In Italia da un punto di vista normativo persiste un mancato sostegno all’omogenitorialità. Dall’impossibilità di accedere ad adozione e tecniche di fecondazione assistita alla valutazione da parte dei servizi per il riconoscimento della bigenitorialità, le coppie composte da partner dello stesso sesso si trovano di fronte a diversi terreni di incertezza. Come vivono questi genitori tali situazioni? E quanto gli assistenti sociali sono in grado di orientare la propria riflessività sui processi che generano in loro forme più o meno accentuate di oppressione? Il paper si propone di rispondere a tali interrogativi, partendo dai dati raccolti nell’ambito di un progetto di ricerca di interesse nazionale che ha coinvolto genitori dello stesso sesso e assistenti sociali. L’articolo si chiude con alcune riflessioni volte a guidare la pratica del servizio sociale con le famiglie omogenitoriali.
Partendo dai dati qualitativi che l’unità di ricerca della Libera Università di Bolzano ha raccolto intervistando 54 genitori LGBT+ italiani, il saggio propone una analisi dei processi di costruzione delle diverse forme di genitorialità di persone che appartengono a minoranze sessuali e di genere, con un focus specifico sulle sfide quotidiane e sulle strategie attuate per fronteggiare le principali situazioni di incertezza.
This article presents and discusses some of the findings of the PRIN project ‘Constructions of Parenting on Insecure Grounds’ (CoPInG) in which the Free University of Bolzano-Bozen’s research unit focused on uncertainties and challenges experienced by same-sex parents in Italy. An analysis of 40 qualitative interviews revealed that same-sex Italian parents are predominantly concerned with issues relating to recognition and inclusion in their surrounding social environments and institutional encounters. In this regard, same-sex parents’ experiences and relationships with their children’s schools and educational staff are of central and emblematic importance. The article highlights samesex parents’ fears, challenges and coping strategies, paying particular attention to practices of making their families visible and working for their legitimation and social recognition in school environments. The article concludes with indications and recommendations for making Italian schools more inclusive for same-sex parent families.
Italian sociological studies exploring parenting in challenging circumstances from material, cultural, or relational perspectives are still few. Therefore, in 2019, the national interest project Constructions of Parenting on Insecure Grounds (CoPInG) was launched with the aim of analyzing the construction of parenthood and practices of “doing family” in uncertain circumstances. It is a qualitative study, which, using the grounded theory approach, aims to give voice and visibility to some of the most vulnerable parent groups (for example, parents living in poverty and precarious economic conditions; parents with forced migration backgrounds; gay, lesbian, bisexual, and trans parents; and parents facing violent conflicts). The advent of COVID-19 upset the initial research design of the CoPInG project, making it even more difficult to recruit Italian parents and carry out the scheduled interviews. In this scenario, the research group identified and adopted alternative solutions to continue the project regardless. This paper examines the impact of digital technology on research that was originally designed to be offline, focusing in particular both on the possibilities offered by new communication channels to intercept vulnerable subjects and on strategies to be implemented to conduct the foreseen interviews. Thus, the global aim of this work is to introduce a series of critical reflections on digital innovations in social research on parenting in Italy.
The acronym LGBT puts lesbian, gay, bisexual, and transgender people under the same label. It was created in the 1980s in Anglo-Saxon circles to give recognition and visibility to the needs of all people with a sexual identity different from the dominant heteronormative model. Evidently, the acronym LGBT refers to a group of people with heterogeneous experiences, specificities, and social claims. These differences are even more evident when the focus shifts to LGBT parents. Parenting involving lesbian, gay, bisexual, or transgender people can take place in dissimilar forms, conditioned by people’s sexual identity but also by other socio-demographic factors.
Within the paradigm of intersectionality theory, this paper aims to highlight the challenges LGBT parents face in contemporary Italy, emphasizing the effects of the intersection of different variables on parenting beyond traditional heteronormative conceptions of family life.
The paper is based on an analysis of a part of the data collected within the project of national interest (PRIN) “Constructions of parenting on insecure grounds (CoPInG),” aimed at understanding how parents living under uncertainty practice family life and their ways of coping with the challenges associated with parenting.
In contemporary society, the national and supranational dimensions are often insufficient to describe the complexity of the citizenship’s processes. In this scenario, the city plays an active role as a political space capable of legitimizing unprecedented models of urban citizenship. Based on the main results of an empirical Italian research and using a micro-sociological perspective, the paper aims to identify four models of urban citizenship experienced by same-sex parents families. In fact, Italian same-sex parents and their children live a condition of partial citizenship at the national level, which is partially counterbalanced by a new urban morphology in which peculiar participatory practices, constructions of a sense of belonging and levels of access to rights and responsibilities take shape.
This chapter explores how parents in same-sex parent families access, construct, and represent parenthood and its challenges in contemporary Italy. Same-sex partners having children together face a series of specific hurdles to parenthood and ongoing challenges in their parenting practices. This situation of uncertainty is a consequence of the lack of legal recognition of their reproductive and parental rights as well as to discourses and institutional practices either explicitly reaffirming heterosexuality as the prerequisite to (good) parenthood or neglecting the existence and needs of same-sex parent families. Based on qualitative data of a project exploring constructions of parenthood on insecure grounds, the chapter aims to provide knowledge about same-sex parenting challenges and practices in everyday life and against the background of ambivalent orders of recognition. The chapter contributes to a better understanding of how Italian same-sex parents construct and make sense of their parenthood and how they display family between claims of recognition and feared or experienced practices of exclusion.
