya art and anthropology (anounced conferences by Abdel Hernandez San Juan, Alaka Wally, Stephen Eisenman, Richard Towsend, Quetzil Eugenio and Lisa Breglia, Lake Forest College Faculty of Sociology and Anthropology, included a workshop, tape recorded and film recorded Lake Forest college, coordinated by Quetzil Eugenio castañeda, 1999 Organizer and Chair. Forum on Maya Art and Anthropology. Panelists: Alaka Alí, (Anthropologist, Field Museum of Natural History), Abdel Hernández (Artistic Director, Transart Foundation), and Maya Artists: José Kituc, Gilberto Yam Tun, Jorge Pool Cauich, Wilberth Serrano, Juan Gutiérrez. Durand Art Institute, Dec. 2, tape recorded, translated by quetzil Eugenio castañeda, assistance profesor of anthropology, faculty of sociólogy and anthropology, with college and high school students, Lake Forest, Illinois, usa, 1999
Hernandez San Juan Abdel, 1999- Bodies Maps. By Abdel Hernandez San Juan, published catalogue, english, translated by Lourdes, Sicardi Gallery, Houston, Texas, USA
Hernandez San Juan Abdel, 2000- Alchemies of the Senses. By Abdel Hernandez San Juan, english, translated by Lourdes, Sicardi Gallery, Houston, Texas, USA
Natanson Maurice, introduccion, Pp 1-33, el problema de la realidad social. Por Alfred shutz, compilador Maurice natanson, amorrortu editores, buenos aires
Shutz Alfred, la formulación de nuestro problema: los conceptos metodológico de Max weber, PP, 33-74,
la construcción significativa del mundo social, introducción a la sociología comprensiva, prologo de Joan carles melish, ilse shutz, Paidós, básica, 1993
Shutz Alfred, la formulación de nuestro problema: los conceptos metodológico de Max weber, PP, 33-74,
Shutz Alfred, Fenomenologia del mundo social: introducción a la sociología comprensiva, introduction George Walsh, editorial paidos, Buenos Aires, argentina
Shutz Alfred, la construcción significativa del mundo social, introducción a la sociología comprensiva, prologo de Joan carles melish, ilse shutz, Paidós, básica, 1993
Shutz Alfred, Fenomenologia del mundo social: introducción a la sociología comprensiva, introduction George Walsh, editorial paidos, Buenos Aires, argentina
Shutz, el sentido común y la interpretación científica de la acción humana, el problema de la realidad social
sanders peirce Charles, División de signos, pp 21-43, La ciencia de la semiotica, coleccion de semiologia y epistemologia, ediciones nueva vision, Buenos aires
sanders peirce Charles, Icono, indice, simbolo, pp, 45-62, La ciencia de la semiotica, coleccion de semiologia y epistemologia, ediciones nueva vision, Buenos aires
Sini Carlo, Pierce, 13-81, semiótica y filosofía, hachete
Todorov Tzvetan, Symbolism and Interpretation, Cornell University Press, Feb 18, 1986
Todorov Tzvetan , Genres in Discourse, Cambridge University Press, Published August 31st 1990 by (first published 1978)
Todorov Tzvetan, Simbolismo e interpretación Todorov, monte avila editores
Todorov Tzvetan. "Los géneros del discurso" (Waldhuter editores, 2012)
Todorov Tzvetan. Teorías del símbolo, monteavila editores
Todorov.Tzvetan Géneros del Discurso, Gedisa
Todorov Tzvetan. Critica de la Crítica, Editorial Paidós
Tyler Stephen A, context of discourse, semantique analysis, A POINT OF ORDER, Rice University studies, 1973-1974, USA
Page updated
Google Sites
Report abuse