زاوية الشعر

في ذكر الدنيا واحوالها وتقلبهاوالزهد فيها

انما الرزق الذي تطلبه       يشبه الظل  الذي يمشي معك

انت لا تدركه     متبعا         وهو وان وليت عنه  يتبعك

وقال اخر

ما نعم الله عل عبد              بنعمة اوفي من العافية

وكل من عوفي في جسمة        فانة في عيشة راضية

 والمال حلو حسن جيد         على الفتى لكنه عارية

ما احسن الدنيا  ولكنها          مع  حسنها غدارة فانية

تفي رجل   واوصى ان تكتب على قبره  هذه الابيات

يا واقفين الم تعلموا               ان الحمام بكم علينا قادم

لو تنزلون بشعبنا لعرفتمو       ان المفرط في التزود نادم

 لا تستعزوا بالحياة فانكم           تبنون  والموت  المفرق  قادم

سلو ى الرديما بيننا في حفرة    حيت المخدم واحد والخادم

ابيات من قصدة المتنبي في هجاء كافور الاخشيدي

لا تشتري العبد الا والعصا معه             ان العبيد لانجاس مناكيد

من علم الاسود المخصي مكرمة          اقومه البيض ام اباؤه الصيد

ام اذنه في يد النخاس داميه ام            قدره وهو بالفلسين مردود

ما قبض الموت نفسا من نفوسهم         الا وفي يده من نتنها عود

ما كنت احسبني  احيا الى زمان            يسيء بي فيه عبد  هو  محمود

وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن           الجميل فكيف الخصية السود

اكلما اغتال عبد السوء سيده                او خانه فله في مصر  تمهيد

نامت نواطير مصر عن ثعالبها                 فقد بشمن وما تفنى العناقيد

-------------------------------------------------------------------------

مزايا وعيوب

نبح الكلب بمسؤول شؤون  العاملين والمعلمين

سيدي اني حزين

هاك خذ طالع ملفي

قذر من تحت  رجلي الى فوق كتفي

ليس عندي اي دين

لاهث في كل حين

بارع في الشم والنبح وعقر الغافلين

بطل في سرعة العدو

خبير في اقتفاء الهاربين

فلماذا يا ترى لم يقبلوني 

في صفوف المخبرين

هتف المسؤول لكن

فيك عيبان يسيئان اليهم

انت يا هذا وفي امين

-----------------------------------------------------------------------

ما اقيل من الشعر في القناعة

واكل كسيرة في جنب بيتي       احب الي من اكل الرغيف

ولبس عباءة وتقر عيني          احب الي من لبس الشفوف

                       ----------

هي القناهة فالزمها تعش ملكا     لو لم يكن منك الا راحة البدن

وانظر لمن ملك الدنيا باجمعها     هل راح منها بغير  القطن والكفن

                  --------------

قنعت بالقوت من زماني              وصنت نفسي عن الهوان

خوف من الناس ان يقولوا             فضل فلان على   فلان

من كنت عن ماله غنيا                 فلا ابالي اذا      جفاني

ومن رآني بعين نقص                 رأيته بالتي         رآني

ومن رآني بعين   ثم                  رأيته كامل     المعاني

                      --------------

اذا المرء عوفي في جسمه         وملكه الله قلبا قنوعا

والقى المطامع عن نفسه         فذالك الغني ولو مات جوعا

                          ----------

النفس تجزع ان تكون فقيرة           الفقر خير من غنى يطغيها

وغنى النفس هو الكفاف فان  ابت     فجميع ما في الارض لا يكفيها

                           ------------

ان القنوع نفيس النفس راشدها       وهو الغني الذي يحيا بلا نصب

وذو المطامع مغرور ومفتقر        ولو حوى ملك سلطان وعلم نبي

                             ----------

أفادتني القناعه كل عز                وهل عز أعز من القناعه

                      --------------

ولقد طلب رضى البرية جاهدا       فاذا رضاهم غاية لا تدرك

وأرى القناعة للفتى كنزا له         والبر افضل ما به يتمسك       

---------------------------------------------------------------------

وصف اعرابي تزوج امرأتين ما وقع له منهما فقال

تزوجت اثنتين لفرط جهلي       بما يشقى به زوج اثنتين

فقلت اصير بينهما خروفا          انعم بين  اكرم   نعجتين

فصرت كنعجة تضحي وتمسي     تداول بين اخبث ذئبتين

رضا هذي يهيج سخط هذي        فما اعري من احدى السخطتين

والقى في المعيشه كل ضر        كذاك الضر بين الضرتين

لهذي ليلة  ولتلك اخرى           عتاب دائم في الليلتين

فان احببت ان تيقى كريما         من الخيرات مملوء اليدين

فعش عزبا  فان لم تستطعه       فضربا في عراض الجحفلين

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                       شعر عن ما قالوا في اللسان

