101下學期浸禮聖學院十功課之十
章節分析查經法帖撒羅尼迦前書第四章
日期:1020608
章名：當用主必再來彼此勸慰
步驟一帖撒羅尼迦前書第四章摘要
引言：接第三章要信徒彼此相愛後，保羅再求再勸要討神的喜悅要更加勉勵。再談究竟已經傳了甚麼命令(1-2)。
壹、行主命令更加勉勵
一、命令首要聖潔，遠避淫行
1. 保羅開始展開命令的細節，第一神要我們聖潔(3)
2. 這聖潔是指保守自己的身體(4)
3. 不認識神的外邦人行是憑血氣，也在身體上恣行敗壞(5)
4. 因犯淫行而使弟兄虧損，主必報應(6)
5. 保羅再次說:成為主的精兵首要聖潔(7)
6. 所以棄絕主要我們聖潔的這命令的，就是在身體上恣行敗壞的，不是棄絕保羅的教導而是棄絕賜聖靈給我們的神(8)
二、要彼此相愛
1. 召我們的神就是愛(9)
2. 保羅鼓勵他們要更加彼此相愛(10)
三、要安靜要端正
1. 立志作安靜人不要一兩舌，辦自己的事，親手做工不要閒懶不作事(11)
2. 在外邦人眼前行事端正作好見證（12）
貳、要和主永遠同在
一、我們有指望
1. 再講另一件事，有些信徒搞不清楚，對於先走的親人感到憂傷沒有指望(13)
2. 若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來(14)
二、主必親自從天降臨
1. 主必親自降臨，會有呼叫的聲音和天使長的聲音，還有神的號吹響；在基督裡死了的人必先復活(15-16)
2. 然後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇(17)
三、用「主必快來」彼此勸勉與安慰
1. 應當用：主必再來，神也必先將主裡睡了的人與耶穌一同帶來，活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。彼此勸勉與安慰(18)
步驟二帖撒羅尼迦前書第四章分類圖表
聖經老師:
觀察部分應當盡量用經文呈現,若太長就用....呈現,用自己的話解釋會離開聖經原意
帖撒羅尼迦前書第四章：當用主必再來彼此勸慰
節
1-2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
觀察
原曉得主耶穌命令與如何討神的喜悅
成為聖潔，遠避淫行
尊貴守著自己的身體
不放縱
欺負弟兄主必報應
神召我們乃是要我們成為聖潔
若棄絕是棄絕那賜聖靈的神
神叫我們彼此相愛
更加彼此相愛
作安靜人，辦自己的事，親手做工
以向外人行事端正
論到睡了的人不用憂傷
神也必將他與耶穌一同帶來
在基督裡死了的人必先復活
和主永遠同在
當用這些話彼此勸慰
解釋
保羅再求再勸要討神的喜悅要更加勉勵。再談究竟已經傳了甚麼命令
保羅開始展開命令的細節，第一神要我們聖潔
保羅說明單指自己的身體
不認識神的外邦人行事憑血氣，也在身體上恣行敗壞
因犯淫行而使弟兄虧損，主必報應
我們本來不聖潔，靠耶穌寶血才能成為聖潔
所以棄絕主要我們聖潔的這命令的，就是在身體上恣行敗壞的，不是棄絕保羅的教導而是棄絕賜聖靈給我們的神
召我們的神就是愛
保羅鼓勵他們要更加彼此相愛
立志作安靜人不要一兩舌，辦自己的事，親手做工不要閒懶不作事
在外邦人眼前行事端正作好見證
有些信徒搞不清楚，對於先走的親人感到憂傷沒有指望
若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來
主降臨時會有呼叫的聲音和天使長的聲音還有神的號吹響；在基督裡死了的人必先復活
這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇
應當用：主必再來，神也必先將主裡睡了的人與耶穌一同帶來，活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。彼此勸勉與安慰。
串珠
我們懇求。或者，我們的要求。勸勉人。或求。由。
弗4:20 帖撒羅尼迦後書2:1 提前5:21 6:13,14 提後4:1
Eze 3:17 Mt 28:20 1Co 9:21 2Th 3:6,10
Honour尊貴
know認識
Ac 17:23,30,31 Ro 1:28 1Co 1:21 15:34 Ga 4:8 Eph 2:12 2Th 1:8
defraud. or, oppressor,over-reach.詐騙或遙不可及
Le 25:14,17 1Sa 12:3,4 Pr 22:22 Jer 7:6 Mic 2:2 Zep 3:1 Jas 2:6
uncleanness污穢
despiseth. or, rejecteth
藐視人。或棄絕
φιλαδελφία
1)對兄弟姐妹的愛, 手足之情
2) 在新約中指基督徒彼此情同手足之愛
羅12:10,來13:1,彼前1:22,彼後1:7
1)兄弟
2) (一如親生兄弟親近的)兄弟,同伴,同夥
2a) 具相同信念的
2b) 同胞
2c) 鄰舍
2d) (非經文用法)國王稱呼權位高之人
太1:2,1:11,4:18,4:21,5:22-5:24,5:47,7:3-5,10:2,10:21,12:46-50,13:55,14:3,17:1,18:15......
