Recapitulación

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Conclusión.

 “El que no está conmigo 

está contra mí;

 y el que no recoge conmigo 

desparrama.”

LC 11, 15-26

 Dice así Diogneto:                                                           De la Carta a Diogneto

(Caps. 8,5-9,6: Funk I, 325-327)

...Nadie pudo ver ni dar a conocer a Dios, sino que fue él mismo quien se reveló. Y lo hizo mediante la fe, único medio de ver a Dios. Pues el Señor y Creador de todas las cosas, que lo hizo todo y dispuso cada cosa en su propio orden, no sólo amó a los hombres, sino que fue también paciente con ellos. Siempre fue, es y seguirá siendo benigno, bueno, incapaz de ira y veraz; más aún, es el único bueno; y cuando concibió en su mente algo grande e inefable, lo comunicó únicamente con su Hijo.

Mientras mantenía en lo oculto y reservaba sabiamente su designio, podía parecer que nos tenía olvidados y no se preocupaba de nosotros; pero, una vez que, por medio de su Hijo querido, reveló y manifestó todo lo que se hallaba preparado desde el comienzo, puso a la vez todas las cosas a nuestra disposición: la posibilidad de disfrutar de sus beneficios, y la posibilidad de verlos y comprenderlos. ¿Quién de nosotros se hubiera atrevido a imaginar jamás tanta generosidad?

Así pues, una vez que Dios ya lo había dispuesto todo en compañía de su Hijo, permitió que, hasta la venida del Salvador, nos dejáramos arrastrar, a nuestro arbitrio, por desordenados impulsos, y fuésemos desviados del recto camino por nuestros voluptuosos apetitos; no porque, en modo alguno, Dios se complaciese con nuestros pecados, sino por tolerancia; ni porque aprobase aquel tiempo de iniquidad, sino porque era el creador del presente tiempo de justicia, de modo que, ya que en aquel tiempo habíamos quedado convictos por nuestras propias obras de ser indignos de la vida, la benignidad de Dios se dignase ahora otorgárnosla, y una vez que habíamos puesto de manifiesto que por nuestra parte no seríamos capaces de tener acceso al reino de Dios, el poder de Dios nos concediese tal posibilidad.

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Pero.......                                                                                                           

En su tiempo ya decía Moisés al pueblo:

Deuteronomio 29

1 Moisés convocó a todo Israel y les dijo: Vosotros visteis todo lo que Yahveh hizo a vuestros 

propios ojos en Egipto con Faraón, sus siervos y todo su país:

2 las grandes pruebas que tus mismos ojos vieron, aquellas señales, aquellos grandes prodigios.

3 Pero hasta el día de hoy no os había dado Yahveh corazón para 

entender, ojos para ver, ni oídos para oír.

Porque fue Cristo quién vino a abrir los ojos a los ciegos, el oído a los sordos y hacer hablar a los mudos: 

“Si Yo, con el Dedo de Dios, arrojo a los demonios es que el reino de Dios ha llegado a vosotros”.

Cristo  nos lo enseña todo, nos da su Espíritu, en Él todo tiene sentido:

En Él somos, existimos. nos movemos, 

 y vivimos ….sólo Él, Dios, es origen y meta del universo.

Aquí no tenemos ciudad permanente, sino que andamos en busca 

de la futura (Hb 13,14)

El que no está conmigo está contra mi, 

el que no recoge conmigo 

desparrama. (Lc.11,15)…

y así............…hasta el día de hoy::..

Si hoy escucháis su voz 

no endurezcáis el corazón…

Porque la Voluntad de Dios no es la muerte del pecador, sino que se convierta y viva---. (Cf.Ez.)

  Cristo decía: “el que me sigue no anda en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida” .  y --el que cree en mi no morirá jamás.”

  Cristo mismo se ha exhibido claramente ante la humanidad entera, como Dios, como único Salvador, dador de Vida y muerte,  por su Espíritu y por su Palabra.

 Se ha exhibido como Sentido total de la Creación que yace sometida a la corrupción hasta que se manifiesten totalmente transfigurados los hijos de Dios y aparezcan en todo su esplendor las maravillas de Dios realizadas en Cristo Jesús, y por Él en sus santos y elegidos.

 Así, pues, la justificación nos viene de la fe en Cristo, el Hijo Eterno del Padre, descendencia de Abrahán, encarnado en una carne pecadora como la nuestra, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para liberarnos… y rescatar a los que estaban bajo la ley, esclavizados por el pecado y el temor a la muerte, vendidos al poder del Diablo...

----------como se dice en Gal. 4,7:..         “Pero, cuando se cumplió el tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos el ser hijos por adopción. 

    Como sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba!» (Padre). 

    Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si eres hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.”

 Ya es hora pues de creer en Cristo Jesús, Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, para ser revestidos de su gloria:

 “Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo

 os habéis revestido de Cristo" 

Ya no hay distinción entre judíos y gentiles,

 porque todos sois uno en Cristo Jesús.                                                          >>>escuchar musica

Por tanto: 

Vestíos de la nueva condición humana, cread a a imagen de Dios: justicia y santidad verdaderas. 

"Porque todos sois uno en Cristo Jesús”. 

Él, sólo Él, lo ha llevado a cabo... y ha querido hacerlo a través de una Medianera de todas sus gracias: 

Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra, figura preclara de la Iglesia que es esposa de Cristo, por la cual distribuye en su acción evangelizadora y sacramental la gracia que nos santifica.