لا يعجبنك من خطيب خطيبة          حتى يكون مع الكلام اصيلا

ان الكلام لفي الفؤاد  وانما            جعل اللسان على الفؤاد دليلا

                           _________

يصاب الفتى من عثرة بلسانه            وليس يصاب المرء من عثرة الرجل  

فعثرته في القول تذهب رأسه            وعثرته بالرجل  تبرأ   على     مهل

                           __________

احفظ لسانك ايها الانسان                 لا يلدغنك انه ثعبان

كم في المقابر من قتيل  لسان             كانت تهاب لقاءه الشجعان

                              ________

الصمت زين والسكوت  سلامة         فاذا نطقت فلا تكن مكثارا

فاذا ندمت على سكوتك مرة             فلتندمن على الكلام مرارا

                          __________

ان كان ينطق ناطق من فضه             فالصمت در زانه الياقوت

احفظ لسانك واستعذ من شره              ان اللسان هو العدو الكاشح

وزن الكلام اذا نطقت بمجلس             فاذا استوى فهناك حلمك راجح

والصمت من سعد السعود  بمطلع         تحيا به والنطق سعد رابح

                           __________

عود لسانك قول الخير تنج به             في زلة اللفظ او من زلة القدم

واحذر لسانك من خل  تنادمه             ان النديم لمشتق من الندم   

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------         

شعر عن ما ذكر في الحسد

أيا حاسدا لي  على نعمتي      أتدري على من أسأت الادب

أسأت على الله في حكمه       لانك لم ترضى لي ما وهب

فأخزاك  ربي بأن زادني       وسد عليك وجوه     الطلب

وقال اخر

أصبر على حسد الحسو        د فان    صبرك     قاتله

كالنار تأكل       بعضها       ان لم       تجد    ما تأكله      

---------------------------------------------------------------------------

 شعر في ترك  الديار والرحيل

واذا البلاد تغيرت  عن حالها    فدع المقام وبادر التحويلا

ليس المقام عليك فرضا واجبا   في بلدة تدع العزيز ذليلا

تنقل فلذات الهوى في التنقل         ورد كل صاف لا تقف عند منهل

ففي الارض احباب وفيها منازل    فلا تبك من ذكرحبيب  ومنزل

ولا تسمع قول امرئ القيس انه      مضل من يهتدي     بمضلل 

----------------------------------------------------------------------

ولما تبدت للرحيل جمالنا             وجد بنا  سير وفاضت مدامع

تبدت لنا مذعوره من خبائها          وناظرها باللؤلؤ الرطب دامع  

اشارت باطراف البنان وودعت      وأومت بعينيها متى انت راجع

فقلت لها والله ما من مسافر            يسير ويدري ما به الله صانع

فشالت نقاب الحسن من فوق وجهها   فسالت من الطرف الكحيل مدامع

وقالت الهي كن لي عليه خليفه        فيا رب ما خابت  لديك الودائع

---------------------------------------------------------------------

شعر في الغدر والخيانة

خرج قوم لصيد فطردوا ضبعه حتى الجؤها الى خباء اعرابي فأجارها وجعل يطعمها ويسقيها فبينما هو نأم ذات يوم اذ وثبت عليه فبقرت بطنه  وهربت فجاء ابن عمه  يطلبه فوجده ملقى  فتبعها حتى قتلها وأنشد يقول:

 ومن يصنع المعروف مع غير اهله         يلاقي كما لاقى مجير ام عامر

اعد لهل لما استجارت ببيته                  أحاليب ألبان  اللقاح   الدرائر

وأسمنها  حتى اذاما تمكنت                   فرته بأنيب لها        وأظافر

فقل لذوي المعروف هذا جزاء من          يجود بمعروف على غير شاكر                                        

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                          جاء رجل على عجوز في البادية وكان بين يديها شاة مقتولة والى جانبها جرو ذئب فقالت اتدري ماهذا؟ فقال لا  قالت  هذا جرو ذئب أخذناه صغيرا وأدخلناه بيتنا  وربيناه فلما كبر فعل بشاتي ما ترى وانشدت :   

 بقرت شويهتي وفجعت قلبي        وانت لشاتنا ابن ربيب

غذيت بدرها ونشأت معها           فمن انبأك أن اباك ذيب

اذا كان الطباع  طباع سوء           فلا ادب يفيد ولا اديب

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

جاءت امرأه  الى امير المؤمنين لتشكو  على زوجها فجاء الحاجب وقال يا امير المؤمنين ان في الباب امرأة تريد ان تشكو زوجها  فقال أأتوني بها وبزوجها  فقال  لها  في امر طعام ام شراب فقالت بل في   امر  مباعدة عن الفراش فانشدت تقول