This article focuses on the challenges same-sex-parent families in Italy have faced in the context of the COVID-19 crisis. It is universally acknowledged that Italy was the first victim of the novel coronavirus in Europe. Due to the hazards caused by the pandemic, the Italian government implemented a series of countermeasures to help families, resolving the increasingly irreconcilable conflicts between work and childcare, providing financing to the most poverty-stricken families. However, some initiatives have made it clear that in Italy, not all people have received equal benefits. To further investigate and bring awareness to the issue of the vulnerability of Italian same-sex-parent families in times of COVID-19, 40 in-depth interviews were conducted online between March and June 2020 to collect data on attitudes, opinions, and behaviors at the individual level. Italian homosexual fathers and mothers, due to a still uncertain regulatory framework, have been invisible in the face of a bureaucracy remaining deeply rooted in a rigid and obsolete vision of the social reality. Italy should take into account a possible redefinition of family both at the political and institutional levels. The concept of family is expected to be broader and closer to social reality, encompassing all the possible patterns of family that constitute a real supportive network for all people, in full respect of people's equal dignity and self-determination. A redefinition of what it means to be a family is necessary not only in the acquisition of citizenship and welfare rights of homosexual people, but above all for the protection of the rights and interests of children who grow up in same-sex-parented families.
Il capitolo si propone di approfondire il tema della partecipazione delle minoranze sessuali e di genere alla ricerca sociale, con un focus specifico sulle nuove possibilità offerte dalla società digitale. Dopo aver definito il concetto di “popolazioni nascoste” o “popolazioni difficili da raggiungere”, il contributo si sofferma sui fattori di maggiore vulnerabilità della popolazione LGBT. Successivamente, il capitolo si propone di rivedere la letteratura relativa alle barriere che si incontrano in fase di campionamento, reclutamento, partecipazione e coinvolgimento delle minoranze sessuali e di genere, evidenziando alcune strategie possibili da implementare per superare gli ostacoli, attraverso una pluralità di procedure innovative rese possibili dalla cosiddetta società digitale.
Il progresso scientifico in campo medico ha dato la possibilità di diventare genitori a una parte di persone che in precedenza erano state naturalmente escluse dalla procreazione e dalla genitorialità, come le persone e le coppie anziane, quelle non fertili o omosessuali. Tuttavia, a seconda delle specifiche normative nazionali, i percorsi possibili per diventare genitori sono diversi e spesso riservati solo ad alcune categorie di persone. È il caso, ad esempio, dell'Italia, dove è più difficile per le persone omosessuali avere una famiglia rispetto ad altri soggetti, poiché la legislazione nazionale vieta alle persone omosessuali di utilizzare qualsiasi forma di riproduzione medicalmente assistita. Di conseguenza, molte coppie omosessuali italiane si rivolgono ad agenzie all'estero per realizzare il loro desiderio di avere figli, dando vita a pratiche transnazionali di formazione familiare. La pandemia da COVID-19 e le severe politiche di lockdown hanno esacerbato alcuni aspetti critici di questo sistema transnazionale di accesso alla genitorialità. Per combattere la diffusione del coronavirus, i governi nazionali infatti hanno posto limiti alla mobilità e, di conseguenza, anche alle pratiche transnazionali e alle traiettorie di formazione familiare. L’articolo fornisce approfondimenti sulle esperienze di alcuni padri gay intenzionali italiani che sono stati bloccati nei loro progetti di formazione familiare transnazionale a causa delle misure di blocco imposte dalla pandemia. L'attenzione si concentra in particolare su come questi uomini abbiano reagito al sentirsi "bloccati" e a vedere i loro piani per portare a casa i loro figli improvvisamente stravolti.
Quando, come e quali discipline hanno iniziato ad occuparsi delle genitorialità LGBT+ non è un caso, ma è un qualcosa legato a momenti di confronto oltre che a fenomeni di visibilità, accoglienza e riconoscimento nei più ampi contesti sociali e politici. Ciò vale in particolare per i contributi sociologici che guardano alle famiglie e alle genitorialità e alle relazioni con le istituzioni sociali. In Italia, le questioni legate alle genitorialità LGBT+ hanno cominciato ad apparire nella letteratura sociologica circa trent'anni fa. Da allora, il dibattito ha visto diverse ondate e focus tematici, che mostrano sia come movimenti e discussioni esterne abbiano influenzato il dibattito sociologico, ma anche come quest'ultimo abbia, a sua volta, contribuito alla costruzione e al riconoscimento del fenomeno. Utilizzando un approccio di data mining, l'articolo presenta un'analisi della più recente letteratura sociologica sulle genitorialità LGBT+, evidenziando le principali dimensioni del dibattito e delineando espressioni, concetti e parole maggiormente utilizzate su questo argomento. Utilizzando la sociologia italiana come esempio, l'analisi critica dei questi risultati mostra come questioni di attualità e (in)visibilità siano riflesse e reiterate dai contestuali discorsi e dibattiti sociologici.