El ObispoTeodoreto lo expone así:

Del tratado de Teodoreto de Ciro, Obispo, sobre la encarnación del Señor        Nums. 26-27

    Jesús acude espontáneamente a la pasión que de él estaba escrita y que más de una vez había anunciado a sus discípulos, increpando en cierta ocasión a Pedro por haber aceptado de mala gana este anuncio de la pasión, y demostrando finalmente que a través de ella sería salvado el mundo. 

    Por eso, se presentó él mismo a los que venían a prenderle, diciendo: Yo soy a quien buscáis. Ycuando lo acusaban no respondió, y, habiendo podido esconderse, no quiso hacerlo; por más que en otras varias ocasiones en que lo buscaban para prenderlo se esfumó.

     Además, lloró sobre Jerusalén, que con su incredulidad se labraba su propio desastre y predijo su ruina definitiva y la destrucción del templo. 

    También sufrió con paciencia que unos hombres doblemente serviles le pegaran en la cabeza. 

    Fue abofeteado, escupido, injuriado, atormentado, flagelado y, finalmente, llevado a la crucifixión, dejando que lo crucificaran entre dos ladrones, siendo así contado entre los homicidas y malhechores, gustando también el vinagre y la hiel de la viña perversa, coronado de espinas en vez de palmas y racimos, vestido de púrpura por burla y golpeado con una caña, atravesado por la lanza en el costado y, finalmente, sepultado.

     Con todos estos sufrimientos nos procuraba la salvación. 

Porque todos los que se habían hecho esclavos del pecado debían sufrir el castigo de sus obras; pero él, inmune de todo pecado, él, que caminó hasta el fin por el camino de la justicia perfecta, sufrió el suplicio de los pecadores, borrando en la cruz el decreto de la antigua maldición. 

    Cristo –dice san Pablo– nos rescató de la maldición de la Ley, haciéndose por nosotros un maldito, porque dice la Escritura: «Maldito todo el que cuelga de un árbol». 

    Y con la corona de espinas puso fin al castigo de Adán, al que se le dijo después del pecado: 

    Maldito el suelo por tu culpa: brotará para ti cardos y espinas .

    Con la hiel, cargó sobre sí la amargura y molestias de esta vida mortal y pasible. 

        Con el vinagre, asumió la naturaleza deteriorada del hombre y la reintegró a su estado primitivo. 

        La púrpura fue signo de su realeza; la caña, indicio de la debilidad y fragilidad del poder del diablo; 

        las bofetadas que recibió publicaban nuestra libertad, al tolerar él las injurias, los castigos y golpes que nosotros habíamos merecido.

        Fue abierto su costado, como el de Adán, pero no salió de él una mujer que con su error engendró la muerte, sino una fuente de vida que vivifica al mundo con un doble arroyo; uno de ellos nos renueva en el baptisterio y nos viste la túnica de la inmortalidad; el otro alimenta en la sagrada mesa a los que han nacido de nuevo por el bautismo, como la leche alimenta a los recién nacidos.

...Continuación:

En el Oficio de lectura, XIX Martes del tiempo ordinario se dice:

Sus cicatrices nos curaron

Teodoreto de Ciro,            Sobre la encarnación del Señor Núm 28

    ... Los sufrimientos de nuestro Salvador son nuestra medicina. Es lo que enseña el profeta, cuando dice:

     Él soportó nuestros sufrimientos y aguantó nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de Dios y humillado; pero él fue traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crímenes. 

Nuestro castigo saludable cayó sobre él, sus cicatrices nos curaron. Todos errábamos como ovejas; por esto, como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría la boca.

        Y, del mismo modo que el pastor, cuando ve a sus ovejas dispersas, toma a una de ellas y la conduce donde quiere, arrastrando así a las demás en pos de ella, así también la Palabra de Dios, viendo al género humano descarriado, tomó la naturaleza de esclavo, uniéndose a ella, y, de esta manera, hizo que volviesen a él todos los hombres y condujo a los pastos divinos a los que andaban por lugares peligrosos, expuestos a la rapacidad de los lobos.

        Por esto, nuestro Salvador asumió nuestra naturaleza; por esto, Cristo, el Señor, aceptó la pasión salvadora, se entregó a la muerte y fue sepultado; para sacarnos de aquella antigua tiranía y darnos la promesa de la incorrupción, a nosotros, que estábamos sujetos a la corrupción. 

    En efecto, al restaurar, por su resurrección, el templo destruido de su cuerpo, manifestó a los muertos y a los que esperaban su resurrección la veracidad y firmeza de sus promesas.

        «Pues, del mismo modo –dice– que la naturaleza que tomé de vosotros, por su unión con la divinidad que habita en ella, alcanzó la resurrección y, libre de la corrupción y del sufrimiento, pasó al estado de incorruptibilidad e inmortalidad, así también vosotros seréis liberados de la dura esclavitud de la muerte y, dejada la corrupción y el sufrimiento, seréis revestidos de impasibilidad. »

    Por este motivo, también comunicó a todos los hombres, por medio de los apóstoles, el don del bautismo, ya que les dijo:

Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

El bautismo es un símbolo y semejanza de la muerte del Señor, pues, como dice san Pablo,

  si nuestra existencia está unida a él en una muerte como la suya  lo estará también en una  resurrección  como la suya.

Canto>>>

Y de esta forma  lo recapitula Sta. Teresa Benedicta

(Edhit Stein) 

>>ver>>>Uno en Dios