and to do親手作工
Mr 13:34 Lu 12:42,43 Ro 12:4-8 Col 3:22-24 2Th 3:11 1Ti 5:13 Tit 2:4-10 1Pe 4:10,11,15
應用
得救的人當竭力追求認識祂以行出祂
聖潔與遠避淫行放在一起，就看出神真知道我們有多虛偽多軟弱。要聖潔就先要靠聖靈制死肉體的邪情私慾
身體是神的殿，要保守要勝過誘惑試探
勿讓血氣帶領自己，要讓聖靈帶領自己
彼前4:17 因為時候到了，審判要從神的家起首。
若我們沒有重生等於沒有得救
棄絕是棄絕那賜聖靈的神，那一天要與主面對面。也可能指箴言裡所提到的後果，如喪失財富，虛耗精力，受良心譴責，名譽掃地，性命不保（箴 5:9-14 )。參 弗 5:6 。
基督徒彼此情同手足之愛，手足之愛是同出一父的純潔與全善的
虧欠~加油~
傳福音首重生活見證，生活見證要端正
若是親人有信主先走而憂傷真的很無知，但如果親人沒有救恩就走，那真的得憂傷；所以要盡快對親人傳福音。
我很訝異帖撒羅尼迦前書的前一段都在講有關性行為上面的不潔淨與污穢身體。一直還存在淫行也可能是指拜偶像的污穢，大部分重心放在「等候那日，主是盼望」。很感謝主讓我再次藉由完成功課而進到「信望愛全球資訊網」的串珠與原文速連結而讀出神的話。
所以嚴謹的認識聖經得以認識神是一條需要認真投入的道路，也會給尋求的人豐富的回報。看到我最喜歡的「復活」與「肉體的邪情私慾」放在同一章，對於保羅的苦心真的也別有一番的體會。保羅真知道我們，神也真知道我們。所以應當用：主必再來，神也必先將主裡睡了的人與耶穌一同帶來，活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。彼此勸勉與安慰。
13
14
15-16
睡著、死亡
太27:25,28:13,路22:45,約11:11-12,徒7:60,12:6,13:36,林前7:39,11:30,15:6,15:18,15:20,15:51,帖前4:13-15,彼後3:4
17
空中,空氣
步驟三帖撒羅尼迦前書第四章 問題研究
（一）帖撒羅尼迦前書 第四章3神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
看到聖經的淫行會連想不全只性關係，也會只比喻的，就是拜偶像導致的不忠與不潔淨
◎「淫行」：保羅書信中用來泛指一切「婚外性行為」。
（二）帖撒羅尼迦前書 第四章4要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。
◎原文是「獲得（或持守）自己的器皿」，因此有兩個可能的含意，一個是「持守自己的身體」，一個就是「取得自己的妻子」、「與自己的妻子相處」（就是把妻子當器皿）。這裡應用該是指「持守自己的身體」，或者是「控制自己的性器官（性慾）」。
聖經老師:
這裡的「持守自己的身體」，或者是「控制自己的性器官（性慾）」沒有看過這樣的解經,要再查一下
（三）帖撒羅尼迦前書 第四章6不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。
上下文看應該指信徒，而且是指少數的，欺負他的弟兄的"欺負"是指?弟兄會不會包含姊妹?
◎前半段意義是指「不可以在性這件事方面逾越份際，讓弟兄吃虧」。意思就是指「與弟兄的妻子發生婚外性行為」。
◎「主必報應」：原文是「主是報應者」，可能是指末日的審判，也可能指箴言裡所提到的後果，如喪失財富，虛耗精力，受良心譴責，名譽掃地，性命不保（箴 5:9-14 )。參 弗 5:6 。
（四）帖撒羅尼迦前書 第四章8所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。
＊棄絕主要我們聖潔的這命令的，就是在身體上恣行敗壞的，不是棄絕保羅的教導而是棄絕賜聖靈給我們的神。
◎串珠despiseth. or, rejecteth藐視人。或棄絕
撒母耳記上
8:7
10:19
耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的 神，說：『求你立一個王治理我們。』現在你們應當按著支派、宗族都站在耶和華面前。」
約翰福音
12:48
棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。
1)兄弟
2) (一如親生兄弟親近的)兄弟,同伴,同夥
2a) 具相同信念的
2b) 同胞
2c) 鄰舍
2d) (非經文用法)國王稱呼權位高之人
太1:2,1:11,4:18,4:21,5:22-5:24,5:47,7:3-5,10:2,10:21,12:46-50,13:55,14:3,17:1,18:15......
＊看原文定意好像指不信的，但是查經文幾乎全都是信徒。所以不是指"不信的"住在馬其頓的人，而是指信的住在馬其頓的人。
http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+Thess&chap=4&sec=3&m=
http://bible.fhl.net/new/read.php?id=29621&nodic=11&m=
http://bible.fhl.net/new/search.php?VERSION=unv&strongflag=1&TABFLAG=1&orig=1&keyword=05360
聖經老師:
這裡的對象指的是主內的弟兄
串珠經文附錄(未節錄的經文請自行翻閱聖經)
http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search101.cgi
欺負弟兄主必報應
利未記
25:14
25:17
你若賣甚麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買甚麼，彼此不可虧負。
你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神，因為我是耶和華─你們的神。」
撒母耳記上
12:3
12:4
我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。」
眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過甚麼。」
箴言
22:22
貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
耶利米書
7:6
不欺壓寄居的和孤兒寡婦，在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己，
彌迦書
2:2
他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。
西番雅書
3:1
這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！
雅各書
2:6
你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去嗎？
神召我們乃是要我們成為聖潔
帖撒羅尼迦前書
2:3
我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。
加拉太書
5:19
情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
以弗所書
4:19
良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
彼得後書
2:10
那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。
以向外人行事端正
羅馬書
13:13
行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒
帖撒羅尼迦前書
4:12
叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。
哥林多前書
14:40
凡事都要規規矩矩地按著次序行。