ايا ايها القاضي الحكيم انشده        الهي خليلي  عن فراشي مسجده

  نهاره لا يرقده                         فلست في أمر النساء  احمده

فأنشأ الزوج يقول

زهدني في فراشها وفي الحلل       اني امرؤ اذهلني ما قد نزل

في سورة النمل وفي السبع الطول     وفي كتاب الله تخويف يجل

 فقال القاضي

ان لها عليك حقا لم يزل        وفي اربع نصيبها لمن عقل

فعاطيها ذاك ودع عنك العلل

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

ما قال  الشعراء عن الشيب    

فظللت اطلب وصلها بذلل               والشيب  يغمزها بأن لا تفعلي

     رأين الغواني الشيب لاح بمفرقي       فأعرضن عني بالخدود النواضر

سالتها قبلة يوما وقد      نظرت                  شيبي وقد كنت ذا مال وذا نعم

فأعرضت ومالت وهي قائلة                      لا والذي اوجد الاشياء من عدم

ما كان لي في بياض  الشيب من  أرب         أفي الحياة يكون القطن حشو الفم

قالت اراك خضبت الشيب قلت لها               سترته عنك ياسمعي ويا بصري

فقهقت ثم قالت من تعجبها                        تكاثر الغش حتى صار في الشعر

تبسم الشيب  بوجه الفتى         يوجب سح الدمع من جفنه

وكيف لا  يبكي على نفسه      من ضحك الشيب على ذقنه

------------------------------------------------------------------------------------------------------

 وصف حسان  بن ثابت الرسول صلى الله عليه وسلم فقال

احسن منك لم تر قط عيني      واجمل منك لم تلد النساء

خلقت مبرأ من كل عيب     كأنك قد  خلقت  كما تشاء

اشعار متنوعه

فما  اكثر الاصحاب حين تعدهم         ولكنهم في النائبات قليل

قد يرك   المتأني  نجاح حاجته   وقد يكون مع المستعجل الزلل

كالكلب ان جاع   لم  يمنع من بصبصة    وان ينل  شبعا ينبح من الاشر

متي يبلغ البنيان يوما تمامه             اذا كنت  تبنيه وغير يهدم

ولم ار كالمعروف اما مذاقه             فحلو واما وجهه فجميل

لايصبر الحر تحت ضيم                 وانما يصبر الحمار

لا يسكن المرء في ارض يهان بها       الا من العجز او قلة الحيل

لا تغضب على امرئ                   لك مانع  ما  في  بيده

واغضب على الطمع الذي             استدعاك تطلب ما لديه

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

شعر في العلم والادب

يا  ايها الرجل المعلم غيره         هلا  لنفسك كان ذا التعليم

تصف الدواء لذي السقام وذي    الضنى  كيما يصح به وانت سقيم

 ونراك تصلح بالرشاد عقولنا      ابدا وانت من الرشاد عديم

فابدأ بنفسك فانهها عن غيها        فاذا  انتهت عنه فانت حكيم

فهناك يقبل ما تقول ويهتدي       بالقول منك وينفع التعليم

لا تنه عن خلق وتأتي مثله         عار عليك اذا فعلت عظيم   

جاء  رجل الى وكيع بن الجراح وشكا له سوء لحفظ  فقال له اسعن على الحفظ بترك اتلمعصي  فأنشأ يقول

شكوت الى وكيع سوء حفظي    فأرشدني الى ترك المعاصي

وذلك ان حفظ العلم افضل          وفض الله لا يؤتى عاصي

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اشعار  متنوعه    ما قالت العرب

رشفت  ريقا حلوا         ولم يكن لي صبرا

وسوف احظى بوصل        فاول الغيث قطر

رأيت  الهلال على وجهه  فلم   ادري  ايهما انور 

سوى ذاك بعيد المزار      وهذا قريب لمن ينتظر

وذاك يغيب وذا حاظر       وما من يغيب كمن حاظر

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

شعر  في الغزل

                           صدودك  والهوى  هتكا استاري      وساعدني  البكاء  على  اشتهاري

وكم  ابصرت  من  حسن  وكن        عليك لشقوتي وقع اختياري 

غزاني الهوى في جيشة  وجنودة      وهب علي الجيش من كل جانب  

يا سالبا قمر السماء جماله              البستني في الحزن ثوب سمائة 

احرقت قلبي  فارتمى بشراره           علقت بخدك  فأنطفت في مائه

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

شعر وحكمة

في فراق الوطن والاحبة

ثلاث يعز الصبر عند حلولها        ويذهل لها عقل كل لبيب

خروج اضطرار من بلاد تحبها      وفرقة اخوان وفقد حبيب

وعن دلالات  الغنى والفقر

اذا قبلت باض الحمام على الوتد         واذا ادبرت بال الحمار على الاسد

وعن طاعة النساء

طاعة النساء النساء ندامة

وعن  الرضوخ  الى بعض الامور

لا يسكن المرء في ارض  يهان بها          لا من العجز او قلة الحيل

مجبر اخاك لا بطل

قد تسلب الايام حالات اهلها           وتعدو على اسد الرجال الثعالب

اذا لم يكن من الموت بد            فمن العجز ان تموت جبان

بلادي وان جارت علي عزيزة    وقومي وان ضنوا علي كرام

لعمرك ما  ضاقت بلاد باهلها         ولكن اخلاق  الرجال تضيق

سبك من بلغك السب

اصنع المعروف مع الرجال وترجاه

  واصنع المعروف مع النساء وانساه                                

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------